在“洋設計”風(fēng)行中國、“洋概念”迷亂本土設計師思維的年代，新一代建筑師能否獨創(chuàng )具有中國特色的建筑流派？

　　當“歐陸風(fēng)”、“新古典主義”、“后現代主義”等等“洋概念”逐漸被人耳熟能詳、甚至泛濫成災時(shí)，中國本土建筑風(fēng)格與理論又將何時(shí)登上世界舞臺？

　　近日，成立10年之久的中國建筑設計研究院（集團）建筑設計總院崔愷工作室正式更名為“本土設計研究中心”。盡管揭牌當天的場(chǎng)面并不宏大，似乎更像是一次內部的小型聚會(huì ),但在業(yè)界看來(lái)，這或許是一個(gè)宣告，預示著(zhù)新時(shí)代中國建筑理論的發(fā)軔與凝結。誰(shuí)能否認，若干年后，這不會(huì )成為一次建筑理論界的大事件？

　　2月24日，中國工程院院士、中國建筑設計研究院（集團）副院長(cháng)、總建筑師崔愷在接受《中國建設報·中國住房》記者獨家專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，此次更名的意義在于“立足理性、明確本土”，深入推進(jìn)本土設計的理論研究和實(shí)踐工作，逐步推廣“以土為本”的建筑創(chuàng )作價(jià)值理念，積極探索有本土特色的中國建筑發(fā)展之路。

　　從環(huán)境出發(fā)

　　由崔愷親自擔綱主任一職的本土設計研究中心位于北京市車(chē)公莊大街，穿過(guò)體量龐大的院辦大樓行至大院深處，可見(jiàn)一棟質(zhì)樸的紅磚小樓。攀爬上樓外加建的狹窄鐵梯，就走進(jìn)了崔愷及其團隊的工作空間。

　　這里沒(méi)有富麗堂皇的裝修，地面是水泥的，墻體是白灰的，混凝土打造的橫梁以原始狀態(tài)裸露在頭頂，沒(méi)有隔墻的空間用無(wú)數擺放建筑模型的巨大鐵架分割開(kāi)。“開(kāi)放、原生態(tài)”，是這座老樓改造的設計精英工作場(chǎng)所給記者留下的第一印象，或許也正是這個(gè)團隊核心價(jià)值觀(guān)的最好體現。

　　在這樣的工作環(huán)境中，誰(shuí)說(shuō)設計師不會(huì )迸發(fā)出原創(chuàng )的靈感？

　　事實(shí)上，在當今中國建筑設計界，注重地域性、民族性、場(chǎng)地觀(guān)的設計師并不少，他們的許多作品也在國內外引起過(guò)廣泛關(guān)注，獲得過(guò)普利茲克獎的王澍就是明證。

　　不過(guò)，注重新時(shí)期本土建筑理論探索和研究的并不多。

　　盡管早已成為中國建筑設計大師，并有西安阿房宮凱悅酒店、北京外研社大樓、安陽(yáng)殷墟博物館等許多成功的設計作品，但是直到2009年，歷經(jīng)多年實(shí)踐積累后，崔愷才首次提出“本土設計”概念。

　　何為“本土”？雖然一詞多意，但其最基本的解釋?zhuān)€是指“以土為本”。

　　因此，在崔愷看來(lái)，“本土設計”的含義是指“以不同地域的自然和人文特色為本，設計出呈現不同特點(diǎn)的建筑”。也就是說(shuō)，“建筑設計要接地氣”。“我認為，只要設計的出發(fā)點(diǎn)來(lái)自特定的場(chǎng)地、特定的文化、特定的氣候條件，那么都應該算作本土設計的范圍，這并不是一個(gè)很高的標準，而是一個(gè)基本的價(jià)值觀(guān)。”

　　而在中國工程院院士、中國建筑設計大師程泰寧的理解中，“本土設計”的核心，就是對環(huán)境——物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境——的理解和尊重。“環(huán)境蘊育著(zhù)自然與人文資源的‘代碼’，設計師需要去思考、發(fā)現和表達。”