它是把園林以外或近或遠的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來(lái)，成為園景的一部分。延伸空間的手法即是通常所說(shuō)的直接借景。借景的原則即“極目所至，俗則屏之，嘉則收之”。直接借景可分為近借，遠借，仰借，俯借和因時(shí)而借的多種方式。

　　3.3.5對景

　　所謂對景，一般指在園林中觀(guān)景點(diǎn)具有透景線(xiàn)的條件下所面對的景物之間形成對景。在園林中，廳、堂、樓、閣等主要建筑物在方位確定后，在其視線(xiàn)所及，具備透視線(xiàn)，即可形成對景。

　　十笏園中十笏草堂與四照亭及其周?chē)纳剿?、竹石、花木等組成完整的對景，中間隔水，遙遙相對。

　　3.4運用匾額、楹聯(lián)、詩(shī)文、碑刻等內容的提示表現園林意境

　　匾額、楹聯(lián)、詩(shī)文、碑刻對風(fēng)景起到了深化主題的點(diǎn)景作用，從而使風(fēng)景富有內涵和意蘊，使之充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。

　　園林的命名，即園林藝術(shù)作品的標題，采用詩(shī)簡(jiǎn)意豐的匾額，或記事、或寫(xiě)景、或意志、或抒情，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如“鳶飛魚(yú)躍”、“落霞亭”、“四照亭”等等突出了園林的主要思想和主旨情趣。

　　3.4.1四照亭

　　取其四面陽(yáng)光普照之義，亭中有清代狀元曹鴻勛所題“四照亭”橫匾。亭外懸有“濤音”，是清代書(shū)法家桂馥手跡。亭柱上對聯(lián)為“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠山皆有情”，亭前懸對聯(lián)“望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)”。

　　3.4.2蔚秀亭

　　建于假山之巔，取自宋朝歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”中“蔚”、“秀”二字而名。有對聯(lián)為：小亭山絕頂，獨得夕陽(yáng)多。

　　3.4.3落霞亭

　　所懸“聊避風(fēng)雨”為鄭板橋手筆。落霞亭對聯(lián)為：竹宜著(zhù)雨松宜雪，花可參禪酒可仙。

　　3.4.4回廊石刻

　　在長(cháng)廊的墻上嵌鄭板橋竹蘭圖石刻5方。最南端為丁善寶撰、翰林丁良干書(shū)寫(xiě)的《十笏園》，記述了建園情況及其意圖。這是十笏園最好的史料。最北端有張昭潛撰、曹鴻勛書(shū)寫(xiě)的《十笏園記》。

　　3.4.5城隍廟碑

　　碑高1.90米，寬0.80米，厚0.20米。碑文20行，每行47字，為鄭板橋所撰并書(shū)，通篇楷書(shū)，在鄭氏書(shū)作中極為少見(jiàn)，稱(chēng)為“三絕碑”。

　　在十笏園中保存完整的還有龜蛇碑、文征明石刻、董其昌書(shū)法石刻等珍貴的歷史文物。充分體現了匾額、楹聯(lián)、詩(shī)文、碑刻在中國園林意境表現上的重要作用。

　　4、建筑營(yíng)造與造景特色

　　4.1建筑

　　十笏園屬于中國清代園林建筑。該園建筑特色是疏密得當，布局嚴謹。它巧妙地熔南北建筑于一爐，集南北園林藝術(shù)于一體。全園以南面的十笏草堂為起點(diǎn)，將池中的四照亭與北面的硯香樓連在一起，使之貫穿南北，形成一條軸線(xiàn)，從中不難看出北派渾厚平穩的傳統建筑構思和營(yíng)造方式。而自西向東，卻又著(zhù)意構筑以曲為美的意蘊：小園以一條曲折線(xiàn)，將廊、橋、亭、坊、山、路串聯(lián)并與園內所有景物銜接起來(lái)，頗有曲徑通幽的南國園林特色，使人游此小園，大有置身于蘇州怡園、留園或無(wú)錫寄暢園中的韻味。

　　4.2理水

　　中國園林理水有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)之分。著(zhù)重取自然之意，塑造湖、池、溪、瀑、泉等多種形式。而十笏園既能呈現靜水之美，又不失動(dòng)水之靈。在朱欄環(huán)繞當中有一灣池水，水平如鏡呈現撲朔迷離之美。在假山林立中飛瀑沖石而下，如散珠碎玉，塑造出生動(dòng)的園林環(huán)境。

　　4.3假山與置石

　　4.3.1假山

　　中國園林為表現自然，筑山是造園的最主要的因素之一，秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開(kāi)創(chuàng )了人為造山的先例。在十笏園中水池東臨半壁假山，山高10米，南北長(cháng)30米，東西寬15米，是依東軸線(xiàn)上院落的房屋山墻以太湖石而建。拾級登山，山徑崎嶇，怪石嶙峋，路隨峰轉，其勢巍峨。間有水池、山洞、瀑布、山門(mén)之設，山間雜植松柏草木，四時(shí)常青，經(jīng)冬不凋。

　　4.3.2置石

　　在十笏園中置石的運用也相當普遍，即增加了野趣，又能緩和過(guò)多的建筑給人的視覺(jué)上帶來(lái)的生硬和呆板。置石的方式可分為特置、對置、群置和散置等四種類(lèi)型。而在十笏園中多采用的特置、群置這兩種方法。

　　(1)特置

　　園林中特置的山石，又稱(chēng)孤賞石。由于這些巖石形狀奇特，位置險要而引人注目，成為不可多得的風(fēng)景。在十笏園中這中置石方法非常多見(jiàn)，給十笏園增添了不少情趣。

　　(2)群置

　　與多數山石互相搭配點(diǎn)置，成為群置。由于假山石的體型大小不同，互相交錯搭配，可以配出多樣的石景，點(diǎn)綴園林。十笏園中多在墻角采用這種置石方法，緩和了拐角處的生硬和呆板。

　　5、小結

　　十笏園是中國古典園林建筑藝術(shù)中的一枝奇葩。順乎自然又給以藝術(shù)加工，使自然美與人工美得到和諧的統一，具有極高的審美價(jià)值。十笏園集建筑、風(fēng)光、詩(shī)文于一身，有著(zhù)厚重的文化積淀，配以亭、臺、樓、閣、廊、榭、軒、舫、館、橋等，結合自然的水、石、花、木等組成體現各種情趣的園景。

　　參考文獻

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