“每次去現場(chǎng)，都能看到長(cháng)安塔的變化，一點(diǎn)一點(diǎn)長(cháng)高，一點(diǎn)一點(diǎn)變漂亮，那種感覺(jué)，就像母親看到自己的孩子長(cháng)大一樣。”

　　還沒(méi)進(jìn)入世園會(huì )園區，遠遠地就能看到一座雄偉壯美的巨塔。它就是西安世園會(huì )標志性建筑長(cháng)安塔。

　　塔的設計者是著(zhù)名建筑大師、中國工程院院士張錦秋，我們對她進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。


　　關(guān)于長(cháng)安塔

　　感覺(jué)就是自己的孩子

　　媒體：作為世園會(huì )最重要的參與者之一，您曾直言，您設計的長(cháng)安塔就像您的孩子。這種感受是以前做設計沒(méi)有過(guò)的吧？

　　張錦秋：當時(shí)說(shuō)那句話(huà)，是因為每次去現場(chǎng)，都能看到長(cháng)安塔的變化，一點(diǎn)一點(diǎn)長(cháng)高，一點(diǎn)一點(diǎn)變漂亮，那種感覺(jué)，就像母親看到自己的孩子長(cháng)大一樣。我從來(lái)不敢斗膽把自己所有設計過(guò)的建筑當做自己的孩子。這種感覺(jué)，在其他作品中，從來(lái)沒(méi)有出現過(guò)。

　　與隋唐木塔相互呼應

　　媒體：為什么是塔，而不是其他建筑呢？

　　張錦秋：隋唐時(shí)，長(cháng)安有一對90多米高的木塔，是唐長(cháng)安的標志性建筑之一。我欣然接受了世園會(huì )設計塔的任務(wù)，希望也能為西安設計一個(gè)新時(shí)代的塔。

　　長(cháng)安塔和古代的木塔是相互呼應的。長(cháng)安塔既要傳承隋唐時(shí)期方形木塔的神韻，又要有現代元素，在體現中國博大精深的傳統建筑文化內涵的同時(shí)，更要體現時(shí)尚現代的都市風(fēng)貌。

　　不僅是樹(shù)，是心的菩提

　　媒體：很多人都好奇，為什么還要在塔里繪制一棵巨大的菩提樹(shù)呢？

　　張錦秋：到世園會(huì )看長(cháng)安塔，站在遠處，就可看見(jiàn)氣勢恢宏、通透如水晶的長(cháng)安塔內，四面各浮現出一棵巨大的菩提樹(shù)圖形。菩提象征圣潔、和平、永恒。游客登塔覽勝時(shí)，還能體驗在菩提樹(shù)下明心見(jiàn)性的超然之感。

　　城市之聲

　　關(guān)注城市就是關(guān)注人本身

　　媒體：世博會(huì )的主題是“城市讓生活更美好”，世園會(huì )的主題是 “天人長(cháng)安創(chuàng )意自然 城市與自然和諧共生”。兩場(chǎng)盛會(huì )的核心都是“城市”，這應該不是一種巧合吧！

　　張錦秋：很顯然，不僅是在中國，在全世界范圍內，隨著(zhù)城市化高度發(fā)展，聚集的人口越來(lái)越多，和生活、生存環(huán)境息息相關(guān)的城市在一個(gè)國家、地區所起的作用越來(lái)越大。城市是現代社會(huì )的重要組成，同時(shí)也是矛盾的焦點(diǎn)。其實(shí)，關(guān)注城市，就是關(guān)注人本身。于是，世博和世園才不約而同地將目光對準了城市。

　　世園會(huì )對于西安是里程碑式的契機 

　　媒體：在您看來(lái)，對一個(gè)城市發(fā)展而言，世園會(huì )應該不僅僅是一個(gè)契機吧？

　　張錦秋：如果說(shuō)是契機的話(huà)，我更愿意在前面加一個(gè)定語(yǔ)里程碑式的。世園會(huì )給西安帶來(lái)的影響將是多角度，不同層面的。

　　西安要打造國際化大都市。國際化不僅是要大，關(guān)鍵是城市發(fā)展觀(guān)念要先進(jìn)，這就要求一個(gè)城市的生態(tài)文明和經(jīng)濟發(fā)展程度一樣高。因為世園會(huì )，我們開(kāi)始用國際化要求每個(gè)行業(yè)，每個(gè)人，一并改變，城市的大變化，是由一個(gè)個(gè)有效果的小變化組成的。 

　　媒體：那么，是不是說(shuō)，一個(gè)世園會(huì )足以改變西安這個(gè)城市？

　　張錦秋：當然沒(méi)那么理想。不要認為，一夜之間，西安就變了樣。文明程度，審美觀(guān)念，整體素質(zhì)的提高，需要很長(cháng)一個(gè)過(guò)程。不過(guò)，如果西安有更多機會(huì )可以舉辦重大的活動(dòng)，尤其是國際性的，比如亞運會(huì )等，通過(guò)不同類(lèi)型的活動(dòng)，影響不同層面，不同行業(yè)的人群，才能最終帶來(lái)整個(gè)城市的提升。

　　人物簡(jiǎn)介

　　張錦秋，長(cháng)安塔設計者、著(zhù)名建筑大師、中國工程院院士。

　　1936年生于四川成都。清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，師從梁思成教授。1966年至今在中國建筑西北設計研究院從事建筑設計。大雁塔景區的三唐工程、陜西歷史博物館，先后被評為國家優(yōu)秀工程設計獎、建筑學(xué)會(huì )創(chuàng )作獎；西安鐘鼓樓廣場(chǎng)、陜西省圖書(shū)館和美術(shù)館群體建筑、黃帝陵祭祀大殿及大唐芙蓉園為其代表作。

　　多年來(lái)，她的設計思想始終堅持探索建筑傳統與現代相結合，其作品具有鮮明的地域特色，并注重將規劃、建筑、園林融為一體。1994年當選為中國工程院首批院士。

　　遺產(chǎn)傳承

　　園林綠地的性質(zhì)絕對不能變

　　媒體：您曾說(shuō)過(guò)，西安世園會(huì )將為西安乃至世界留一份珍貴文化遺產(chǎn)。您希望將來(lái)我們怎么對待這份遺產(chǎn)？

　　張錦秋：世園會(huì )里的建筑，有的會(huì )保留，有的會(huì )被拆除，留啥，拆啥，我希望可以由市民的意愿來(lái)決定。

　　可是，不管怎么樣，世園會(huì )最根本的418公頃土地的性質(zhì)，應該是園林綠地，這才是世園會(huì )最大的生態(tài)遺產(chǎn)。這個(gè)性質(zhì)絕對不能變，更不能把這個(gè)遺產(chǎn)變成房地產(chǎn)。 

　　媒體：在不斷毀壞文化遺產(chǎn)的同時(shí)，這些年，中國各地的建筑“求奇求洋”之外，還有一個(gè)詞是“求古”，即脫離當地歷史文化背景建造 “假古董”，各種仿宋、仿唐建筑層出不窮。您怎么看仿古商業(yè)區泛濫的情況？

　　張錦秋：我一向反對盲目“求古”。曾經(jīng)，某地一個(gè)領(lǐng)導來(lái)找我，理直氣壯提出，要模仿大唐芙蓉園建一個(gè)大公園?？墒?，對方的歷史和大唐文化沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，我拒絕了。結果，當地還是蓋起了一個(gè)山寨版大唐芙蓉園。

　　沒(méi)有歷史文化根基的“求古”，還不如在原有的歷史遺存上好好保護，然后再在一旁做文章。文化，不是無(wú)中生有就能有的。

　　西安方向

　　城市建設要“新舊分治” 

　　媒體：西安的城市文化建設的方向應該在哪里呢？

　　張錦秋：一個(gè)城市的文化建設，不能簡(jiǎn)單化地籠統定一個(gè)方向。就西安而言，它不僅是歷史文化名城，同時(shí)也是一個(gè)現代化國際大都市。

　　西安應該是“新舊分治”。新區，比如浐灞、高新區、經(jīng)開(kāi)區、航天城、灃渭新區，就整體而言，其城市風(fēng)貌自然就是比較時(shí)尚、現代化，其中有歷史文化背景的地段另當別論；相反，在明城墻以?xún)?，文化建設的基調應該是“古城風(fēng)貌”，在所有文化遺產(chǎn)保護區周?chē)?，應該考慮大環(huán)境的協(xié)調，不能隨便發(fā)揮。

　　關(guān)中八景

　　草堂煙霧

　　草堂寺，相傳始建于晉代，位于戶(hù)縣草堂鎮草堂營(yíng)村。寺內有建于唐代的姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔一座，塔北竹林內有一井，井中常有煙霧升騰而出，因而被稱(chēng)“煙霧井”，與周?chē)綅顾畾饧安萏盟律峡湛澙@的香煙混為一體，形成草堂煙霧的美景。