3.在城市社會(huì )生活中體現文明

　　一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度，很大程度體現于社會(huì )公德的狀況。我國憲法規定，遵守社會(huì )公德是一切公民的義務(wù)。一個(gè)生活在現實(shí)社會(huì )中的人，不論他從事什么工作，也不論職位高低，都必須用社會(huì )公德規范自己的言行，自覺(jué)遵守社會(huì )公德。

　　開(kāi)展全民素質(zhì)教育活動(dòng)。全面提高人的素質(zhì)和修養。這是城市文明最核心的問(wèn)題。十八大指出：“全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會(huì )主義道德建設的基本任務(wù)。”在社會(huì )上，素質(zhì)的一般定義為：一個(gè)人文化水平的高低；身體的健康程度；以及家族遺傳于自己慣性思維能力和對事物的洞察能力，管理能力和智商、情商層次高低以及職業(yè)技能所達級別的綜合體現。“修養”一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。馬克思主義賦予“修養”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開(kāi)群眾的社會(huì )實(shí)踐，離不開(kāi)在實(shí)踐中個(gè)人的主觀(guān)努力。“修養”這個(gè)詞，從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習和涵養鍛煉的功夫，以及經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力達到的一種能力或思想品質(zhì)；從狹義看，“修養”通常是指思想品德修養。羅斯金（英國）講“文明就是要造就有修養的人”，孔子講“人不學(xué)

　　禮，無(wú)以立。”李白說(shuō)“土扶可城墻，積德為厚也。”。素質(zhì)教育是一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育的基礎就是成人教育，是成為人的教育。

　　開(kāi)展文明城市細節行動(dòng)。“賀蘭巋然，長(cháng)河不息”確立了我們這座城市的風(fēng)骨，但城市文明還需從細節抓起。倡導文明服務(wù)。加強官德教育，“為民、務(wù)實(shí)、清廉”是官德教育的基本內容。通過(guò)教育，形成新時(shí)代官德框架體系，實(shí)現“做人有人品、當官有官德”的目標。建立官員道德評價(jià)機制，重點(diǎn)建立道德獎懲機制，使得官員的道德能夠被量化，并與個(gè)人升遷、收入等掛起鉤來(lái)，以抑惡揚善機制促使官德向更好的方向發(fā)展。著(zhù)力打造服務(wù)型政府。有目標、有要求地培育和規范每個(gè)公務(wù)員的言論和行為，注重文化禮儀，講求文明教養，通過(guò)公務(wù)員工作作風(fēng)、對外交往、言談舉止等細節塑造良好的文明政府形象。打造文明企業(yè)。鼓勵企業(yè)之間在合作中競爭，在競爭中合作，把對手視為朋友，而不是敵人，在合作共贏(yíng)中提升企業(yè)文明發(fā)展水平。鼓勵企業(yè)樹(shù)立以人為本的開(kāi)放、包容文化，實(shí)施“人性化管理”，尊重員工、愛(ài)護員工、幫助員工，營(yíng)造真誠、信任、溝通融洽的企業(yè)氛圍，使企業(yè)像一個(gè)和睦、奮進(jìn)的大家庭，生活在這個(gè)大家庭的每位成員，互相尊重，彼此信賴(lài)，關(guān)系融洽。爭做文明市民。一座城市的文明程度，具體地體現在每個(gè)市民身上。這就需要每名市民抓文明行為養成，從自身做起、從一言一行的小事做起，自覺(jué)遵守市民文明公約，講文明語(yǔ)言、行文明禮儀、養文明習慣、樹(shù)文明形象。從城市到社區、農村，從單位到家庭、個(gè)人，從窗口行業(yè)到各行各業(yè)，從中老年人到青少年，都要做到齊抓共管、積極參與，共同提升社會(huì )文明程度。加強美德教育宣傳。中國傳統美德是醫治一些社會(huì )弊病的靈丹妙藥。今天我們要繼承和發(fā)揚前人重倫理、講道德、求和諧的美德，把傳統的美德和現實(shí)的道德規范結合起來(lái)，使尊敬父母、急他人之所急，幫他人之所需蔚成風(fēng)氣，培養出一批講公德，懂禮貌的社會(huì )群體，創(chuàng )造團結、和諧、溫馨的社會(huì )氛圍。前段時(shí)間我們拿出200多萬(wàn)元對評選出來(lái)的全市各方面的感動(dòng)銀川人物和行業(yè)標兵進(jìn)行表彰獎勵，就是要樹(shù)立這種導向，讓文明與美德在全社會(huì )弘揚。

　　促進(jìn)文明習慣養成。習慣是積久養成的生活方式。亞里士多德稱(chēng)，總以某種固定方式行事，人便能養成習慣。習慣對人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。查·艾霍爾說(shuō)過(guò)：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。習慣要靠習慣來(lái)征服。奧斯托洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)，“人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配自己”?？财针耐旭R斯講“一個(gè)人如果每年根除一種惡習，那么他用不了多久就成為十全十美的人”。培養好習慣包括：生活習慣，文明禮貌習慣，道德習慣，學(xué)習習慣，思維習慣，衛生習慣，守紀習慣，愛(ài)物習慣，勞動(dòng)習慣，安全習慣。文明行為習慣的養成也并非易事，必須從點(diǎn)滴做起、從細節入手。說(shuō)文明話(huà)，就是不說(shuō)粗話(huà)、臟話(huà)和陰陽(yáng)怪氣的話(huà)，更不能破口大罵、大打出手。辦文明事，就是多去做一些對社會(huì )、對公益有利的事，凡有悖文明、有悖功德、有傷風(fēng)俗的事堅決不干。行文明路，就是主動(dòng)遵守交通法規，不闖紅燈、不酒后駕車(chē)、步行走斑馬線(xiàn)、不攀越交通護欄，關(guān)愛(ài)生命、文明出行。做文明人，就是禮貌謙讓、熱情友好，幫助他人、提升自己，讓人尊重、受人尊敬，做一個(gè)文明有禮的銀川人。

　　打造“書(shū)香銀川”。城市是文化的產(chǎn)物、文明的生成地。世界著(zhù)名的城市規劃學(xué)家沙里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“城市是一本打開(kāi)的書(shū)，從中可以看到他的抱負。”“讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市居民在文化上追求什么。”一座城市，如果重商主義盛行，只求經(jīng)濟發(fā)達、物質(zhì)富裕，短期看缺少的是情趣，長(cháng)遠看缺少的是一種更為持久的競爭力。這就是文化的力量。而文化應從人開(kāi)始，因為人是文化的最好承載者、傳播者、繼承者；更是優(yōu)秀文化、城市文明的創(chuàng )造者。要在全市開(kāi)展“書(shū)香銀川、銀川書(shū)香”活動(dòng)，倡導全民多讀書(shū)、讀好書(shū)，把讀書(shū)培養成市民的生活習慣。讓書(shū)香飄滿(mǎn)銀川，銀川充溢書(shū)香，讓讀書(shū)成為銀川市民增長(cháng)知識、提高素質(zhì)的手段，讓知識去改變每一個(gè)市民、每一個(gè)家庭，改變我們整座城市的文化內涵，讓全市上下形成共同的思想基礎和精神動(dòng)力。

　　總之，一個(gè)城市，只有真正實(shí)現了文明才能成為真正意義上的文明城市，才能擁有城市文明所應有的進(jìn)步、和諧、高尚等更深層的內涵，才能擁有走向興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力，才能真正成為人們理想的美好家園。只有我們的每座城市都能締造出世界領(lǐng)先的城市文明，我們才能真正實(shí)現中華民族的偉大復興。