2014年4月13日，由上海交通大學(xué)、光明日報編輯部主辦，上海交大城市科學(xué)研究院、先進(jìn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院等承辦的“2014上海交通大學(xué)城市科學(xué)春季論壇”在上海舉行。論壇以國家新型城鎮化規劃首次提出的“人文城市建設”“智慧城市建設”“世界城市與一流大學(xué)共生互動(dòng)”為主要議題，開(kāi)展深入對話(huà)和討論。本刊摘發(fā)與會(huì )專(zhuān)家發(fā)言，以饗讀者。

　　堅持“綠色、有機、生命”的城市化原則

　　回顧我國1978年以來(lái)的城市化進(jìn)程，成就顯而易見(jiàn)，問(wèn)題也顯而易見(jiàn)。出現一些問(wèn)題，原因是對經(jīng)濟效益的盲目追求，導致對自然生態(tài)規律的違背，對物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞。在建設理念上則違背了綠色的有機的生命的城市化原則，也就是中央城鎮化工作會(huì )議提出的“讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉愁”的城市建設理念。這一理念包括了城市與自然生態(tài)的融合，與歷史文化的融合，天人合一，陰陽(yáng)相生，充滿(mǎn)生命。這是對于我國傳統生態(tài)生命哲學(xué)與建筑理論的總結發(fā)揚，是城市化要“以人為本”，有利于城市居民健康美好和環(huán)境權得到充分保障的現實(shí)要求。

　　上海外灘

　　始于18世紀的工業(yè)革命時(shí)代的城市化是“以物為本”的城市化，是以追逐經(jīng)濟利潤為旨歸大肆剝奪廣大工人農民的殘酷過(guò)程，導致了人與自然、身與心、富人與窮人、城市與農村、城市與文化的二元對立。20世紀后半葉以來(lái)，人們開(kāi)始反思這種錯誤的道路，在新的空間理論指導下探尋克服以上二元對立的城市化之路。這種新的空間理論在中國具有寶貴的資源，就是在“天人合一”“天地人三才說(shuō)”中包含的空間與時(shí)間的高度統一，由空間中的“天地交”而催化時(shí)間中的“萬(wàn)物生”，優(yōu)化的生態(tài)空間一定會(huì )導致萬(wàn)物生命的繁茂昌盛。

　　綠色的有機的生命原則是城市建設的最重要原則，是我國傳統文化的寶貴財富，需要我們好好吸取。城市化關(guān)系民族與國家的未來(lái)，為了我們的城市化經(jīng)得起歷史檢驗，應將按照規律辦事和城市化質(zhì)量放在首位，而且要建立問(wèn)責制度。（山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心主任 曾繁仁）

　　新型城鎮化中的鄉村復興

　　城鎮化是鄉村社會(huì )向城市社會(huì )轉化的過(guò)程，是城鄉兩個(gè)空間地域和社會(huì )有機體演替的過(guò)程。推進(jìn)新型城鎮化必須直面鄉村、正視鄉村的變化。習近平總書(shū)記在中央城鎮化工作會(huì )議上提出要讓城市居民“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉愁”。這不是城市規劃通常所說(shuō)的“顯山露水”的布局手法和生態(tài)理念，而是極富深意地從正面積極的角度指出了當前城市和鄉村建設中的問(wèn)題。