2.2堅持自然、隨意、生態(tài)和諧的原則

　　要維持人與自然和諧相處、生態(tài)系統良性循環(huán)，還必須尊重自然，尊重大自然千百年形成的生態(tài)系統多樣化的自然風(fēng)貌。

　　池州城區北臨長(cháng)江，有長(cháng)江防護林帶，東、西、南以清溪河自南向北流而成為“碧水環(huán)抱池州城”，依清溪河為界，各自向外擴展為大面積的濕地和森林，這里是生物重要的棲息地，也是城市環(huán)境可持續發(fā)展的命脈。在利用時(shí)要進(jìn)行合理規劃，嚴格控制非農用地，可以高標準，高要求規劃一些生態(tài)觀(guān)光園，使其集旅游、觀(guān)光、娛樂(lè )、生產(chǎn)、保護于一體。

　　在對清溪河的治理時(shí)，規劃建設應滿(mǎn)足景觀(guān)、親水、生態(tài)等方面的要求，把沿河兩岸建設成綠色生態(tài)走廊；駁岸的處理上，應保持自然形態(tài)，不必裹上水泥外衣，保持原有蘆葦、菖蒲等水生植物，減少亮化、噴頭，給魚(yú)蝦多一些空間，使污水多一些停留，恢復河流生態(tài)系統，使其成為城市翡翠的項鏈。

　　3、注重地方傳統文化景觀(guān)建設

　　中國幅員遼闊，地理環(huán)境和氣候條件的差異，不但形成了各地區獨特的地形地貌和園林植物，也造就了不同的人文精神和人文景觀(guān)。作為處在不同環(huán)境條件下的城市，在山水園林城市的營(yíng)造中，應充分發(fā)掘其歷史文化內涵，營(yíng)造園林文化氣息，使其更具內在韻味，只有這樣城市才能享有經(jīng)久不衰的魅力。

　　3.1池州傳統文化特色分析

　　池州歷史悠久、風(fēng)景秀麗，歷代名宦將士、詩(shī)人墨客傾慕池州山水?！肚逡唤y志》記載：秋浦四時(shí)景物“宛如瀟湘洞庭”。王十朋《泊池州》稱(chēng)：“城南風(fēng)物似西湖，萬(wàn)里歸舟入畫(huà)圖。”唐會(huì )昌四年，杜牧任池州刺史，寫(xiě)下了譽(yù)名中外的《清明詩(shī)》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”大宋至和二年，包拯出任池州知府，在齊山留下了極其珍貴的墨跡?？菇鹈麑⒃里w，亦親登齊山，賦詩(shī)贊美池州……等等。由此可見(jiàn)，池州傳統文化底蘊深厚。

　　在自然景觀(guān)上有千古流傳的，如“齊山洞天，清溪夜月……”等池州十景；現存的名勝古跡和風(fēng)景還有：齊山、萬(wàn)羅山、杏花村、包公井、清溪塔、興濟橋等。

　　3.2堅持“以人為本”，更新觀(guān)念，精心設計，營(yíng)造人與自然和諧發(fā)展的體系，提高山水園林城市的文化內涵和藝術(shù)品位。

　　結合城市綠地系統的規劃與建設，運用大量植物造景并結合不影響生態(tài)質(zhì)量的構筑物體現城市的歷史文化特色，提升城市內涵。從池州的文化特色的分析上，可以把池州人文景觀(guān)建設分成三條線(xiàn)來(lái)設計和實(shí)施。

　　第一就是以清溪河環(huán)境整治為契機，在濱河景觀(guān)建設上，緊緊抓住“清溪塔、白牙塔、興濟橋”等歷史文化古跡，再現池州人民用水、治水方面的優(yōu)良傳統，同時(shí)恢復“白牙荷風(fēng)”“貴口歸帆”“清溪夜月”“南湖煙柳”等自然文化景觀(guān)，傳承池州商賈云集，百姓富足，社會(huì )繁榮昌盛的歷史文化風(fēng)貌。

　　第二就是依托城東南的杏花村風(fēng)景區建設，體現杜牧《清明詩(shī)》中的意境和風(fēng)格。在景點(diǎn)設計時(shí)，應在“古”字上做文章，恢復“杏花酒肆”“杏花古井”“清涼境”，“西廟霜楓”等歷史內涵深厚的景區。在植物選擇上，也應體現“杏花村”這一風(fēng)景特色，廣植杏花及其相似品種，再現杏花村的田園風(fēng)光。

　　第三條線(xiàn)就是圍繞包拯的“摩崖石刻”，岳飛的贊美詩(shī)句做文化軸線(xiàn)建設齊山—白沙湖風(fēng)景區，力求再現包拯為官清廉、岳飛“精忠報國”的歷史人物精神，成為愛(ài)國主義教育基地。同時(shí)，恢復“齊山洞天”的原始風(fēng)貌，在白沙湖建設現代園林生態(tài)景觀(guān)，傳承現代人文景觀(guān)特色。

　　4、結語(yǔ)

　　創(chuàng )建山水園林城市是人類(lèi)對生存環(huán)境認識上的突破，是一項偉大而艱巨的任務(wù)，是一個(gè)長(cháng)期探索的過(guò)程，各地應結合實(shí)際，邊建設，邊完善，力求在不遠的將來(lái)人類(lèi)與自然能真正和諧共生。