2、中國古典園林走向世界

　　在我國古代不論是皇家苑囿或私人園林多以自己欣賞和生活，且極反映出主人的意識和價(jià)值取向，或炫耀氣勢惟我獨尊，或夸耀顯貴光宗耀祖，或避世取幽修身養性。這些園林的設計修建思想無(wú)一不是當時(shí)統治階層的思想反映。這也進(jìn)一步鞏固了“閉關(guān)鎖國”的政策，使中國的古典園林騰達于這一時(shí)期而無(wú)法飛躍。

　　直到20世紀70年代末，我國實(shí)行了改革開(kāi)放政策，結束了“閉關(guān)鎖國”的狀況。在這種歷史條件下，出現了中國的造園師在海外建造中國古典園林的想象，近30年來(lái)不斷得到發(fā)展。

　　中國的古典園林猶如中國傳統文化和歷史文化，數千年來(lái)在中華大地上孕育、生長(cháng)、并發(fā)展成熟，她正以自己獨特的形式和內涵形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，是世界藝術(shù)百花叢中一簇芬芳之花，在世界園林中獨樹(shù)一幟。

　　2.1我們在國外進(jìn)行造園活動(dòng)大體有以下幾種方式：

　　2.1.1國家或地方政府的名義參加國際園藝或博覽會(huì )建園；

　　2.1.2中外友好省、州（縣）、友好城市之間互贈建園；

　　2.1.3承接國外政府、社會(huì )團體或私人建園等；

　　中國的古典園林走向世界是我國的園林設計師和技術(shù)工人在新的歷史時(shí)期為宣傳、介紹中國傳統園林藝術(shù)，增進(jìn)中外園林界和人民之間友誼、促進(jìn)我國園林事業(yè)發(fā)展作出寶貴貢獻，不僅有很好的設計效益，同時(shí)也能取得良好的經(jīng)濟效益。

　　3、中國古典園林走向世界的思考

　　縱觀(guān)中國古典園林海外的一些優(yōu)秀作品，不是模仿國內哪一風(fēng)景名勝，就是各景點(diǎn)的精美元素拼湊、組裝在一起。希望外國人能通過(guò)一個(gè)園就能夠吸收并理解中國的園林。這種一成不變、生搬硬套的造園模式已經(jīng)滿(mǎn)足不了當代人的需要。

　　中國古典園林已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)后世無(wú)法超越的程度，但是我們可以把握古典園林的精髓，在現有的新的歷史條件下，結合新的材料和技術(shù)，再造中國古典園林在現代的輝煌。

　　日本是在中國古典園林的基礎上演變出具有他們特色的枯山水園林，他們的枯山水在世界上都占有一席之地，發(fā)展得很好。中國也應該有進(jìn)軍世界的新的改革方針去應對世界。日本“禪”的思想領(lǐng)導著(zhù)他們的園林，我相信，中國“人與自然的和諧”、“源于自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開(kāi)”的思想同樣也能在新的歷史條件下發(fā)展出新的具有中國特色而又不失中國古典園林的“魂”的景觀(guān)。

　　4、中國古典園林進(jìn)軍世界的改革應與全球化戰略融為一體

　　我們應該把古典園林進(jìn)軍世界的改革與全球化戰略融為一體。時(shí)代的變化推動(dòng)園林建設全球化，這不僅是園林發(fā)展的客觀(guān)趨勢，更是時(shí)代的要求，而在實(shí)施園林建設的全球化時(shí)，我們首先要強調中西方文化的差異性。在國外建設園林不能簡(jiǎn)單的抄襲或者遷移，而是在新的條件下創(chuàng )作，既要適應時(shí)代的需要，又要具有典型的傳統風(fēng)貌。例如：

　　4.1公園建設

　　在公園建設方面，我們在強調民族特色、地域異性的同時(shí)，適度地融入異域民族風(fēng)情，積極應用多學(xué)科成果，必能將公園建設成具有感染力、創(chuàng )造力、風(fēng)格鮮明的‘現代的中國古典園林”。

　　4.2城市園林規劃

　　在城市園林規劃方面，應整體綜合考慮，建立必要的框架，掌握延伸的角度與層次，形成人與自然和諧的共存空間，而摒棄中國古典園林的單一成體，就無(wú)法研討中國古典園林歷史與文化，其園林生命、園林生態(tài)、園林文化就不能永續發(fā)展。

　　因此，我們必須在園林建設中既考慮繼承傳統，又考慮有所創(chuàng )新。既考慮中國文化，又考慮世界發(fā)展，積極吸取中國古典園林的造園精髓，保留中國古典園林的人倫空間和“天人合一”精神，克服她老的功能缺陷和過(guò)分封閉的文化負面效應，使用現代先進(jìn)的科學(xué)文化藝術(shù)，更好地將中國園林建設推向新的高潮。