1．因地制宜

　　我認為中國古典園林的因地制宜，一方面講的是景觀(guān)創(chuàng )造要考慮基址現狀，另一方面講的是景點(diǎn)布置要服從整體需要，分主配關(guān)系。結合場(chǎng)地現狀特點(diǎn)造景可能為廣大設計師所重視，而根據項目性質(zhì)的不同因地制宜地布置景點(diǎn)卻常常被大家忽略。⑼比如在中華世紀壇綠地的設計上，最初的方案有許多復雜的景觀(guān)元素，如噴泉、小品、雕塑，但是最后都減掉了，設計上只用簡(jiǎn)單的圓形線(xiàn)和波浪曲線(xiàn)來(lái)與世紀壇的建筑形體來(lái)呼應，綠地中大面積以綠化為主，用植物來(lái)烘托景觀(guān)的主體——中華世紀壇。再比如在北京東便門(mén)明城墻遺址公園的設計上。最初也想在公園中安排許多復雜的景觀(guān)元素，甚至有“玻璃城墻”、“激光城墻”的設想。但是考慮到公園的性質(zhì)是遺址公園，是以保護城墻為出發(fā)點(diǎn)，以展示古城墻的真實(shí)面貌為目的，應該把北京僅存的明代城墻遺址作為景觀(guān)主體。因此公園最終方案從園路的線(xiàn)形、植物的配置以及景點(diǎn)布局都緊緊圍繞明城墻展開(kāi)，給城墻提供一個(gè)最自然的環(huán)境氛圍。在林蔭樹(shù)木的掩映下，游人可以細細品味明城墻所擁有的歷史與滄桑；同時(shí)，簡(jiǎn)潔的設計布局使公園能很好地溶人到城市景觀(guān)中，使其成為反映老北京歷史變遷，展現古都風(fēng)貌的重要文化景點(diǎn)?，F在有一些設計師往往忽略了因地制宜的設計要領(lǐng)，把有的小區綠地建得像城市廣場(chǎng)；有的綠地號稱(chēng)“花園廣場(chǎng)”，卻全是硬質(zhì)鋪裝；有的街道變成了造景手法的展覽路，全然不考慮市民的活動(dòng)需求、城市的生態(tài)需求以及周邊的環(huán)境氛圍。我想，設計者應該真正理解“因地制宜”設計理念的重要性。因為只有因地制宜的設計才是最親切的，也更有生命力。⑩

　　2．庭園理水

　　中國園林講究“無(wú)水不成園”。⑾無(wú)論北方皇家園林還是江南私家園林都對水這種自然元素備加喜愛(ài)。“一池三山”、“水狹必間其隔”等等都是有關(guān)水景的重要理論。在岳麓書(shū)院的環(huán)境布局中，水體布局顯示了傳統園林中水面開(kāi)合有序、大小曲折變化的特點(diǎn)。水中有橋，緊密結合植物微地形，豐富了園林的空間層次。在水體景觀(guān)的形態(tài)上講究動(dòng)靜變化，運用大小對比和溪流，橋欄外側刻有梅、蘭、竹、菊“四君子”，讓湖湘文化隨處可見(jiàn)。

　　3．步移景異

　　區區幾百平米，何以小見(jiàn)大，向人們更好地展示景觀(guān)，是作為園林設計者設計上首要考慮的問(wèn)題。岳麓書(shū)院采用了步移景異的設計理念。將幾個(gè)焦點(diǎn)景點(diǎn)作為道路變化的對景，道路線(xiàn)性的曲折變化則緊密結合這些對景景觀(guān)展開(kāi)。這樣的處理手法一方面豐富了空間的層次變化，另一面很好地保證了景深。

　　4．植物配置

　　中國古典園林的植物配置之精巧在于她遵循畫(huà)理詩(shī)情，還常常賦花木以人性，這也是中國園林的重要特點(diǎn)之一。許多植物的品格象征：如牡丹的豪放富貴、蓮花的吉祥如意、梅花的堅強高潔等等，還有石榴代表多子多福、柿子代表事事如意，紫薇代表家庭和睦，都為廣大人民群眾所認同。所以，現代園林的植物配置，在滿(mǎn)足生態(tài)功能的前提下，多賦草木以情趣，才能使人們更樂(lè )于親近自然、享受自然、熱愛(ài)自然；也能讓我們的作品更有人情味道。

　　園林是人與自然的結晶。滿(mǎn)足人與自然的和諧共處，是時(shí)代的要求；能與自然更好地交流，是現代人的渴望。“一種風(fēng)景就是一種心情”⑿，每個(gè)人心中都會(huì )有自認為最美最美的景致。我想我們的園林作品應當具有深厚的文化底韻，能與人們心中的美很好地交流，產(chǎn)生共鳴，陶冶情操。中華民族有落葉歸根，尊重祖先的習慣，注重文化上的繼承和文脈上的延續。⒀在傳統基礎上的創(chuàng )新是一種方法也更易取得成功。我想這也是岳麓書(shū)院帶我們的一個(gè)重要啟示。

　　補記：

　　岳麓書(shū)院景觀(guān)設計的最初是表現在現實(shí)生活空間中的，是為了給上山求學(xué)的學(xué)子一個(gè)干凈純粹的文化生活的現實(shí)物質(zhì)環(huán)境。岳麓書(shū)院被稱(chēng)為千年學(xué)府，可以說(shuō)它與湖湘文化幾乎是同步形成和發(fā)展起來(lái)的，對湖湘文化的形成、發(fā)展和演變起著(zhù)至關(guān)重要的作用，故而它成為湖湘文化的象征。即便是在千年以后的今天它作湖南大學(xué)的前身，除了本身的優(yōu)美景色吸引了眾多海內外游客，其歷史文化的教育作用也是一個(gè)重要原因。

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步以及人的眼界的開(kāi)闊，人類(lèi)對自然和美的理解也不斷加深，因而對美好生存環(huán)境的要求也隨之越來(lái)越高。園林作為一種創(chuàng )造人類(lèi)優(yōu)美環(huán)境的綜合藝術(shù)，其目的就是向人們提供親臨自然之境、享受自然之趣的良好氛圍。岳麓書(shū)院作為中國古典園林的一朵奇葩，對世界造園藝術(shù)有著(zhù)深刻的影響。岳麓書(shū)院的許多設計理念和設計手法，如果我們加以認真分析研究，并從新的視角去理解應用，肯定會(huì )發(fā)現經(jīng)典的為自己所用的亮點(diǎn)，而不僅僅只看到表面的文字卻無(wú)法感受它的人文氣息。

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