二、作為古都的文化根基，歷史名園的“根深葉茂”之特點(diǎn)，規制著(zhù)北京城市的發(fā)展與演變

　　主持人：歷史園林是城市發(fā)展的歷史文脈和文化根基。如何結合歷史園林的特點(diǎn)，在城市發(fā)展中發(fā)揮其獨特的作用？

　　孟兆禎：北京要向著(zhù)現代世界城市發(fā)展，猶如樹(shù)木成長(cháng)一樣需要“根深葉茂”，這“主根”就是漫長(cháng)的歷史歲月積累的城市規劃和城市建設的成就。這成就也反映長(cháng)期以來(lái)人與自然協(xié)調的成就。城市要適應滄海桑田的自然變化，有變也有不變，萬(wàn)變不離其宗、其根。北京的核心永遠是紫禁城，北京是以南北向的中軸線(xiàn)為脊梁的，陸路交通就是發(fā)展到N環(huán)它也是向心發(fā)展的，沒(méi)有心哪有環(huán)。水系也是一樣，盡管永定河干涸了、長(cháng)河水系缺少水源、護城河遭到一定的破壞，但“引水貫都”、“京杭運河”等根本的水系骨架是相對不變的。

　　風(fēng)景園林文化是北京城市發(fā)展的根基，在復建、擴建和新建中都起著(zhù)“根深葉茂”的底蘊和制約性的作用。如永定門(mén)重建，永定門(mén)在北京城門(mén)中體量不大，但“正門(mén)南向”的地位十分重要。要重建就應連甕城一起恢復，以保證“原真性和完整性”。專(zhuān)家評議中我曾如此建議，但未聽(tīng)取?，F在聽(tīng)說(shuō)又要重建甕城，地安門(mén)也要重建。但又要“移址重建”，據報上報道擬南移，那也是有失“原真性”。真無(wú)盡可能完美的辦法解決歷史文化名城與現代社會(huì )交通發(fā)展的矛盾嗎？中國有“先難后得”的哲理觀(guān)，功夫還沒(méi)有下到深處。

　　新建中的南苑公園二期工程要結合垃圾處理造公園地形。填埋是垃圾處理的一種路數，深埋厚墊，在好土壤上種植植物。該工程承前啟后地繼承了歷史文化傳統，又與時(shí)俱進(jìn)地結合了現代社會(huì )休閑生活，有望有所創(chuàng )造地創(chuàng )新。文化根基可推動(dòng)現代世界城市發(fā)展，但不應藉發(fā)展之名而破壞城市的文化根基。

　　三、歷史名園不同于普通的公園，要更好地重視和宣傳其文化價(jià)值

　　主持人：歷史名園與普通公園有什么區別，在利用歷史名園的時(shí)候，需要注意哪些問(wèn)題？

　　趙大年：怎樣保護北京的故宮、天壇、頤和園、北海、景山等歷史名園？在保護環(huán)境、修繕古建筑物和加強科學(xué)管理的同時(shí)，也要更好地重視和宣傳其文化價(jià)值。這些歷史名園是國寶級的文物，不同于普通的公園，不能當做大眾游樂(lè )休憩的場(chǎng)所來(lái)對待。

　　譬如頤和園，上世紀三十年代，門(mén)票兩塊銀元，相當于一袋白面的價(jià)錢(qián)，結果是游人寥寥，無(wú)錢(qián)修繕，斷壁殘垣，雜草叢生，一派破敗景象。五十年代，解說(shuō)詞主要是批判慈禧“挪用海軍銀兩，重修頤和園為她個(gè)人享受?，F在頤和園回到人民手中，成為廣大勞動(dòng)人民游玩休息的好地方！”門(mén)票一毛，星期天游人三萬(wàn)（后來(lái)票價(jià)漲到五毛，游客最多到過(guò)十萬(wàn)），長(cháng)廊的方磚地面都踩漏了（改成水泥地面），人們下水游泳，劃船爬山，面包汽水，遍地垃圾，愧對了名園呀。

　　改革開(kāi)放新時(shí)期，政府下大力氣重修佛香閣、蘇州街，昆明湖清淤和廣植林木花卉，頤和園也進(jìn)入了世界文化遺產(chǎn)名錄和科學(xué)管理的時(shí)代。我曾建議導游和講解員多講一些頤和園的建筑藝術(shù)，大如“一水三山”的建園格局––昆明湖上的三座人工島與“海上有三座仙山”的古老傳說(shuō)；長(cháng)廊是萬(wàn)壽山與昆明湖山水過(guò)渡的巧妙連接；等等。小到昆明湖畔的銅牛，與黃河岸邊的鐵牛，都江堰的石牛一樣，都是“鎮水神獸”，講典故，可揭示銅牛的文化價(jià)值。各種景物，有了人文內涵，其價(jià)值就更高。故宮里的珍妃井，小小井臺，并不美麗，只有講了珍妃的故事，它才讓人回腸蕩氣，難以忘懷。

　　北京新建了許多公園和游樂(lè )場(chǎng)，而故宮、天壇、頤和園這些歷史名園是不能復制的，它們是文物，凝結著(zhù)中華民族的歷史文化。我們能夠建造跨海大橋，卻不能賣(mài)掉盧溝橋。提高我們的眼界，更加重視和宣傳其文化價(jià)值，也是對世界文化遺產(chǎn)的保護。