2月24日德國景觀(guān)建筑師彼得·拉茨（Peter Latz）在京報告交流會(huì )即將開(kāi)幕，訪(fǎng)談向人們深入披露了這位世界級大師的職業(yè)成長(cháng)歷程。

　　記者：彼得·拉茨教授，你是如何成為一名景觀(guān)建筑師的？

　　拉茨教授：我的父親是一位建筑師。我的第一個(gè)雄心壯志是擁有一個(gè)大農場(chǎng)，而根據第二次世界大戰后社會(huì )的實(shí)際狀況，我沒(méi)法實(shí)現這個(gè)愿望。在很小的時(shí)候，我就在父母的花園里開(kāi)始為家人種植蔬菜。在15歲時(shí)，我就栽種了數百棵果樹(shù)，并且開(kāi)始種植草茍。在后來(lái)的幾年時(shí)間里，我為父母和許多親戚提供了新鮮的水果和蔬菜，并利用賣(mài)水果的錢(qián)來(lái)支付學(xué)費，這就是直到今天我在項目設計中仍然對"果實(shí)生長(cháng)和果樹(shù)"的主題特別感興趣的原因。由于受到父親的職業(yè)的影響，建筑對于我來(lái)說(shuō)始終是很重要的。我在很早以前就接觸了景觀(guān)建筑學(xué)，并且積累了很多重要的技藝和知識。在上初中的時(shí)候，我就已經(jīng)將成為一名景觀(guān)建筑師確定為自己的目標。促使我干這一行的原因是希望自己能像一名建筑師那樣從事創(chuàng )作，而且希望是利用眾多的植物素材進(jìn)行這種創(chuàng )作行為。

　　記者：你如何定義目前一個(gè)景觀(guān)建筑師所擔任的角色？你認為目前景觀(guān)建筑學(xué)面臨的主要挑戰是什么？

　　拉茨教授：如果以我所做過(guò)的項目來(lái)論證，這個(gè)問(wèn)題的答案可能不止一個(gè)。

　　作為一種設計規則，景觀(guān)建筑學(xué)常常與轉變或保護相關(guān)。景觀(guān)建筑師既要盡可能地利用在特定文脈中出現的自然元素，又要考慮現存的環(huán)境因素。有時(shí)，很小的細節也具有決定性作用。例如，對于箱式樹(shù)籬中的常年生和多年生植物，雖然它們經(jīng)常出現在蔬菜園里，但人們幾乎覺(jué)察不到它們的生長(cháng)蔓延。有時(shí)，明確地介入是必要的，如果沒(méi)有其它選擇的話(huà)，運用像鐵和石頭這樣粗獷堅硬的材料也是可行的。我認為，通過(guò)檢驗某些事情并且最終認識它們，以尋找自己的思想極限，是很重要的。全部技能也包括表面上的保守成分。景觀(guān)建筑師要進(jìn)行景觀(guān)和園林文化的積淀，并且能夠隨時(shí)利用這些資源來(lái)為手上的任務(wù)尋找最適宜的解決方案。在這個(gè)過(guò)程中，表面上矛盾的事態(tài)和明顯的對比可以顯現出來(lái)。例如，有些項目擁有一個(gè)漂亮的、設施齊全的花園，而其附近卻是逐漸堆積的碎石堆、日益衰落的工業(yè)建筑、正在銹蝕的鋼結構。

　　當我開(kāi)始著(zhù)手一項任務(wù)時(shí)，通常采取的是一種盡可能理性的結構方式。首先應確定一個(gè)構思，這個(gè)構思應當經(jīng)過(guò)深思熟慮，然后隨著(zhù)若干階段的展開(kāi)，確定適當的風(fēng)格并達到合理的標準。

　　例如，我的北杜伊斯堡景觀(guān)公園設計是從寫(xiě)故事開(kāi)始的。故事主要圍繞在一座山上盤(pán)旋的獵鷹展開(kāi)。漸漸地，我的頭腦里浮現出如何處理助燃鼓風(fēng)爐的思路。實(shí)際上，我對物體的印象及它們的豐富寓意不感興趣。當開(kāi)始設計時(shí)，我惟一要知道的事情是有多少因素和物體能為我所用，以及有什么樣的可能性去表達它們的存在。因此，我感興趣的是標準的句法、某一個(gè)或某一系列事物被重復的規則性程度。規則可以有多種變化，并且可以用于不同的級別。

　　當然，這種實(shí)驗可能會(huì )誤入歧途，可是一旦你著(zhù)手這個(gè)實(shí)驗，并且它使你走得更遠的時(shí)候，你就應該盡可能遠地繼續走下去。

　　記者：在這樣的文脈中，設計意味著(zhù)什么？

　　拉茨教授：這根本上是一個(gè)強加給現存對象的問(wèn)題，一個(gè)已經(jīng)被占有的信息密度的問(wèn)題，一個(gè)涉及可以直接用于設計項目的信息密度的問(wèn)題。我有幾種理解設計過(guò)程的方法。在一點(diǎn)也不熟悉任務(wù)和項目的情況下，我會(huì )首先將信息層進(jìn)行排列，然后再把它們聯(lián)系起來(lái);對于其它種類(lèi)的項目，我會(huì )在餐巾或是手邊的便箋紙上很快地畫(huà)出一個(gè)草圖。無(wú)論何時(shí)，只要有新的想法，我就會(huì )照新的想法修改草圖，有時(shí)候會(huì )一直修改到其結果不再與最初的想法有任何雷同之處。如果有必要，我會(huì )繼續運用這種策略，直到在我的頭腦里形成一個(gè)十分復雜的信息結構。當然這個(gè)信息結構必須是一個(gè)易于處理的結構。

　　另外，在一個(gè)項目建設過(guò)程中，進(jìn)展階段的某些方面或意義層面并不明顯。這可能意味著(zhù)最初的信息層面必須經(jīng)由臨時(shí)配置途徑而外顯。

　　記者：你如何看待傳統園林藝術(shù)？

　　拉茨教授：我以前說(shuō)過(guò)，所有的園林藝術(shù)技法都是可以運用的。當然，我不認為我們可以復制蘭塔別墅(Villa Lante)，也不認為我們應該嘗試這么做。但是我們有可能從文藝復興式園林別墅中學(xué)到很多東西。

　　對于我來(lái)說(shuō)，許多歷史的方法都可以成為整體技能的一部分。建筑的歷史秩序、城市重建和引入傳統意義的景觀(guān)結構、通道、閘門(mén)、灌溉系統、小屋、花房，所有這些因素使得認識和解釋不同種類(lèi)的空間成為可能。在我的項目中就有一些特別的實(shí)例，如在對魯爾鐵路公園(位于來(lái)自柏林和杜依斯堡的兩條鐵路交匯州的研究中，對景觀(guān)的空間理解扮演了一個(gè)至關(guān)重要的角色。我認為運用景觀(guān)分析的方法是非常重要的，這種方法使我們有可能去理解景觀(guān)背后非常復雜的基礎條件。景觀(guān)理論也是我熱愛(ài)已久的領(lǐng)域。我要做的就是要表明：只有通過(guò)未經(jīng)程式化的技法才能解讀景觀(guān)，如"穿越雪原"的技藝應該是這種技法之一。景觀(guān)只能在觀(guān)賞者認為很自然的場(chǎng)所中才能得到理解。所以，景觀(guān)形成的方法決定了景觀(guān)被感知的方法。

　　記者：許多人發(fā)現，在薩爾布魯克的港島和北杜依斯堡景觀(guān)公園的設計過(guò)程中，想使設計與園林藝術(shù)的傳統觀(guān)念協(xié)調起來(lái)很困難。而正是這個(gè)時(shí)候，你提倡一種新的園林藝術(shù)，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？

　　拉茨教授：我從未感覺(jué)想要或正在做什么新的東西。我真正想要做的是尋找一些在某種場(chǎng)所能恰當解決問(wèn)題的辦法。不可否認，我所用的"篩選"與通常在景觀(guān)建筑學(xué)中使用的"篩選"的意義有所不同。第二次世界大戰后的實(shí)驗結論表明，解決碎石問(wèn)題一點(diǎn)都不困難。我很清楚用碎石建造奇異的房子是可能的也是必要的。很早的時(shí)候我就發(fā)現采石場(chǎng)非常吸引人。在只有十歲的時(shí)候，我就喜歡搜尋這些地方。我始終不明白這樣令人興奮的景觀(guān)為什么會(huì )被認為是荒蕪、污穢的?；蛟S這就是為什么我沒(méi)有其它的選擇，只能著(zhù)眼于這些不同一般的事情的原因。我意識到我所做的與傳統公園的設計觀(guān)念是不一致的，它具有一定的沖擊力。然而，在某些情況下，來(lái)自一些同事的強烈反對卻是我始料未及的。

　　記者：這是不是一種有意的挑釁或者對理解習慣的違背？

　　拉茨教授：我是有意識地進(jìn)行與一般習慣不同的嘗試，主要是想尋找那些有特色的地方，或許只想表達什么是新概念。長(cháng)期以來(lái)，我一直對密斯的建筑很感興趣，尤其是他所關(guān)注的信息的簡(jiǎn)約和冗余問(wèn)題。我總是著(zhù)迷于簡(jiǎn)單性設計和景觀(guān)中的加法設計。所以，對于我來(lái)說(shuō)，在薩爾布魯克港島用網(wǎng)格將公園劃分處理是很自然的事情，這種理性的方法已經(jīng)表達在平面圖中。我或許能發(fā)明出另一種網(wǎng)格，不過(guò)目前還沒(méi)有具體想法。

　　記者：我特別感興趣的是，在你眾多迷人的作品中有兩個(gè)項目是直接建在廢墟上的。

　　拉茨教授：當然，我努力尋找景觀(guān)中美的成分并且欣賞它們。但那不是最重要的，重要的是:最具有挑戰性的想象力在哪里，是在協(xié)調中還是在沖突中?沖突可能產(chǎn)生不同的狀態(tài)、不同的協(xié)調及不同的和諧。如果你來(lái)自像薩爾島這樣的丘陵地區，那么像采石場(chǎng)這樣不尋常的現象自然就會(huì )令你激動(dòng)不已。我不像其它地方的人們那樣，至今對二戰的一些遺跡仍然有所忌諱。我將一個(gè)在二戰時(shí)被炸毀的碉堡保持原樣，這些廢墟般的場(chǎng)所不僅為景觀(guān)建筑師，更重要的是為使用者提供了更大的自由度。這就是為什么這么多人會(huì )被吸引到這里的原因。

　　記者：這聽(tīng)起來(lái)像是一種對敬畏的迷戀和對廢墟美的喜好，這似乎更像一個(gè)浪漫主義者的觀(guān)點(diǎn)。

　　拉茨教授：最近，我在德累斯頓作了一個(gè)演講，提倡"從廢墟到廢墟的保護"。表面上，偶然性導致了人類(lèi)的沖突，因此它通常被認為是消極的，但我認為它也有非常令人興奮和積極的一面，進(jìn)一步看，保護廢墟其實(shí)是對保護自然的貢獻。這些場(chǎng)所為不同事態(tài)的發(fā)展提供了可能性。

　　我并非刻意追求某一流派。古典主義、浪漫主義和其它人文思潮各有其作用，相信它們可以同時(shí)存在。所以，不能?chē)栏駞^分理性和浪漫。我可以按理性的準則建一幢木頭房子，當一縷陽(yáng)光透過(guò)玻璃屋頂照射進(jìn)來(lái)時(shí)，因偶然性的出現而產(chǎn)生了一幅意想不到的浪漫景象。按照同樣的邏輯，我也可以有意創(chuàng )造其它浪漫景象。對我來(lái)說(shuō)，事情的發(fā)展存在一種預先確定的，在思想、情感和經(jīng)驗上的預演模式。例如，當要去海邊時(shí)，我基本上提前幾周就已經(jīng)知道在那里能獲得什么樣的經(jīng)歷。我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，我對語(yǔ)義的作用根本不感興趣。對我來(lái)說(shuō)，語(yǔ)義的作用遠不如找到一種結構重要。在這種結構里，大量的語(yǔ)義可以主動(dòng)地互相轉變，正如季節、天氣和事件的變換可以隨時(shí)改變其自身表達的模式一樣。