山水城市

　　山水城市是錢(qián)學(xué)森于1990年首先提出的。山水城市是從中國傳統的山水自然觀(guān)、天人合一哲學(xué)觀(guān)基礎上提出的未來(lái)城市構想。吳良鏞認為“山水城市是提倡人工環(huán)境與自然環(huán)境相協(xié)調發(fā)展的，其最終目的在于建立‘人工環(huán)境’(以城市為代表)與‘自然環(huán)境’相融合的人類(lèi)聚居環(huán)境”。鮑世行認為“山水城市具有深刻的生態(tài)學(xué)哲理”。

　　胡俊認為，山水城市倡導在現代城市文明條件下人文形態(tài)與自然形態(tài)在景觀(guān)規劃設計上的巧妙融合。山水城市的特色是使城市的自然風(fēng)貌與城市的人文景觀(guān)融為一體，其規劃立意源于尊重自然生態(tài)環(huán)境，追求相契合的山環(huán)水繞的形意境界，繼承了中國城市發(fā)展數千年的特色和傳統。

　　但是，與其它未來(lái)城市理論相比，山水城市更多的只是一種構想，這方面的研究探索也很有限，而且缺乏解決現代城市問(wèn)題的一套完整思路和可行方案。中國傳統的自然觀(guān)和哲學(xué)觀(guān)的確能夠給予人們以新的啟示，但面對當代城市的各種現代技術(shù)、現代產(chǎn)業(yè)和現代社會(huì )文化特征，將中國傳統精華自如地應用到現代城市規劃中，還需要漫長(cháng)的征途和艱辛的探索。因此，山水城市作為理論本身并不完善，僅處于構想之中，人們也不能對此有更多的苛求。