景觀(guān)設計師張啟勇:天人合一是最高境界

2013-04-12 16:00:47    作者:新浪房產(chǎn)     來(lái)源:張建芳     瀏覽次數:

    作為資深景觀(guān)設計師,香港三境四合(SML)國際設計集團執行董事張啟勇還是一位環(huán)保主義者,也許這和他曾求學(xué)于華南熱帶農業(yè)大學(xué)有關(guān),也許這和他的出身或者天性有關(guān)??傊?,在景觀(guān)設計這個(gè)似乎是附屬于房地產(chǎn)業(yè)的新興行業(yè)里,張啟勇本人,以及他的團隊,即北京三境四合景觀(guān)規劃設計事務(wù)所的伙伴們,都是在事業(yè)方面和精神方面有追求的設計師,其中就包括了對生態(tài)文明,對環(huán)境保護,對可持續發(fā)展方面的想法和底線(xiàn),為此,他們曾拒絕了一個(gè)破壞湖濱生態(tài)的“大項目”。

  景觀(guān)設計:雖由人作,宛自天開(kāi)

  毫無(wú)疑問(wèn),景觀(guān)設計是一個(gè)新興行業(yè)。但與其說(shuō)它是房地產(chǎn)行業(yè)蓬勃發(fā)展的衍生物,倒不如說(shuō)是時(shí)代與社會(huì )進(jìn)步的必然產(chǎn)物。這是記者在深入了解了該行業(yè)的歷史、現狀和未來(lái)之后的一點(diǎn)參悟。

  對此,張啟勇表示贊同。他并且舉例說(shuō),早在上個(gè)世紀90年代,為保護我們的國寶大熊貓,在四川設立了著(zhù)名的臥龍生態(tài)保護區,其實(shí)那里就有景觀(guān)設計的工作。那時(shí)候可能沒(méi)有“景觀(guān)設計”這個(gè)叫法或概念,但并不表明實(shí)際工作中沒(méi)有這個(gè)行業(yè)。他舉例說(shuō)他的同樣學(xué)園林專(zhuān)業(yè)的校友,做畢業(yè)設計作品,就是江蘇麋鹿保護區的規劃設計。到現如今,全國各地除普通商品住宅小區以外,很多旅游度假區的規劃、城市開(kāi)發(fā)的設計等等,都離不開(kāi)景觀(guān)設計。

  張啟勇說(shuō),如果換一個(gè)角度,從中國古代看,無(wú)論是北京的故宮,還是蘇州的園林,也都有景觀(guān)設計的實(shí)際工作在里頭。而說(shuō)到中國古代園林與當代景觀(guān)設計之間的關(guān)系,張啟勇說(shuō)其實(shí)有很多角度可以談。最明顯的一點(diǎn)是,我國古代建筑也好,園林也罷,都遵循天人合一的哲學(xué)思想。這一點(diǎn),在北京的日、月、天、地四個(gè)祭壇的規劃建造和設計中表現最突出。而實(shí)際上,現代的景觀(guān)設計雖是西方舶來(lái)品,但也同樣講究“少就是多”,講究“雖由人作宛自天開(kāi)”。

  他說(shuō),景觀(guān)設計其實(shí)很簡(jiǎn)單,怎么說(shuō)它簡(jiǎn)單呢?比如說(shuō)畫(huà)一條路,其實(shí)并不需要絞盡腦汁的標新立異,奇形怪狀,有時(shí)候連接點(diǎn)之間的直線(xiàn)就是解決問(wèn)題的最好方法。只要是符合場(chǎng)地的實(shí)際情況,滿(mǎn)足基本功能,做到合理,那就是好的景觀(guān)設計。然而景觀(guān)設計有時(shí)候也很復雜,因為它綜合了很多方面的思考,建筑學(xué),工程學(xué),藝術(shù),人體工程學(xué),植物學(xué),社會(huì )學(xué),心理學(xué)等等。有時(shí)設計師還要考慮場(chǎng)地自身特征。各方面因素都考慮到了,才能做出一個(gè)好的景觀(guān)設計。

  三境四合:中西合璧,天人合一

  張啟勇及其所在的三境四合景觀(guān)國際,其主要作品有:安徽活海·歡樂(lè )水世界、青島大青山旅游度假區規劃、日照原海映像別墅、首創(chuàng )股份陽(yáng)光·公園一號、四方地產(chǎn)宜昌路項目、青島達令港艾美酒店、濰坊恒信·金水岸等知名項目的景觀(guān)設計等等。

  其中,山東省青島市四方區宜昌路的一個(gè)項目,雖然是成本相對較低的保障房項目,但張啟勇卻因地制宜,做出了很高的水平。

  那里的樓高30多層,樓間距很小,留給設計師的空間是一個(gè)很壓抑的院子??紤]到居民的各種實(shí)際需要,以及陳本造價(jià),與周?chē)h(huán)境協(xié)調美觀(guān)等因素,張啟勇和他的團隊,從青島的“島”字入手,設計了磚砌的一個(gè)個(gè)“小島”:有的邊緣用石材和木頭做成座椅,有的中間是供孩子們嬉戲的沙坑,互相交錯,形成自由靈動(dòng)的空間。并且因為起伏、植被等原因,讓人的視線(xiàn)看起來(lái)富于變化,把本來(lái)狹小的空間放大了。如果用通常手法,是要固定好各種線(xiàn)路,但這個(gè)項目他們打破常規,使路線(xiàn)顯得并不固定,地形也有變化,每一個(gè)點(diǎn)上的選擇有多樣性,居民要穿好幾遍才能走完,人在里面很有樂(lè )趣,并且兼顧了大人散步、小孩玩耍、寵物遛彎等需要。還有一個(gè)很關(guān)鍵的就是,使用新材料,成本低而效果好。大量使用環(huán)保便宜的透水混凝土,紅磚砌的墻,又是座椅的靠背,不僅有高低起伏,還將車(chē)庫圍合起來(lái),保證安全性。墻是鏤空的,陽(yáng)光照進(jìn)來(lái),斑斑駁駁,很有韻味。這個(gè)項目獲得了2012年第十四屆中國住交會(huì )“CIHAF設計中國——景觀(guān)設計”優(yōu)勝獎。

  張啟勇認為,在當代,一個(gè)好的景觀(guān)設計,起碼要抓住場(chǎng)地的氣質(zhì),做出具有場(chǎng)所精神的景觀(guān)。什么是“場(chǎng)所精神“呢?古羅馬人認為,所有獨立的本體,包括人與場(chǎng)所,都有其“守護神靈”陪伴其一生,同時(shí)也決定其特性和本質(zhì)。“場(chǎng)所”這個(gè)字在英文的直譯是PLACE,其含義在狹義上的解釋是“基地”,也就是英文的SITE。在廣義的解釋可謂“土地”或“脈絡(luò )”,也就是英文中的LAND或CONTEXT。談建筑,要從“場(chǎng)所”談起,“場(chǎng)所”在某種意義上,是一個(gè)人記憶的一種物體化和空間化。也就是城市學(xué)家所謂的“SENSEOFPLACE”,或可解釋為“對一個(gè)地方的認同感和歸屬感”。

  一個(gè)小(S)尺度的場(chǎng)地,其場(chǎng)所精神比較容易把握,它跟建筑風(fēng)格,出入口設置,甚至場(chǎng)地自身形狀都有關(guān)系。這些特征就構成了其獨特的場(chǎng)所精神。如果再從中等(M)尺度上去考慮,公園,小區,園區的景觀(guān)設計要考慮的東西就趨向于多樣,比如土壤情況,本土植物,本地文化,地勢變化,周邊交通,人口,與居住區域,辦公區域的銜接,功能劃分等等。這些限制共同構成了這塊場(chǎng)地的獨特場(chǎng)所精神。從大(L)的尺度,宏觀(guān)的角度去看,它所處于的大區域,緯度,氣候,歷史人文,等等都能影響其自身氣質(zhì)。海濱有海濱的氣質(zhì),山區有山區的氣質(zhì)。而同樣是海濱,南方的海與北方的海也有所不同。就算是同屬北方的兩片海,靠近山脈的海與靠近平原的海給人的感覺(jué)也不一樣。每個(gè)項目的尺度是不一樣的,同一個(gè)項目站在不同的尺度上去看,所考慮的問(wèn)題也不一樣。

  張啟勇說(shuō),這就是三境四合公司團隊從三個(gè)尺度(SML)去考慮景觀(guān)設計的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。做到這三點(diǎn),就能達到天人合一。

  理念追求:君子生財,取之有道

  說(shuō)到公司的名稱(chēng)和宗旨,張啟勇介紹說(shuō),所謂“四合”,是指天、地、人、神。這里的“神”是指精神。而三境,除了大中小(SML)三個(gè)尺度的含義外,還有一個(gè)含義,就是佛家講的三境界說(shuō):第一是凈,即干凈,就是說(shuō)我們的作品要簡(jiǎn)潔明快,不蕪雜;第二是靜,即安靜,就是說(shuō)好的景觀(guān)設計要能使人在喧囂的生活氛圍中解脫出來(lái),安靜下來(lái);第三是敬,即有所敬畏,有個(gè)說(shuō)法叫人定勝天,實(shí)際上最高的境界是天人合一,我們對大自然要有所敬畏。景觀(guān)設計,要順其自然,不能搞“二次破壞”。

  從張啟勇及其團隊的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐來(lái)看,他們是這么說(shuō)的,也是這么做的。

  該公司曾經(jīng)在安徽武昌湖接了一個(gè)項目,開(kāi)發(fā)商準備用大壩截湖,在枯水期營(yíng)造湖景,但卻肯定影響整體生態(tài)。張啟勇堅決反對,最后因為價(jià)值觀(guān)不同項目沒(méi)有合作。但他不后悔,他說(shuō)設計師要有底線(xiàn),這個(gè)項目雖然可以盈利,但是破壞濕地生態(tài),甚至對白鷺過(guò)冬都有影響,這是我們堅決抵制的。

  同樣,在承接山東萊陽(yáng)五龍河旅游景區的景觀(guān)設計項目時(shí),張啟勇提出,要把生態(tài)保護因素放在第一位。因為一旦破壞,就無(wú)法挽回,修復需要很長(cháng)時(shí)間。他向開(kāi)發(fā)商建議,在沿河,要劃出絕對保護性區域,要有保護性紅線(xiàn),不允許人和任何形式的開(kāi)發(fā),在一定半徑之外,搞半保護性質(zhì)的開(kāi)發(fā),在遠離區域搞點(diǎn)式開(kāi)發(fā)……

  說(shuō)起生態(tài)和環(huán)境的保護問(wèn)題,身為設計師的張啟勇特別強調自身和公司的責任感,同時(shí)也呼吁方方面面都來(lái)想辦法,出主意,做實(shí)事。他說(shuō)總的原則是人類(lèi)的生活要和大自然協(xié)調,要讓自然融入生活,而不是完全改變自然,那也是不可能的。

  對于行業(yè)現狀,張啟勇坦承業(yè)界隊伍良莠不齊,“我們只能從自己做起,對客戶(hù)負責,對社會(huì )負責。”他說(shuō)自己這個(gè)團隊不求大,這樣每個(gè)項目都能集中投入精力,力求做到最好,并盡量為開(kāi)發(fā)商節約不必要的成本。

  最后,張啟勇說(shuō),“我進(jìn)入這個(gè)行業(yè)八九年了,感慨很多。記得我繪畫(huà)方面的啟蒙老師說(shuō)過(guò),你要畫(huà)好一幅畫(huà),首先要把構圖布局的基礎弄好,顏色不能過(guò)于飽滿(mǎn),要有留白,要有余地可再發(fā)揮,這樣一來(lái),一副好畫(huà)是可以永遠畫(huà)下去的。我想景觀(guān)設計也是一樣,還可以從很多角度更提高,不是堆砌,而是用新材料,使用新手法。我在深圳好多年,對于行業(yè)里有些公司和設計師那種大圈套小圈,千篇一律的做法非常反對。我們三境四合自己的作品,追求每一個(gè)項目都是獨一無(wú)二的,這是設計師應有的境界。”

編輯:zhufei

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