吳良鏞:再怎么全球化,中國建筑不能忘了本土文化

2009-02-18 16:06:49         來(lái)源:廣東建設報     瀏覽次數:

  建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統

  半個(gè)世紀來(lái),城市規劃在中國經(jīng)歷了許多坎坷,在中國城市化高速發(fā)展、房地產(chǎn)持續火爆的今天,城市發(fā)展和住房建設成為中國經(jīng)濟社會(huì )科學(xué)發(fā)展的焦點(diǎn)。時(shí)代的急劇變化,給建筑師們帶來(lái)的焦慮和困惑始終存在。

  記:我很希望能夠了解,像您剛才講到的,隨著(zhù)時(shí)代的變化,引起個(gè)人心里的一些困惑,您作為建筑師,自己有沒(méi)有經(jīng)歷困惑的時(shí)候?中國建筑師怎么應對外來(lái)建筑思想的進(jìn)入呢?

  吳:全球化的時(shí)代,城市的文化,本國的文化,都面臨一個(gè)全球化問(wèn)題,很復雜。一方面西方的先進(jìn)東西、進(jìn)步東西你還是要吸收,另外一方面,你本土的文化、傳統的優(yōu)秀的遺產(chǎn)要繼承,發(fā)揚。這是文化的根基。因為建筑不同于一般的房子,它帶有文化,代表一個(gè)民族的要求。文化自覺(jué),文化自強,文化自興,文化自立等等,這些是老問(wèn)題了,但是每個(gè)時(shí)代都有新的解釋?zhuān)行碌碾y題。這種難題要靠時(shí)代創(chuàng )造;這種難題,不能光寄托在國外的大師身上,它必須生長(cháng)在自己的文化土壤上。

  從建筑師的角度看,目前中國建筑師無(wú)疑正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競爭。但是,我并不認為中國建筑師無(wú)此才能,而是失之于方向的不明確。中國建筑師必須明確,建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統。

  早在半個(gè)世紀以前,就有很多學(xué)者呼吁科技與人文的結合。1947年秋,梁思成先生曾作過(guò)一個(gè)題為“理工與人文”的演講,提出二戰后西方很多人,部分科學(xué)家包括學(xué)術(shù)界人士進(jìn)行思考,認為由于過(guò)分重視技術(shù),不理解人文,以至于社會(huì )倫理道德淪喪。梁思成先生還借用美國某大學(xué)校長(cháng)之言,稱(chēng)之為“半個(gè)人的世界”,意思是不懂得人文科學(xué)的人只能稱(chēng)之為“半個(gè)人”。當時(shí),梁還曾批評國民黨政府修廣元鐵路時(shí),工程師為節省一段鐵路,毀了相當一批唐代石刻,等等。

  像中國這樣一個(gè)歷史悠久的國家,除列入保護名冊的歷史名城與歷史地段外,可以借題發(fā)揮大做文章的城市、地段,幾乎所在皆是,就看你如何去發(fā)揮創(chuàng )造。有了豐富的歷史、地理、文化知識,就好像頓生慧眼,山還是那個(gè)山,水還是那個(gè)水,但有了李、杜題韻,東坡記游,立即光彩照人?,F在有一個(gè)流行的、但我不太喜歡的話(huà),叫做為城市“打造品牌”,如果要說(shuō)“打造品牌”的話(huà),唐宋元明清歷代的詩(shī)人為我們創(chuàng )造了好多文化品牌,為什么不去利用,去發(fā)展它呢?

  城市有機更新理論

  20世紀80年代初,吳良鏞先生成立了清華大學(xué)建筑研究所,此時(shí)他已過(guò)花甲之年,在這以后的20多年里,他一直從事教學(xué)、科研和建設,成為當今中國具有領(lǐng)導地位的學(xué)術(shù)領(lǐng)頭人。

  80年代,吳良鏞先生為了保持北京城傳統肌理,開(kāi)始了傳統街區的規劃工作,提出了城市有機更新理論,他設計的菊兒胡同住宅,獲得了世界人居獎。

  記:這20年當中,自己比較滿(mǎn)意的是什么?

  吳:菊兒胡同算是一個(gè)。舊城改建的工作,從“文革”以后就出現一種傾向,好像舊城就不能夠保護,或者保護只能保護一些公共建筑,而住房就不能保護,我認為不行。住房是舊城的一部分,而且是一個(gè)很關(guān)鍵的一部分,中國的胡同、四合院都是很好的文物的一種。

  隨著(zhù)技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展,木結構體系已基本失去繼續發(fā)展的必要性和可能性,現在更艱巨的課題是挖掘文化傳統的精髓,找回失落的“魂”。因此,在設計菊兒胡同危房改造工程時(shí),我們考慮到北京城的胡同與四合院是構成歷史文化名城的基本單位,雖然這一從元大都起就構成了的城市肌理,已經(jīng)不適應今天的生活,但改善的途徑不應當是大拆大改,而是有機更新。于是,我們用二、三層的單元樓來(lái)圍繞原有樹(shù)木作為庭院,形成“類(lèi)四合院”,既與傳統文脈相承,又結合現代功能與技術(shù)要求,青磚紅檐的建筑與典雅古樸的園林交相輝映,人們居住方便,體現著(zhù)天人合一的哲學(xué)思想和傳統的倫理觀(guān)念,整個(gè)系統非常和諧,非常美。

  如今80多歲高齡的吳良鏞,還會(huì )每天堅持拿上他的公文包從清華藍旗營(yíng)的家中走到建筑學(xué)院的辦公室,處理堆積如山的大量工作。

  在《北京城市總體規劃(2004-2020年)》中,吳良鏞一直倡導的包括京津冀諸多城市在內的大北京地區的發(fā)展戰略已經(jīng)得到采納,并轉化為具體的實(shí)施步驟,北京東部發(fā)展帶與西部生態(tài)帶的提出,為新舊北京城的分開(kāi)發(fā)展提供了廣闊空間。讓北京走出“同心圓”、以避免城市功能過(guò)度中心聚焦的思想為核心,城市規劃建筑師們的心愿正在逐漸實(shí)現。

編輯:jojo

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