身處在目前國內很多人造景觀(guān)內，相信很多人都有同感，雖然看不出有什么問(wèn)題，但總覺(jué)得和國外的差不多，沒(méi)有自己的特性。其實(shí)，東方人和西方人的生活習慣本來(lái)就有較大的差異，用完全一致的設計語(yǔ)言，未免讓人產(chǎn)生不適應的感覺(jué)。

　　斯蒂芬：景觀(guān)設計，不要Ctrl C + Ctrl V

　　身為“洋設計師”的斯蒂芬亦表示了類(lèi)似的擔心：“中國市場(chǎng)受西方設計和風(fēng)格的影響未免過(guò)深過(guò)大。中國有著(zhù)絕優(yōu)的機會(huì )學(xué)習世界各地的成功經(jīng)驗并吸取其中失敗的教訓，但重要的是，這必須以一種‘有中國特色’的方式進(jìn)行。當我看到設計和項目流行以‘Ctrl C + Ctrl V手法’推進(jìn)的時(shí)候，我感到憂(yōu)心忡忡。這種方式限制了設計師的視野并會(huì )帶來(lái)倒退，而不是引導設計師們抓住機遇大步向前。身為設計師，我們很希望能向本土設計行業(yè)盡一己微薄之力，指導并幫助本土設計師借鑒學(xué)習一些西方的設計手法和思路，同時(shí)引導他們發(fā)展自己的設計理念和風(fēng)格，減少使用‘Ctrl C + Ctrl V手法’。”

　　俞孔堅：景觀(guān)設計，應棄言之無(wú)物的文言文

　　“現在我們的景觀(guān)設計，不但抄外國人，也在抄古人。”俞孔堅說(shuō)，“我們的城市、建筑和景觀(guān)，如同當年胡適批判過(guò)的文言文一樣，充斥著(zhù)‘異常的景觀(guān)’或稱(chēng)之為景觀(guān)的文言文。它們言之無(wú)物，無(wú)病呻吟；遠離生活、遠離民眾，遠離城市的基本功能需要；它們不但模仿古人，還模仿古代洋人和現代帝國洋人。那些遠離土地且遠離生活的、虛偽而空洞的、所謂詩(shī)情畫(huà)意的仿古園林，交配著(zhù)西方巴洛克的腐朽基因，附會(huì )著(zhù)古羅馬廢墟和圓明園廢墟的亡靈，再施以各種庸俗不堪的、花枝招展的化妝，生出了一個(gè)個(gè)中國當代城市景觀(guān)的怪胎。”他呼吁說(shuō)：“設計師應當醒來(lái)，不要再留戀這過(guò)往的小橋流水、洞天福地，我們需要新的景觀(guān)、新的設計；我們必須為當下人的生活而設計，為應對當下的環(huán)境和生態(tài)危機而設計，為解決當下的社會(huì )問(wèn)題而設計，用當下的材料和當下的技術(shù)來(lái)設計。”

　　龐偉：景觀(guān)，請講方言

　　龐偉認為，景觀(guān)設計除了要做出中國和當下的特色，更要注重地域性的問(wèn)題。“方言，對于文化而言，其實(shí)十分重要。比如粵語(yǔ)來(lái)說(shuō)，它不僅是一個(gè)語(yǔ)言，更是廣東人的思維、人生態(tài)度這些內在之物的承載體。方言景觀(guān)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是做景觀(guān)，別都一個(gè)樣，景觀(guān)一定要與你那塊土地有對話(huà)，與你那里的文化有對話(huà)。景觀(guān)設計，不僅僅是美化，它是土地的面貌、土地的健康、土地與人的關(guān)系。而方言景觀(guān)追求的是一種有區別反映真實(shí)文化的人地關(guān)系。”