科學(xué)解讀生態(tài)文明建設研討會(huì )綜述

2013-01-10 08:52:03    作者:邢兆遠     來(lái)源:光明網(wǎng)        瀏覽次數:

    2. “三個(gè)自然”的理念將成為處理人與自然關(guān)系和指導生態(tài)文明建設實(shí)踐的基本準則

    作為一種嶄新的文明形態(tài),生態(tài)文明具有豐富的內涵,至少要從自然觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、生產(chǎn)方式、生活方式四個(gè)方面來(lái)把握。這就要求我們首先必須解決認識問(wèn)題,對人與自然的關(guān)系、自然的價(jià)值有明確的認識,使生態(tài)文化、生態(tài)意識成為大眾文化意識,生態(tài)道德成為民間道德,加強生態(tài)倫理實(shí)踐,對當前涉及我國經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展的一些全局性的戰略舉措進(jìn)行反思,特別是在我國實(shí)施的一些生態(tài)建設工程,應遵循自然修復為主的原則,避免對大自然的過(guò)度干預。

    賈春峰先生認為,尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念的提出很重要,是人類(lèi)對自然的三個(gè)態(tài)度。我們傳統的文化就提倡天人合一,人與自然和諧相處,把不正常的狀態(tài)改造成一種和諧的狀態(tài)。

    中科院地理科學(xué)與資源研究所研究員李秀彬認為,十八大報告提出生態(tài)文明建設必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,這是對大自然態(tài)度的新認識,是處理人與自然關(guān)系的新倫理觀(guān)念。尊重自然和保護自然都是對生態(tài)倫理的響應,順應自然就是要我們遵循客觀(guān)規律,只有這樣做才能使我們既從大自然獲取利益,又保護我們的后代永續地受惠于大自然。所以,三個(gè)自然的理念十分重要。在上述理念的指導下,我們應遵循三個(gè)優(yōu)先的方針,就是十八大報告針對資源、環(huán)境、自然生態(tài)提出的節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然修復為主。其中,自然修復為主提法新穎,在生態(tài)文明建設和保護工作中具有重要的指導價(jià)值,特別是在我國實(shí)施的一些生態(tài)建設工程,如水土保持、植樹(shù)造林工程中,應樹(shù)立新的理念,遵循自然修復為主的原則,注意依靠大自然的自然修復能力,避免對大自然的過(guò)度干預。

    太原師范學(xué)院生物系高貴喜教授認為,十八大報告提出“尊重自然、順應自然、保護自然”,這是生態(tài)倫理在生態(tài)文明建設中的體現。生態(tài)文明建設中,應強化生態(tài)倫理實(shí)踐研究,使生態(tài)倫理規范在生態(tài)文明建設中發(fā)揮更大作用;構建生態(tài)倫理中國模式,從國情出發(fā)來(lái)研究、發(fā)展生態(tài)倫理;廣泛開(kāi)展生態(tài)倫理理念教育活動(dòng),把生態(tài)倫理內化為日常行動(dòng)指南。

    太原師范學(xué)院歷史系王杰瑜博士認為,生態(tài)文化是體現人與自然和諧發(fā)展的創(chuàng )新性文化,是先進(jìn)性文化,是生態(tài)文明建設的核心和靈魂。生態(tài)文化是先進(jìn)的、科學(xué)的、群眾的、開(kāi)放的文化,所以建設生態(tài)文化,我們要堅持科學(xué)性、群眾性、歷史性、借鑒性和時(shí)代性五大原則,建構生態(tài)道德規范,建立符合可持續發(fā)展原則的、適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟客觀(guān)需要的生態(tài)管理體制和機制,推行規范化、科學(xué)化和法制化的生態(tài)文明建設管理。

    陜西師范大學(xué)薛東前教授認為,生態(tài)文明內涵還體現在兩個(gè)方面,一是價(jià)值觀(guān)的平等性,即追求人與自然的和諧與統一,追求人與環(huán)境的依存與協(xié)調。二是發(fā)展的科學(xué)性,強調發(fā)展的資源環(huán)境基礎,注重發(fā)展的生活方式選擇。生態(tài)文明階段的區域發(fā)展應遵循三個(gè)原則。第一,可持續發(fā)展原則。從人類(lèi)長(cháng)遠利益出發(fā),追求經(jīng)濟生態(tài)、自然生態(tài)、社會(huì )生態(tài)和人的發(fā)展的可持續性。第二,環(huán)境優(yōu)先原則。政策的制定必須有利于改善生態(tài)環(huán)境,防治污染,在各項利益發(fā)生沖突時(shí),優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境效益。第三,以人為本原則。生態(tài)文明強調人在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中的主體地位和作用,注重自然環(huán)境的改善和社會(huì )條件的創(chuàng )造。

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