歷史文化名城失原貌 北京選擇怎樣的明天

2011-03-29 08:59:28         來(lái)源:景觀(guān)人才網(wǎng)     瀏覽次數:


  在中國,很多城市都保存了一些著(zhù)名的文物古跡,但幾個(gè)孤零零的文物和古建,無(wú)法擔當歷史文化名城的稱(chēng)號。

  歷史文化名城能以承受之重

  北京選擇怎樣的明天

  近年來(lái),建設歷史文化名城風(fēng)起,目前國內“歷史文化名城”已超過(guò)110個(gè)。著(zhù)名學(xué)者陶東風(fēng)把這些“歷史文化名城”分為三類(lèi):北京、南京、西安、開(kāi)封等封建王朝曾經(jīng)的古都;上海、天津、青島等西化程度較高的城市;其他很少人知道、也沒(méi)有多少文物的城市。

  在陶東風(fēng)看來(lái),撒大網(wǎng)式的評選讓人感覺(jué)中國沒(méi)有幾個(gè)城市不是歷史文化名城。而實(shí)際上,真正夠得上“歷史文化名城”標準的寥寥無(wú)幾,即便是一些古都,也早已在現代化的高樓大廈的包圍中失去了原貌,難稱(chēng)歷史。

  歷史文化名城寥寥可數

  什么是歷史文化名城?根據《中華人民共和國文物保護法》,歷史文化名城是指“保存文物特別豐富,具有重大歷史文化價(jià)值和革命意義的城市”。

  我認為這個(gè)定義不完善。根據我的理解,歷史文化名城要滿(mǎn)足兩個(gè)基本條件,一是歷史悠久且沒(méi)有發(fā)生根本性的斷裂,二是傳統文化底蘊深厚而且一直延續至今。這兩個(gè)條件中的前半部分很多城市都具備,比如北京、南京、西安、開(kāi)封、洛陽(yáng),但是后半部分卻很少有城市能夠滿(mǎn)足。

  這就是說(shuō),歷史文化名城是那些在現代化進(jìn)程中整體性地保存了自己傳統特色的城市,這樣的城市在一個(gè)特定的歷史時(shí)期形成了自己的整體風(fēng)格,后來(lái)基本上沒(méi)有發(fā)生根本的、斷裂性的變化。用這個(gè)標準看,在中國,今天仍然可以稱(chēng)為歷史文化名城的城市寥寥可數,云南麗江、山西平遙等規模相對小、建筑風(fēng)格相對單一的城市或許勉強可以說(shuō)是。

  難以擔當的歷史名號

  這些年來(lái),許多城市都自稱(chēng)歷史文化名城,但真正歷史文化名城有多少?

  我的回答是,許多中國城市在歷史上曾是名副其實(shí)甚至是舉世無(wú)雙的歷史文化名城,但今天看來(lái),它已不再是歷史文化名城。因為在幾十年中,這些城市經(jīng)歷了翻天覆地的變化,城市建筑的整體風(fēng)貌已經(jīng)面目全非,與傳統建筑風(fēng)格迥然不同的高樓大廈遍地都是,文化傳統、生活方式已發(fā)生革命性變化,其人口有極高的流動(dòng)性和混雜性。

  就算保存了一些著(zhù)名的文物古跡,但幾個(gè)孤零零的文物和古建,無(wú)法擔當歷史文化名城的稱(chēng)號。

  往前看還是往后看

  今天北京面臨的問(wèn)題是:成為世界城市,還是成為歷史文化名城?

  應注意,“世界城市”和“歷史文化名城”的內涵不同,世界城市又稱(chēng)“巨型城市”、“超級城市”,是指在社會(huì )經(jīng)濟、文化或政治等方面對全球事務(wù)具有重大、直接影響的城市。紐約、倫敦、巴黎、東京是目前公認的世界城市,它們都具有這些特征:規模巨大,文化混合程度高,人口眾多且構成復雜。在這四個(gè)城市中,紐約和東京我認為不是歷史文化名城,而是新興城市,只有巴黎和倫敦因為兼具歷史悠久和多元開(kāi)放的特點(diǎn),是歷史文化名城和世界城市的結合。

  想成為世界城市,那么,規劃重點(diǎn)就是參照現有的世界城市標準,進(jìn)一步擴展北京的現代性品格,特別是要進(jìn)一步體現北京的開(kāi)放性,進(jìn)一步強化北京的多元性和包容性?,F存的文物古跡當然要穩妥保護,但是絕無(wú)必要再建新的“舊”建筑。這是一個(gè)往前走的思路。

  如果想成為歷史文化名城,那么,北京就應該盡可能恢復到老北京的模樣。這是一個(gè)向后退的思路。很顯然,后一個(gè)思路行不通。解放初期梁思成等人曾經(jīng)設計整體保護北京古城、在古城外建設新城的思路,但未被采納。

  北京應融入世界

  因此,北京的發(fā)展必須、也只能立足于北京的現有格局,這個(gè)現實(shí)不得不尊重。北京還應該大力加強當代世界城市所需要的各種設施,包括硬件設施和軟件設施。其中最主要的一條,北京的規劃,無(wú)論是標志性的建筑、標志性的城市符號,還是市民理念,都應該體現現代人類(lèi)文明的共同價(jià)值觀(guān),體現北京融入現代文明的信心和決心。

  為什么要融入現代文明而不是回歸到歷史文明?這是因為歷史文化名城和世界城市的另一個(gè)顯著(zhù)區別是:歷史文化名城雖然可能曾經(jīng)是人類(lèi)文明的方向和指標(比如古代中國的長(cháng)安,古代希臘的雅典,文藝復興時(shí)期的佛羅倫薩),但在今天,它們已經(jīng)不再代表人類(lèi)現代文明的方向。我非常欣賞佛羅倫薩建筑和文化的純粹,但是如果說(shuō)它今天還在引領(lǐng)當今人類(lèi)歷史的發(fā)展方向,會(huì )貽笑大方。

  所以,制定北京城市發(fā)展規劃的時(shí)候不能不思考的問(wèn)題是:保護歷史文化名城和建設世界城市的關(guān)系是什么?與北京市現有格局的關(guān)系如何處理?歷史文化名城的古典性品格和世界城市的現代性品格的關(guān)系如何處理?這需要深思。

編輯:milili

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