設計師

　　費爾南多·查塞爾（Fernando Chacel）在巴西景觀(guān)設計史上是一位德高望重、承前啟后的人物。在過(guò)去的40年間，他的大多數時(shí)間都花在里約熱內盧和其他巴西城市的景觀(guān)優(yōu)化上，他的設計生涯集中體現了景觀(guān)設計融藝術(shù)、社會(huì )和生態(tài)于一體的理想。他曾經(jīng)是巴西現代主義景觀(guān)設計巨匠羅伯特·布雷·馬克斯（Roberto Burle Marx）和生物學(xué)家梅洛o巴拉多（Mello Barrato）的助手，并成為至交，充分吸收了布雷·馬克斯的設計思想和巴拉多的生態(tài)觀(guān)。后來(lái)，他與生物學(xué)家路易斯·埃米格迪奧·德·梅洛·費霍（Luis Emygdiode Mello Filho）和建筑師阿爾米爾·德·利馬·馬卡多（Almirde Lima Machado）合作，創(chuàng )建了A Paisagem公司，專(zhuān)門(mén)處理大型景觀(guān)和環(huán)境項目。他力主景觀(guān)設計是一項綜合性的群體工程，與藝術(shù)家、生物學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、建筑師、工程師、開(kāi)發(fā)商和政治家廣泛合作，一起為了修復巴西在現代化進(jìn)程中失去的人與自然的密切聯(lián)系而努力。他提出了"生態(tài)核（Ecogenesis）"的設計哲學(xué)，通過(guò)重新引入由本土動(dòng)植物組成的核心配植，來(lái)重建棲息地和植物群落、重續自然生態(tài)鏈接、修復被建設活動(dòng)（城市、路橋、礦山、伐木等等）破壞的環(huán)境。盡管有別于自然進(jìn)程，這種人為設計的"亞"自然進(jìn)程將人的活動(dòng)納入自然之中，旨在將環(huán)境的生態(tài)和社會(huì )價(jià)值通過(guò)自然記憶保存下來(lái)并傳承到未來(lái)。查塞爾相信任何建設活動(dòng)都是不可逆轉地對原生態(tài)的破壞，單純夢(mèng)想返回到原始的狀態(tài)是無(wú)濟于事的。明智的做法在于人為地培育一個(gè)新的替代進(jìn)程來(lái)彌補自然界失去的生態(tài)健康。因此，"生態(tài)核"概念提出了一個(gè)不僅是基于環(huán)境的設計和管理，同時(shí)也是基于自然界生態(tài)進(jìn)程的城市景觀(guān)新模式。查塞爾強調景觀(guān)設計的任務(wù)不僅僅是在美化環(huán)境，更在于啟動(dòng)這樣一個(gè)良性的生態(tài)再生的過(guò)程。著(zhù)名的巴蒂茹卡再生計劃集中體現了他的這一設計哲學(xué)，"生態(tài)核"被應用來(lái)療治里約熱內盧海灣長(cháng)達16km的廢棄的瀉湖岸線(xiàn)、原生紅樹(shù)林及沙丘群落。

總體規劃中確定了關(guān)鍵性的"生態(tài)核"，包括沿海16km長(cháng)的生態(tài)瀕危區

　　設計場(chǎng)所

　　與中國和其他發(fā)展中國家一樣，巴西面臨著(zhù)高速城市化與環(huán)境問(wèn)題的雙重挑戰。巴蒂茹卡是一處新近才納入里約熱內盧城市擴張版圖中的土地。"蒂茹卡"是當地的圖皮印第安人對沼澤和瀉湖的叫法，他們世居于此，直至該地區16世紀60年代被歐洲殖民者占領(lǐng)。巴蒂茹卡位于林木茂盛的山地和大海之間，牧場(chǎng)和咖啡種植園遍布。20世紀60年代，隨著(zhù)沿海高架路的建成和貫穿巴蒂茹卡與里約熱內盧之間的山嶺隧道的通車(chē)，巴蒂茹卡也被逐漸城市化。

　　里約熱內盧是一個(gè)十分富庶的城市，卻被613個(gè)貧民區（Favelas）所包圍，這些貧民區對居民的健康、安全，乃至整個(gè)城市都構成嚴重威脅。隧道和高架路的建成使城市涌入越來(lái)越多的外來(lái)人口，接踵而來(lái)的是貧民窟對水源的污染，導致瀉湖的嚴重退化，同時(shí)也使現存的原生動(dòng)植物群落遭到嚴重破壞。查塞爾認為這是一次絕佳的機會(huì )，可以向人們展示景觀(guān)設計的力量，創(chuàng )造一個(gè)全新的城市，塑造人與自然的嶄新的生態(tài)關(guān)系。同其合伙人一起，他與當地居民、政府和開(kāi)發(fā)商合作，開(kāi)始了一個(gè)龐大的整治工程。

城市貧民區鳥(niǎo)瞰。巴蒂茹卡海岸位于右上角山后方。