重慶園博會(huì ):貴陽(yáng)園美圖欣賞(圖)

2011-12-30 08:02:00    作者:辛月     來(lái)源:中國風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數:
儺戲表演廣場(chǎng)

  在展區西南部設置"夜郎再現"儺戲表演廣場(chǎng),使游人在游賞過(guò)程中更直觀(guān)生動(dòng)的感受這種古老神秘的夜郎文化。儺戲是一種以面具形式聚眾祭祀和主儀的古代驅鬼逐疫辟邪的原始巫醫文化,以遠古時(shí)代的原始歌舞相依托。其中上刀梯、過(guò)刀門(mén)、喊竹、腳踩紅犁等儺技乃在世界演出,被稱(chēng)為世界絕技。

  規劃主題---夜郎拾憶神秘之殿

  夜郎,一個(gè)《史記》中記載的有10萬(wàn)精兵、滿(mǎn)壩良田、于盤(pán)江上下舟楫往來(lái)的神秘古國,是中國歷史上神秘的三大古國之一。夜郎國的歷史大致追溯到戰國至西漢成帝河平年間,存在約300年后神秘消失。夜郎的本義包含了民族融合。創(chuàng )建夜郎文化的主要民族是仡佬,土家、彝,這三個(gè)民族稱(chēng)為原生態(tài)夜郎系民族;次為布依、侗、水、苗、瑤和未定態(tài)漢族。他們一般是在某個(gè)時(shí)期融入了夜郎的一個(gè)支系,因此,這六個(gè)民族稱(chēng)為融合態(tài)夜郎系民族。

  "夜郎文化"在上世紀80年代末,90年代初即己提出,它是貴州歷史文化的一個(gè)重要環(huán)節,是當代貴州文化的重要基因或源頭,它是夜郎時(shí)期的各民族及其爾后居住在夜郎故地上的各民族共同創(chuàng )造的,也是夜郎與周邊各地區相互影響的結果。夜郎的許多習俗如生殖崇拜、祖先崇拜、鬼靈崇拜及夜郎人的居室建筑形式等,都一直影響到今天人們的生活。如巢居、山處、"干欄"這種建筑形式,對布依、侗、水等族人的民居建筑特色的形成都產(chǎn)生了重要的作用。而且祭祖、銅鼓、歌舞自?shī)实纫估晌幕?quot;活態(tài)"保存于貴州民間。

  夜郎文化最初是采集文化和漁獵文化,后來(lái)則過(guò)渡到稻作文化。采集文化崇拜花,稻作文化則崇拜水鳥(niǎo)、耕牛、船只、嘉禾及稻神。神秘的夜郎文化包括竹文化、儺文化、稻作文化、建筑文化、服飾文化、喪葬文化等十余種。其中儺文化是夜郎文化的精華,歸屬農耕文化。

  植物種植設計總體目標

  利用置石與植物、花卉合理的搭配,喬木、灌木、地被層次豐富的搭配,營(yíng)造一個(gè)喀斯特地區植物的多樣性。

  植物種植設計總體布局

  在周邊主要以常綠喬木為主,形成貴陽(yáng)園區獨立的圍合空間。在臨近人活動(dòng)的地方,搭配觀(guān)花、觀(guān)葉、觀(guān)枝等色彩豐富的落葉植物,形成一個(gè)功能明確,觀(guān)賞效果較好的植物景觀(guān)。

  貴陽(yáng)市園林規劃設計院設計。

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