麗江籍學(xué)者在麗江世界遺產(chǎn)的保護傳承方面做了大量的理論和實(shí)踐工作，為麗江古城遺產(chǎn)的學(xué)校教育奠定了深厚的理論基礎，對麗江古城世界遺產(chǎn)教育起到了引領(lǐng)作用。如老一代著(zhù)名學(xué)者方國瑜、和志武等，不僅身體力行、執鞭垂教、伏案著(zhù)述，而且上下各方奔走、呼吁，為傳承搶救納西優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，嘔心瀝血、至死不渝。1996年，戈阿干先生呼吁：“東巴文化瀕臨斷代絕根的嚴酷現實(shí)。”楊福泉先生1998年指出：“年輕一代忽略母語(yǔ)，甚至不屑于說(shuō)母語(yǔ)的現象在云南經(jīng)濟較發(fā)達地區的很多少數民族中普遍存在。”

　　經(jīng)過(guò)多方面長(cháng)期努力，麗江古城遺產(chǎn)教育形成了如下三種類(lèi)型。

　　一是政府機構的傳承，為世界遺產(chǎn)教育在學(xué)校推廣開(kāi)辟了路徑，同時(shí)這些機構也成為拓展學(xué)校本土文化教育的場(chǎng)所。早期麗江古城的遺產(chǎn)教育活動(dòng)主要由政府相關(guān)部門(mén)組織舉辦。例如，1995年，麗江縣東巴文化博物館開(kāi)辦東巴文化學(xué)校，先后開(kāi)辦6個(gè)短訓班，學(xué)員總數達108人，主要教授東巴文化常識和象形文單字。

　　二是社會(huì )各界自發(fā)興學(xué)。如1999年4月開(kāi)始，郭大烈先生及其夫人黃琳娜女士依托黃山小學(xué)創(chuàng )辦東巴文化教學(xué)點(diǎn)，并在此基礎上創(chuàng )辦了東巴文化傳習院。像這樣的民間本土文化傳習機構在麗江為數不少，較為成功的還有和力民先生創(chuàng )辦的麗江市古城區納西東巴文化傳承中心，以及麗江古城保護管理局主管的麗江古城雪山書(shū)院等。

　　三是麗江政府積極組織了麗江古城世界遺產(chǎn)教育的實(shí)施。隨著(zhù)對麗江世界文化遺產(chǎn)認識的不斷加深，麗江世界遺產(chǎn)教育越來(lái)越受到全國各地學(xué)校和知名學(xué)者的重視，一些知名高校還設置了與麗江地域民族文化相關(guān)的課程、專(zhuān)業(yè)、碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)等。如西南大學(xué)文獻研究所與麗江東巴研究院聯(lián)合招收東巴象形文字方向的研究生和博士生；云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院中國少數民族語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)招收納西語(yǔ)言文學(xué)方向的本科生；西南民族大學(xué)民族研究院開(kāi)設納西族文化課程，設立納西族展覽館；麗江師范高等專(zhuān)科學(xué)校自1995年始就招收納西語(yǔ)留學(xué)生，截至2013年，這所學(xué)校設置了“麗江旅游風(fēng)情”、“納西語(yǔ)會(huì )話(huà)與納西民謠”等10種與世界遺產(chǎn)地有關(guān)的全校性選修課。

　　麗江政府在古城區基礎教育階段全面推行本土文化教育。如前所述，1999年起，在原麗江納西族自治縣教育部門(mén)的支持下，郭大烈夫婦在束河辦事處黃山小學(xué)創(chuàng )辦東巴文化教學(xué)試點(diǎn)，聘請從事東巴文化研究的專(zhuān)家進(jìn)行授課，傳授東巴象形文字、東巴繪畫(huà)、納西民歌童謠、東巴唱腔、納西歷史、民間故事等內容。截至2013年4月，黃山小學(xué)東巴文化教學(xué)班共有6屆畢業(yè)生，268名學(xué)生接受學(xué)習，結業(yè)的學(xué)生能掌握4000多個(gè)東巴象形文字和部分歇后語(yǔ)，還可以簡(jiǎn)單組詞。同年，麗江縣教育局在大研鎮興仁小學(xué)設立納西母語(yǔ)教學(xué)試點(diǎn)，為全面實(shí)施遺產(chǎn)文化教育進(jìn)校園奠定了基礎。2003年1月，原麗江納西族自治縣人大常委會(huì )通過(guò)了《關(guān)于在全縣小學(xué)教育中開(kāi)設納西語(yǔ)言傳承和普及教育的決議》，決定“在全區各小學(xué)一至四年級開(kāi)設納西語(yǔ)言課程，加強對青少年納西語(yǔ)傳承教育，于2003年開(kāi)始著(zhù)手示范試行”。

　　2003年8月，麗江市古城區教育局頒布了《古城區教育局納西文化傳承方案》，決定于2003學(xué)年開(kāi)始，以古城區大研鎮為重點(diǎn)，在全區五鄉一鎮小學(xué)一至四年級開(kāi)設納西文化傳承課，并確立了推廣普及納西語(yǔ)言，初步認識納西象形文字，同時(shí)學(xué)習納西傳統手工藝、民間歌舞、民謠、童謠、風(fēng)俗禮儀，了解納西族歷史，盡快恢復良好納西語(yǔ)言環(huán)境的教學(xué)目標。

　　因地制宜開(kāi)設世界遺產(chǎn)教育課程

　　麗江古城區大部分中小學(xué)根據學(xué)校的自身特長(cháng)和學(xué)生的區域特點(diǎn)設置課程并進(jìn)行校本教材建設，凸顯學(xué)校自身特色。

　　1.從自發(fā)分散走向相對規范

　　以古城區金山鄉為例，2009年以前，根據學(xué)生需求及思想品德教育的需要設置校本課程（見(jiàn)表一）。拉馬古小學(xué)地處偏遠缺醫少藥，所以設置“常見(jiàn)疾病常識”；東江小學(xué)所在地經(jīng)濟林木較多，于是設置“經(jīng)濟林木種植常識”；貴峰小學(xué)所在地盛行納西傳統民歌，于是有了校本課程“納西民歌”。2009年以后，金山中心校對各校的校本課程進(jìn)行了統一規范，把校本課程作為宣傳世界遺產(chǎn)地地域文化的課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)（見(jiàn)表二），各校又根據自身特點(diǎn)開(kāi)設課程。像一年級的校本教材，在納西族聚居村落便講授“納西族傳統禮儀認識”，白族聚居村落就講授“白族傳統禮儀認識”。

　　表一：古城區金山鄉中心校區部分校點(diǎn)2009年以前校本課程設置情況表

　　表二：古城區金山中心校2009年統一制定的校本課程內容情況表