設計師夏成鋼先生和我國傳統園林的“熱戀”已經(jīng)持續了幾十年。

　　他喜歡探究細節，曾將頤和園所有匾額楹聯(lián)抄錄研究，還出版了《頤和園匾額楹聯(lián)解讀》，去年已是第4次印刷。為了體會(huì )湖中團城島的設計意圖，他曾夏天頭頂相機游泳、冬天頂風(fēng)踏冰到島上細心品味。

　　算上2013年北京園博會(huì )，身為山水心源景觀(guān)設計院的總設計師，夏成鋼已經(jīng)為各地園博會(huì )、世園會(huì )設計了4座個(gè)性不同的北京園，而這僅僅是他園林作品中的一部分。

　　夏成鋼是個(gè)勤奮的完美主義者。即使住進(jìn)醫院，他還在病床上撰寫(xiě)推敲此次北京園的匾額楹聯(lián)和建園記。為了讓內容更加融入現代生活，他把草稿拿給護士、病友們評論，如果被認為晦澀難懂，他馬上修改。

　　他像個(gè)虔誠的傳教士，最大的心愿是把中國傳統園林的精華廣泛傳播，融入到更多人的心中。

　　愛(ài)上園林

　　夏成鋼兒時(shí)住過(guò)四合院、大雜院，家境清貧時(shí)他母親也會(huì )買(mǎi)一把芍藥花插在瓦罐里，而奶奶種的金銀花，“一想起來(lái)好像還能聞見(jiàn)那股清香”，后來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》，最令他著(zhù)迷的是寶玉進(jìn)大觀(guān)園題匾詠聯(lián)……這種氛圍滋養了他后來(lái)對園林的敏感。

　　此次北京園里飼養的黃巧鳥(niǎo)、青蛙、蛐蛐兒就來(lái)自夏成鋼兒時(shí)的經(jīng)歷，《紅樓夢(mèng)》里劉姥姥撞頭的鏡子也被設計進(jìn)了園子。

　　園林的美好還曾撫慰過(guò)少年時(shí)夏成鋼的傷痛。

　　“文革”期間，夏成鋼家被歸為“黑五類(lèi)”。幼小的他飽受社會(huì )歧視和刁難，而家附近的大樹(shù)林、窯坑葦蕩帶給他內心一縷輕松安寧，也播下他日后職業(yè)選擇的種子。

　　自1978年考入北京林業(yè)大學(xué)，他開(kāi)始專(zhuān)門(mén)學(xué)習研究園林。“那時(shí)學(xué)的園林沒(méi)有現在這么龐雜，但很精一，老師都很敬業(yè)，很有學(xué)問(wèn)。”夏成鋼說(shuō)，“當時(shí)各課目主要以傳統園林作為實(shí)例講學(xué)，特別是后來(lái)有幸師從孟兆禎院士，完成了避暑山莊的研究論文，獲益匪淺，這也奠定了我后來(lái)研究設計的基本路線(xiàn)。”

　　劉德謙、張鈞成兩位老師在文史方面的指引，則使夏成鋼邁入了國學(xué)的大門(mén)。

　　在他看來(lái)，這恰是一般園林學(xué)人容易忽視的部分。因為傳統園林的實(shí)質(zhì)是詩(shī)文的載體，歷史上園林設計師大都由文人畫(huà)家擔當，而現在的學(xué)科設置分裂了傳統園林學(xué)習的完整性，園林的靈魂部分歸入中文系，使傳統園林設計很難做到形神兼備。

　　而當年夏成鋼則幸運地從傳統文化中汲取了豐富的養分。

　　對傳統從批判到回歸

　　不過(guò)，有段時(shí)間受尼采哲學(xué)以及《河殤》等著(zhù)作影響，他曾一度對傳統園林持批判態(tài)度。

　　“現在看來(lái)年輕時(shí)情緒多于理智，自以為大徹大悟，其實(shí)一知半解。”不斷反思，是夏成鋼的鮮明特質(zhì)。

　　他也曾對職業(yè)前景感到憂(yōu)慮。上世紀80年代，夏成鋼去經(jīng)濟率先起飛的廣州調查園林，他發(fā)現憑自己的收入只能在地攤上吃面。

　　后來(lái)他完成的團河行宮設計方案，得到的設計費是每人“6條魚(yú)”，該項目也因為缺少資金沒(méi)能實(shí)施，“當時(shí)社會(huì )還未發(fā)展到急需美化環(huán)境的階段”。

　　心情沮喪的他決定到加拿大去闖一闖。而海外經(jīng)歷卻讓夏成鋼重新認識了中國傳統園林的魅力。

　　參觀(guān)了當地的花園競賽展覽后，他突然意識到中國園林的潛力。“因為西方人在用設計大尺度公園的手法設計小型別墅園林，易單調乏味，同時(shí)效果也止于視覺(jué)層面，沒(méi)有中國園林手法的豐富。”

　　隨后的一個(gè)偶然機會(huì )，他為一位出版人設計了別墅型中國園，沒(méi)承想該作品獲得了溫哥華1994年第7屆別墅花園競賽第一名。

　　此外，兩段經(jīng)歷的觸動(dòng)更令他選擇堅持中國傳統文化。

　　一次是夏成鋼在印第安部落。這個(gè)部落600人中僅有3位老人會(huì )說(shuō)本族語(yǔ)言，“他們全盤(pán)西化了，連他們祖傳圖騰柱上的故事也說(shuō)不清楚”。而拋棄本民族文化并沒(méi)有帶給他們帶來(lái)好處。他們中很多人找不到工作、進(jìn)不了大學(xué)，并顯露出強烈的自卑，成為加拿大吸毒與自殺的高發(fā)人群。夏成鋼意識到，一個(gè)丟掉自身文化的民族不可避免地會(huì )被世界遺忘。

　　相反，日本則努力推廣自己的園林。日式園林幾乎遍布北美地區的各個(gè)城市，許多白人社區以修建“日式”園林為時(shí)尚。

　　“這些經(jīng)歷給我非常大的震動(dòng)，我開(kāi)始有了推廣中國園林的強烈愿望。”夏成鋼說(shuō)。

　　堅持“中國風(fēng)”

　　2000年，夏成鋼回到北京，而那時(shí)國內“西風(fēng)正勁”。很多朋友勸他不妨也弄個(gè)加拿大旗號，專(zhuān)做西式風(fēng)格，“收入絕對超值”。

　　“我明白在人們把西化當成現代化的背景下，順流而動(dòng)容易賺錢(qián)。”他說(shuō)，“不過(guò)我想要的是設計有中國特色的景觀(guān)，表達中國人的情感、延續本土文化。”

　　夏成鋼先后主持了永定門(mén)南中軸景觀(guān)、避暑山莊景觀(guān)意境恢復、承德外八廟景觀(guān)、香山靜宜園等一系列中式景觀(guān)設計和規劃。

　　2009年，他參加了濟南園博會(huì )北京園方案討論，興奮得一宿沒(méi)睡，連夜琢磨出來(lái)設計思路，連建園記也一氣呵成。

　　“我也不清楚哪來(lái)的干勁，那屆北京園獲得7個(gè)大獎。”夏成鋼回憶道，“接著(zhù)2011年我主持設計了重慶北京園，同行們還開(kāi)玩笑說(shuō)，留著(zhù)點(diǎn)，別把招兒都用完了，到北京別沒(méi)詞兒了。”

　　他并不擔心，“北京有如此豐富的文化底蘊，再做10個(gè)也不會(huì )重樣。”

　　積累了3屆北京園的經(jīng)驗，夏成鋼終于等來(lái)了2013年北京園博會(huì )。

　　由夏成鋼主持設計的北京園占地1.25公頃，位于園區東南，北鄰永定河，外圍與錦繡谷自然銜接，組成“大北京園景區”。

　　總體立意為“萬(wàn)景之園”，設置了“萬(wàn)象昭輝、萬(wàn)籟清音、萬(wàn)樹(shù)星光、萬(wàn)珠響玉、萬(wàn)紫千紅”等景點(diǎn)，園中亭臺金碧，林水清新，廊榭之間蘊含著(zhù)皇家園林的典雅和大氣。

　　第一進(jìn)院是個(gè)四合院式的宮廷園林，稱(chēng)作“明春院”，游人在這里可以感受到幽靜的宮廷氛圍。第二進(jìn)院是模仿佛香閣的山水園，富麗堂皇的它是全園的景觀(guān)高潮。第三進(jìn)院西跨院，也作“知秋園”，展現于游人面前的是一處既含蓄又內斂的山地園。

　　整個(gè)北京園洋溢著(zhù)皇家園林的氣勢，又不失細膩精致，成為本屆園博會(huì )關(guān)注度最高的作品之一，被譽(yù)為“自晚清以來(lái)中國皇家園林的經(jīng)典力作”。

　　“這些都是過(guò)去的事了，馬上就要翻篇兒了。我只對準手上的設計，作好每個(gè)細節。其他交給時(shí)間，時(shí)間是對園林作品的最好評價(jià)。”夏成鋼說(shuō)。

　　當被問(wèn)及未來(lái)的計劃時(shí)，他以3個(gè)“傳”字作答：“我更關(guān)注如何把中國園林精髓傳播得更廣泛，特別是與現代生活融合；如何把傳統園林設計方法傳給年輕設計師；如何把中國傳統園林傳向世界。”