朱自煊:保護老街不要"鑲金牙" 規劃城市需要雜家

　　“建筑是形象的藝術(shù)，而城市是記憶的藝術(shù)”。一個(gè)沒(méi)有舊建筑和舊城區的城市，就像一個(gè)沒(méi)有記憶的人。一段長(cháng)久保持的記憶——哪怕是幼稚的兒時(shí)回憶，往往會(huì )超出其本身，而表現為一種志趣，一種態(tài)度，甚至是一種世界觀(guān)，深刻地反映出一個(gè)人的個(gè)性。同樣，城市歷史保護就是保護城市生長(cháng)的記憶，體現城市的個(gè)性特征。

　　朱自煊先生是清華大學(xué)建筑系的第一班學(xué)生，自1950年留校任教至2001年走下講臺，從事建筑教學(xué)51年之久。86歲高齡，他仍然孜孜不倦地為同道青年講述著(zhù)城市的記憶。

　　梁思成帶回新理念

　　記者：作為清華大學(xué)建筑系第一班學(xué)生，您受益最深的是什么？

　　朱自煊：我1946年考入清華大學(xué)，第一班有15人，學(xué)制4年。剛開(kāi)始時(shí)全系只有吳良鏞先生一位專(zhuān)業(yè)課老師，由他講授《制圖初步》和《古典型范》。建系初期，梁思成先生赴美考察戰后美國建筑教育，遍訪(fǎng)賴(lài)特、柯布西耶、沙里寧等建筑大師。1947年回國后，梁思成率先在建筑系倡導“體形環(huán)境”理論，將“建筑”的范疇從單棟房子擴展到整個(gè)體形環(huán)境——小到杯盤(pán)碗盞，大至整座城市，甚至更廣的區域。在梁先生的教導下，我大學(xué)期間學(xué)習了西方城市規劃理論，形成了早期的學(xué)術(shù)思想基礎。

　　記者：您的建筑規劃理念深受梁思成的影響？

　　朱自煊：對，他認為，建筑教育不僅僅是培養設計個(gè)體建筑的建筑師，更要造就融通整體環(huán)境的規劃人才?；谶@樣的理念，建筑系更名為“營(yíng)建學(xué)系”。

　　規劃城市需要雜家

　　記者：如何造就融通整體環(huán)境的規劃人才？

　　朱自煊：1950年我畢業(yè)留校，開(kāi)始從事城市規劃和城市設計方面的教學(xué)實(shí)踐工作。營(yíng)建系以融通理工與人文為宗旨，同時(shí)強調社會(huì )科學(xué)，重視從廣闊的歷史中探尋建筑和城市發(fā)展的規律，通過(guò)博而精的訓練培養學(xué)生綜合藝術(shù)修養。我在教學(xué)中強調建筑和規劃是綜合性的學(xué)科，涉及社會(huì )、經(jīng)濟、技術(shù)、藝術(shù)等諸多方面。我就對很多外圍知識感興趣，如詩(shī)詞、考古、繪畫(huà)、戲劇、古典園林等。我入學(xué)時(shí)，梁先生要求學(xué)習中國美術(shù)史和西方美術(shù)史，分別由他和李宗津先生講授，可惜現在都取消了。

　　“無(wú)中生有”最不能要

　　記者：很多老街在復建過(guò)程中，傳統風(fēng)貌被破壞，您對此怎么看？

　　朱自煊：歷史老街復建過(guò)程中，有原汁原味型、大拆大建型，也有兩者結合的，最不能要的是無(wú)中生有的，像上世紀80年代初期，五臺山一處景點(diǎn)蓋了家旅館，后又在旅館前修了一條傳統商業(yè)街。

　　記者：這條街錯在毫無(wú)文化內涵？

　　朱自煊：對，琉璃廠(chǎng)剛建成時(shí)，圍繞歷史街區復建的真實(shí)性問(wèn)題有很多討論。我認為，它只是拆了外面的一層皮，里面的巷子都沒(méi)變，特別是琉璃廠(chǎng)這條文化街的內涵、功能沒(méi)變。不少專(zhuān)家講，整壞了就失去了歷史真實(shí)性。我認為，考量可以寬松些，它的功能、性質(zhì)沒(méi)變就可以。

　　保護老街不是返老還童

　　記者：歷史街區復建要遵循什么原則？

　　朱自煊：首先要堅持歷史真實(shí)性，歷史街區的打造要大膽創(chuàng )新，但應以保護、整治為主，真實(shí)的東西不能拆掉，要學(xué)會(huì )“鑲牙補牙”，能留真牙就留真牙，不要一口假牙，更不要自作聰明弄一口金牙。要像梁思成先生所說(shuō)，保護古建筑是讓它延年益壽，而不是返老還童，要以保持歷史的原有面貌為核心，遵循“修舊如舊”原則，盡可能多地保全建筑的歷史信息。其次是注重整體規劃和保護，梁思成就曾呼吁，愛(ài)護文物建筑，不僅要愛(ài)護個(gè)別的一殿、一堂、一樓、一塔，且必須愛(ài)護其周?chē)w和鄰近環(huán)境。此外，還要求歷史街區修復保護其活力。

　　“非典”火了什剎海酒吧

　　記者：在保持老街活力和堅持歷史真實(shí)性之間，怎么把握分寸？

　　朱自煊：最重要的是，尊重老街原住民的意愿。一個(gè)歷史街區，幾萬(wàn)人在里面，很復雜。我前些年到山東青州，那里的老街保護和修整做得很好，可能因為剛開(kāi)始，商業(yè)氛圍還不太好。歷史街區得有活力，才能改善當地居民的生活，才能使老街可持續發(fā)展。

　　記者：相比青州，北京什剎海的商業(yè)氛圍怎么樣？

　　朱自煊：1984年，我們帶領(lǐng)清華學(xué)生做什剎海規劃時(shí)，定位就是歷史文化風(fēng)景旅游區。但當時(shí)沒(méi)想到會(huì )興起這么多酒吧。“非典”時(shí)，很多公共場(chǎng)所不讓去，什剎海陸續有幾家酒吧開(kāi)張，結果越辦越火。當然，也說(shuō)明有經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的需求，但不能過(guò)濫地發(fā)展?，F在人們喜歡把傳統風(fēng)貌和高端時(shí)尚結合，但要保護歷史老街，就不能完全指著(zhù)它賺錢(qián)，不能過(guò)火。

　　希望通過(guò)申遺阻止破壞

　　記者：您是在什么背景下接手什剎海規劃的？

　　朱自煊：什剎海是故宮世界遺產(chǎn)的緩沖區，又有自己的個(gè)性。元代時(shí)，它是漕運碼頭，大運河的終點(diǎn)。明清歷代王公貴族在這兒爭建官邸、王府。新中國成立后到“文革”結束前，沒(méi)人顧得上保護，湖底淤了很多泥。上世紀80年代初期，西城區先是費了很大勁挖淤泥，清理完后，找到清華幫助規劃。1984年，我帶領(lǐng)清華師生到那里后發(fā)現，綠地很少，都是四合院，于是將其定位為歷史文化風(fēng)景旅游區，這個(gè)定位很快得到了西城區的認可。從1984年到1992年，完成了什剎海地區總體規劃以及幾十項景點(diǎn)的規劃和建設?，F在，什剎海不僅是西城區的景點(diǎn)，并已成為整個(gè)北京城休閑娛樂(lè )的亮點(diǎn)?，F在北京在為中軸線(xiàn)申遺，什剎海是其北端的重要節點(diǎn)。我希望通過(guò)申遺阻止一些破壞行為，但有時(shí)會(huì )出現一邊申遺一邊破壞。像恢復標志性建筑，地安門(mén)是非常必要的，有助于把皇城凸顯出來(lái)，燕翅樓一復建，中軸線(xiàn)的骨架就出來(lái)了；但修復永定門(mén)甕城和左安門(mén)、右安門(mén)，有點(diǎn)畫(huà)蛇添足，必要性如何值得研究。