《詩(shī)經(jīng)里的植物》：愛(ài)情與鄉愁

　　對于詩(shī)經(jīng)最初的記憶，來(lái)自于家鄉的一個(gè)不得志的“老秀才”。我那時(shí)候還小，好奇地看著(zhù)他搖頭晃腦地拿著(zhù)一本古詩(shī)大聲誦讀：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之……”有時(shí)候一群淘氣的小伙伴還學(xué)著(zhù)他的腔調一起念，但當他停下來(lái)想要教我們的時(shí)候，大家又一哄而散。

　　讀中學(xué)的時(shí)候，和同學(xué)去看錄相，那時(shí)候正在上演周潤發(fā)的《英雄本色》。周潤發(fā)對張國榮說(shuō)：“做人就要瀟灑一點(diǎn)，輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”那時(shí)候學(xué)校的圖書(shū)館每天都會(huì )對外開(kāi)放，功課之余我更喜歡流連于圖書(shū)館，于是便有幸讀到了徐志摩的原詩(shī)《再別康橋》：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘心做一條水草。”忽然就想起了家鄉的老秀才和他最?lèi)?ài)讀的《關(guān)睢》，“參差荇菜，左右流之”就這么突兀地出現在我的腦海里。情竇初開(kāi)的年紀再讀這首詩(shī)，才真正體會(huì )到詩(shī)的美麗?？上谷艘堰h，駕鶴西去久矣。

　　對于《詩(shī)經(jīng)》，韓育生是這樣評價(jià)的：不讀《詩(shī)經(jīng)》，不知萬(wàn)物有靈。的確，《詩(shī)經(jīng)》里的每一種植物都充滿(mǎn)靈性，傳達著(zhù)愛(ài)，或純真或凄美，無(wú)一不恰到好處。其中不乏我們耳熟能詳的句子：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！”……

　　《詩(shī)經(jīng)里的植物》經(jīng)過(guò)韓育生的解說(shuō)，靈動(dòng)之外更多了一層現代氣息，愛(ài)情之外多了鄉愁。其實(shí)經(jīng)典的東西就是如此，每一次的解讀，都會(huì )有新的收獲。韓育生用自己的方式去解讀《詩(shī)經(jīng)》，以一種全新的視角去演繹《詩(shī)經(jīng)》里的植物，耳目一新之余，我們忽然發(fā)現原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》里有那么多植物是身邊不曾注目停足的。也許在曾經(jīng)的某一天，我們匆匆而過(guò)的腳步，帶著(zhù)我們不經(jīng)意的目光，錯過(guò)了那一段凄美的愛(ài)情故事。

　　很多時(shí)候，“無(wú)心插柳柳成蔭”，這本《詩(shī)經(jīng)里的植物》也是如此。都市沉寂的夜晚，一個(gè)喜歡亂翻書(shū)的人，為了驅散自己內心的寂寞，也給那些喜歡花花草草的同好一些歡喜，于無(wú)意間便有了書(shū)寫(xiě)生命、植物世界和自我激發(fā)結合起來(lái)的散落文字，《詩(shī)經(jīng)里的植物》因此成書(shū)。對于此書(shū)的成因，韓育生還做了如下的注解：讀《詩(shī)經(jīng)》，感受《詩(shī)經(jīng)》和植物世界相互激蕩產(chǎn)生的性靈脈動(dòng)，不是因為《詩(shī)經(jīng)》之美和植物世界的神秘燦爛，僅僅是為了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡喜。

　　而今天，在這樣一個(gè)晴朗的夜晚，我獨自坐在窗前的書(shū)桌旁，柔和的風(fēng)悄悄地透過(guò)窗子輕吻我的長(cháng)發(fā)，抬眼就可以望見(jiàn)窗外花壇里靜靜開(kāi)放的花朵，一切是那么和諧安逸。我手捧著(zhù)《詩(shī)經(jīng)里的植物》輕聲誦讀，細細地品味詩(shī)經(jīng)里面的愛(ài)情，品味韓育生的鄉愁與清思，多么美好的夜晚！