1963年出生在烏魯木齊，兩歲后去了北京和外公外婆生活在一起，四年后再回到烏魯木齊。這四年里，王澍每年在北京與烏魯木齊之間往返。奔馳的列車(chē)在沙漠、荒原、山嶺、田野中前行，晝夜輪替，四季轉換。很難想象，孩童時(shí)的王澍在車(chē)窗內向外張望時(shí)，世界給他的印象，但那印象一定是神奇、深刻的，印染了他日后對藝術(shù)的理解和態(tài)度。

　　“那段在火車(chē)上度過(guò)的歲月，讓我覺(jué)得生活都是片段化的。”王澍說(shuō)，在火車(chē)上，他看到整個(gè)世界大空間尺度的變化，讓他確信，世界是一直變的，生命是一直變的。

　　在王澍的作品中，不難找到時(shí)空行轉的概念。蘇州圖書(shū)館以及陳默畫(huà)廊，入口處都有一個(gè)鋼鐵的走道或鋼鐵的空間；包括像頂層畫(huà)廊里面順著(zhù)窗戶(hù)，有分列的金屬空間，一如?？坑谀硞€(gè)時(shí)空站點(diǎn)的火車(chē)車(chē)廂。

　　“小時(shí)候，我站在火車(chē)車(chē)窗里，看世界，這是很獨特、很有趣的觀(guān)察世界的方式，我說(shuō)是觀(guān)察世界的留言，世界留給我們的是一種變化，觀(guān)察世界的留言，就像是一個(gè)老人坐在一個(gè)門(mén)檻上，典型的中國畫(huà)面，陽(yáng)光下、陰影里靜靜地回望世界在自己面前的那種變化。作為一個(gè)藝術(shù)家也好、作家也好、建筑師也好，在火車(chē)上的那段生活是體會(huì )人生一個(gè)絕好的機會(huì )。”王澍說(shuō)。

　　長(cháng)長(cháng)的鐵路線(xiàn)，車(chē)窗外并不都是有趣的變化的景致。無(wú)際的戈壁上，是孤寂、單調，那時(shí)候，陪伴行旅者的，是無(wú)聊，當然，還可以是無(wú)際的想象。在旅途中，王澍喜歡畫(huà)，還喜歡寫(xiě)，隨意地畫(huà)、寫(xiě)。那是他藝術(shù)的自然啟蒙。

　　“當時(shí)的烏魯木齊既有大片的戈壁，也有大片農田，既不像城市，也不像農村。這種地平線(xiàn)的感覺(jué)在我的建筑里起著(zhù)重要的作用，這些都是和我童年有關(guān)的。”王澍說(shuō)。

　　那時(shí)候，世界與電子、網(wǎng)絡(luò )的文化生活還很久遠。讀書(shū)是精神吸收幾乎唯一的方式。王澍很幸運，母親被臨時(shí)調到自治區圖書(shū)館做管理員，他可以進(jìn)入書(shū)庫看所有被查封的書(shū)。從七歲到十歲的那段年月，王澍的很多時(shí)候是扎在書(shū)堆里的，所看的書(shū)種類(lèi)繁多，包括大量翻譯的外國文學(xué)和中國的古書(shū)。“外國文學(xué)，讓我從小對外部文化持開(kāi)放的態(tài)度，而中國傳統文化，有很大的支撐部分是中國的山水和建筑，這對我的藝術(shù)思想，應該無(wú)形中起到了基礎構建的作用。”

　　生活需要建筑，建筑為了生活。王澍力圖踐行這一理念，為此有一種追求極致的狀態(tài)，而這狀態(tài)，是他藝術(shù)特色的精髓。

　　不僅生活，還留住生活。寧波博物館所在地，曾經(jīng)有一些小村子，在城市化的突飛猛進(jìn)中迅速消失。取代它們的是效仿西方被稱(chēng)為“小曼哈頓”的商業(yè)區建設。在設計和建造寧波博物館時(shí)，王澍刻意地使用了大量這些老村落被拆毀后留存下來(lái)的舊材料，將其在新建筑上呈現出來(lái)，這就成為后來(lái)頗負盛名的“瓦片墻”。對許多人來(lái)說(shuō)，寧波博物館不只是現代的博物館，還是一座回憶之城，一個(gè)生活的記憶。有時(shí)他會(huì )重回這里，看著(zhù)那些曾在這里居住過(guò)的人們，扶老攜幼地前來(lái)，指著(zhù)博物館說(shuō)：那里跟我家原來(lái)的墻是一樣的。

　　有力度的生命

　　在王澍摘得建筑界“諾貝爾獎”之前，在建筑藝術(shù)界之外，他完全默默無(wú)聞。一些媒體稱(chēng)之為“王澍現象”，這絕非偶然。王澍的藝術(shù)，顯影在這樣一番景象之上：一個(gè)建筑方式沿襲千年的東方古國，正以其轟鳴的機械聲和林立的塔吊機，成為地球上最富有生機、活力的建筑場(chǎng)。

　　普利茲克先生表示：“這是具有劃時(shí)代意義的一步，評委會(huì )決定將該獎項授予一名中國建筑師，這標志著(zhù)中國在建筑理想發(fā)展方面將要發(fā)揮的作用得到了世界的認可。”

　　英國《金融時(shí)報》文章說(shuō)：這就好像中國第一次獲得奧運會(huì )主辦權，自己和外界都喜歡把它作為中國融入“國際社會(huì )”的象征，普利茲克建筑獎授予中國建筑師，似乎也是現代主義設計主流界對中國本地實(shí)踐的認可?；蛘?，也可以將之看作是歐洲、美國發(fā)起的所謂國際性藝術(shù)、設計獎項和展覽按比例分配機會(huì )的最新例證：現在中國已經(jīng)是如此龐大的一個(gè)市場(chǎng)和實(shí)驗新建筑的基地，任何建筑師、評論家以及建筑商對此都不會(huì )視而不見(jiàn)。

　　建筑的繁榮是建筑設計師的幸運，王澍們是幸運的，這樣一個(gè)時(shí)代，給了他們施展才華的機會(huì )和空間。不久前，建筑與城鄉規劃學(xué)家吳良鏞榮獲2011年度中國國家最高科學(xué)技術(shù)獎，價(jià)值，在這樣一個(gè)時(shí)空中得到顯現。

　　在更廣的層面上，王澍的獲獎對他個(gè)人而言是對他卓越的建筑思考和實(shí)踐的印證與回饋，而對中國建筑師群體而言，表明他們已經(jīng)可以并正在同歐美設計界進(jìn)行更平等、從容的學(xué)術(shù)交流和競爭。

　　就王澍而言，普利茲克獎只是一個(gè)路樁。生活一如往昔，依然故我。他不鼓勵拆遷，不愿意在老房子上“修舊如新”，不喜歡地標性建筑，幾乎不做商業(yè)項目。在他看來(lái)，普利茲克獎是認可他在足夠長(cháng)的時(shí)間內堅持自己的理想，不動(dòng)搖，不妥協(xié)，保持高質(zhì)量的設計。

　　“學(xué)者就是要領(lǐng)先社會(huì )做一些研究，想一些事情，如果我們不能夠提前看到這些東西，發(fā)出自己的聲音，或者做一些樣板示范，我覺(jué)得我們就沒(méi)有盡到我們的責任。而且光說(shuō)空話(huà)是沒(méi)有用的，一定要做實(shí)實(shí)在在的事情。”王澍說(shuō)。

　　一些地產(chǎn)界人士用兩個(gè)字形容王澍：沖、拗。