理性的光芒——德國景觀(guān)設計

　　在德意志民族的性格里好象有種大森林的氣質(zhì)：深沉、內向、穩重和靜穆。歌德曾說(shuō)過(guò)，德意志人就個(gè)體而言十分理智，而整體卻經(jīng)常迷路。

　　理性主義理性主義，思辯精神，嚴謹而秩序，這已經(jīng)成為德意志民族精神中的一部分。從20世紀初的包豪斯學(xué)派到后來(lái)的現代主義運動(dòng)，我們都能清晰而深切地體會(huì )到德國理性主義的力量。

　　德國的景觀(guān)設計充滿(mǎn)了理性主義的色彩，從二次大戰后的城市重建到上世紀未的新柏林的建設，理性的光芒一直照耀在德國的上空。

　　德國到處都是森林河流，墨綠色延綿無(wú)際。在保護和合理利用自然資源的同時(shí)，他們更尊重生態(tài)環(huán)境，景觀(guān)設計從宏觀(guān)的角度去把握規劃。使景觀(guān)確實(shí)體現真正?quot;冥想的空間“或“靜思之場(chǎng)所“，它迫使觀(guān)者去進(jìn)行思考，超越文學(xué)、歷史、文化常規，不斷地對景觀(guān)進(jìn)行理性分析，辯析出設計者的意圖及思想，或是從中找出邏輯秩序，感受到思考的樂(lè )趣和感官的體驗。

　　生態(tài)景觀(guān)設計中生態(tài)主義的思想現在得到重視，形式被擱置一邊，追求大片的綠地和高科技天人合一的生態(tài)環(huán)境。它綜合了其它的交叉學(xué)科，結合哲學(xué)、地理學(xué)、植物學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、規劃與生態(tài)學(xué)，以一種更理性全面的思想來(lái)對待景觀(guān)，而不只是過(guò)去僅以美學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和評判標準。

　　德國的景觀(guān)是綜合的理性化的，按各種需求、功能以理性分析、邏輯秩序進(jìn)行設計，景觀(guān)簡(jiǎn)約，反映出清晰的觀(guān)念和思考。簡(jiǎn)潔的幾何線(xiàn)、形，體塊的對比，按照既定的原則推導演繹，它不可能產(chǎn)生熱烈自由隨意的景象，而表現出嚴格的邏輯，清晰的觀(guān)念，深沉、內向、靜穆。自然的元素被看成幾何的片斷組合，但這種理性透出了質(zhì)樸的天性，來(lái)自黑森林民族對自然的熱愛(ài)，自然中有更多的人工痕跡表達，自然與人工的；中突給人的強烈的印象，思想也同時(shí)得到提升。

　　數理思考

　　當代德國景觀(guān)中的靜默與沉思，是以觀(guān)念來(lái)表達的。在數理關(guān)系中，用抽象的幾何形體來(lái)完成線(xiàn)條的交織、轉折，圖案的重迭、轉換，矩陣的相對與穿入草坡中的巨大石墻對應……。它很少有完美的古典對稱(chēng)構圖，如法國式的水池、花壇、噴泉、放射狀的路。它遵循理念和關(guān)系，直接而明晰，觀(guān)念不用太多的修飾和襯托，于是我們看到的是不對稱(chēng)的簡(jiǎn)潔幾何關(guān)系，一種解讀自然宇宙和此片空間的理念，它給人更多的是靜思后思考的愉悅和理性的磨練，而不是情感上和視覺(jué)上的快樂(lè )，這也是與美國，東方景觀(guān)最大的差異。

　　[參考文獻]

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　　5、《風(fēng)景：詩(shī)化般的園藝為人類(lèi)再造樂(lè )園》，光明日報出版社，2000

　　6、《ContemporuryLandscapesinTheWorld》ProcessArchitectureCo.,Ltd