日本禪宗寫(xiě)意庭園的美學(xué)意匠(組圖)
枯山水擅長(cháng)以小見(jiàn)大,以尺寸之地展天地之闊
與傳統園林相比,舍去水體等活躍要素的枯山水是凝固靜止的,是“永恒”的,也是了無(wú)生氣的??萆剿憩F的是從自然之中截取的片斷,將這種片斷凝固下來(lái),使其獲得一種不變的“永恒”。這種“永恒”雖然至美,但也至哀??萆剿环矫嫱ㄟ^(guò)寫(xiě)意手法表現了自然山水的壯美,另一方面也通過(guò)凝固的“永恒”來(lái)時(shí)刻提醒觀(guān)者這種美的無(wú)常與短暫,從而勸諭觀(guān)者惟有認識并超越這種無(wú)常與短暫,擺脫塵世欲念的羈絆,方能達到永恒的精神存在(佗),這大概就是枯山水庭園所要表達的“奧義”吧。
枯山水,英語(yǔ)中枯山水譯為禪花園,是一種日本式園林,但同?也是日本?的一?形式。一般是指由細沙碎石鋪地,再加上一些疊放有致的石組所構成的縮微式園林景觀(guān),偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素??萆剿械摹杆雇ǔI笆?,而「山」通常用石塊表?。有?也?在沙子的表面?上?路?表?水的流?。它們常被認為是日本僧侶用于冥想的輔助工具,所以幾乎不使用開(kāi)花植物,這些靜止不變的元素被認為具有使人寧靜的效果。
枯山水由石頭和沙粒組成。我們可以把沙粒也看成一種石頭,一種微小的石頭,它們因為眾多而消失,只有幾塊桀傲的巨石顯現出來(lái)??萆剿钕攘钊讼氲降牟皇巧剿?,而是宇宙。宇宙的空靈與神秘。
但枯山水的最妙處恰在于它沒(méi)有水,在于無(wú)與有、靜與動(dòng)、少與多的相互介入,當我們看到了事物的一極,也就等于看到了另一極。很像一幅畫(huà),畫(huà)家最妙的一筆往往是他尚未畫(huà)出的部分,但他已把它藏在自己的筆墨里,在花木山石間,呼之欲出。
編輯:Aggie
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