中國園林發(fā)展簡(jiǎn)史

中國園林最早見(jiàn)于史籍的是公元前11世紀西周的靈囿。囿是以利用天然山水林木，挖池筑臺而成的一種游憩生活境域，供天子、諸侯狩獵游樂(lè )。

從《史記》、《漢書(shū)》、《三輔黃圖》、《西京雜記》等史籍中可以看到，秦漢時(shí)期園林的形式在囿的基礎上發(fā)展成為在廣大地域布置宮室組群的“建筑宮苑”。它的特點(diǎn)一是面積大，周?chē)鷶蛋倮?，保留囿的狩貓游?lè )的內容；二是有了散布在廣大自然環(huán)境中的建筑組群。苑中有宮，宮中有苑，離宮別館相望，周閣復道相連。

魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì )動(dòng)亂。同時(shí)在哲學(xué)思想，上儒、道、佛諸家爭鳴，士大夫為逃避世事而寄情山水，影響到園林創(chuàng )作。兩晉時(shí)，詩(shī)歌、游記、散文對田園山水的細致刻畫(huà)，對造園的手法、理論有重大影響。如陶淵明的《桃花源記》所描述的“林盡水源，使得一山，山有小口……初極狹，才通人，復行數十步，豁然開(kāi)朗”的情景，對園林布局頗有啟示。謝靈運的《山居賦》，是他經(jīng)營(yíng)山居別業(yè)的感受，對園林相地卜居的原則，因水、巖、景而設置建筑物和借景的手法，以及選線(xiàn)開(kāi)辟路徑、經(jīng)營(yíng)山川等都作了闡述。

從文獻中可以看到，這時(shí)期大量涌現的私園已從利用自然環(huán)境發(fā)展到模仿自然環(huán)境的階段，筑山造洞和栽培植物的技術(shù)有了較大的發(fā)展，造園的主導思想側重于追求自然情致，如北魏張倫在宅園中“造景陽(yáng)山，有若自然”，產(chǎn)生了“自然山水園”。

唐末時(shí)期，園林創(chuàng )作同繪畫(huà)、文學(xué)一樣，起了重大變化。從南朝興起的山水畫(huà)，到盛唐已臻于成熟，以尺幅表現千里江山；歌詠田園山水的詩(shī)，更著(zhù)重表現詩(shī)人對自然美的內心感受和個(gè)人情緒的抒發(fā)；在文學(xué)理論方面，盛唐詩(shī)人王昌齡首先提出了詩(shī)的“意境”之說(shuō)。園林創(chuàng )作，也從單純模仿自然環(huán)境發(fā)展到在較小的境域內體現山水的主要特點(diǎn)，追求詩(shī)情畫(huà)意， 產(chǎn)生了“寫(xiě)意山水園”。

唐末時(shí)期的一些文學(xué)作品中提出了造園理論和園林布局 的手法。唐代王維的《輞川集》用詩(shī)句道出怎樣欣賞山水、植物之美；怎樣在可歇、可觀(guān)、可成景處選地構筑亭館；怎樣利用自然勝景組成優(yōu)美的園林別業(yè)。柳宗元有不少 的“記”也講到園林的營(yíng)建，談到即使是廢棄地，只要匠心獨運加以改造，就能成園。

宋朝開(kāi)始有評述名園的專(zhuān)文，如北宋李格非的《洛陽(yáng)名園記》，南宋周密的《吳興園林記》。以后有明代的《婁東園林志》、王世貞《游金陵諸園記》等。這些文人欣賞園林所寫(xiě)的評述，對明清文人山水園的造園藝術(shù)原則和欣賞趣味頗有影響。

田園山水詩(shī)，游記和散文，山水畫(huà)和畫(huà)論，以及一般藝術(shù)和美學(xué)理論，對于自然山水園發(fā)展為唐末寫(xiě)意山水園和明清文人山水園都有重大影響。這種影響主要在認識自然、表現自然以及園林布局、構圖、意境等方面提供借鑒。但園林學(xué)的理論體系，只有通過(guò)造園的實(shí)踐和經(jīng)驗的積累，并經(jīng)過(guò)造園家的提煉和升華才能產(chǎn)生。

明代已有專(zhuān)業(yè)的園林匠師，他們運用前代造園經(jīng)驗并加以發(fā)展。明代造園家計成的《園冶》是關(guān)于中國傳統園林知識的專(zhuān)著(zhù)，是實(shí)踐的總結，也是理論的概括。書(shū)中主旨是要“相地合宜，構園得體”，要“巧于因借，精在體宜”，要做到“雖由人作，宛白天開(kāi)”。明末清初李漁《聞情偶寄?居室部》山石一章，對庭園疊石掇山有獨到的見(jiàn)解。計成和李漁都既有豐富的造園實(shí)踐經(jīng)驗，又有高度的詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)素養，他們提出的一些造園原則，至今仍很有啟發(fā)意義。

1868年，外國人在上海租界建成外灘公園以后，西方園林學(xué)的概念進(jìn)入中國，對中國傳統的園林觀(guān)有很大的沖擊。1911年辛亥革命前后，中國城市中自建公園漸多。從20年代起，中國一些農學(xué)院的園藝系、森林系或工學(xué)院的建筑系開(kāi)設庭園學(xué)或造園學(xué)課程，中國開(kāi)始有現代園林學(xué)教育， 并同傳統的師徒傳授的 教育方式并行。

新中國成立，園林學(xué)研究范圍從傳統園林學(xué)擴大到城市綠化領(lǐng)域；由于旅游事業(yè)的迅速發(fā)展，又擴大到風(fēng)景名勝區的保護、利用、開(kāi)發(fā)和規劃設計領(lǐng)域。