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　　經(jīng)人介紹名師指點(diǎn)

　　圖解盆景剪扎技藝

　　揚州紅園里，有位老師傅許昭儀，是做山石盆景的，平日里看他做盆景，總能在石盆之上，方寸之間，幾塊山石一擺布，就能營(yíng)造出“山壑林泉”、“奇峰危谷”的境界來(lái)。因為整天和泥土山石打交道，又有些不修邊幅?？稍S師傅有學(xué)問(wèn)，技術(shù)又好。林?zhù)P書(shū)喜歡向他討教，日子處得久了，許昭儀就告訴林?zhù)P書(shū)，在揚州，想要學(xué)得一手盆景的好技藝，就要看看萬(wàn)覲棠的盆景。

　　一個(gè)星期天的上午，在許昭儀的引見(jiàn)下，林?zhù)P書(shū)來(lái)到了瘦西湖花房?jì)?，看到萬(wàn)覲棠正在剪扎盆景。在進(jìn)門(mén)的那一瞬間，林?zhù)P書(shū)如同邁入了一個(gè)盆景博物館。萬(wàn)師傅的盆景，層次分明，嚴整平穩，“云片”之平，可在其上放置一碟水而點(diǎn)滴不外溢。枝干曲折變化，“一寸三彎”的奇巧結構，又讓人嘆為觀(guān)止。飄逸、清秀、古雅、寫(xiě)意，行家看門(mén)道，站在每一件盆景面前，都能感受到萬(wàn)師傅的獨具匠心。

　　在盆景界，有一句俗語(yǔ)：看就是學(xué)。在師傅面前看著(zhù)，看師傅是如何下棕，如何蟠扎?；蛘咴趲煾祫?dòng)手之前，自己先去預想一下，如果是自己下剪，這一剪會(huì )下在什么部位？再看看師傅的動(dòng)作，就能融會(huì )貫通了。萬(wàn)覲棠是傳統的揚派盆景藝術(shù)大師，基本功扎實(shí)，每一件作品，都深得揚派盆景的精髓。制作揚派樹(shù)木盆景，需自幼開(kāi)始加工，因此時(shí)枝干柔軟，造型比較容易。初次造型，謂之 “放坯”。盆景做好后，樹(shù)木還在生長(cháng)，一年過(guò)后，還要重新剪扎一遍，叫做“復扎”或“復片”。林?zhù)P書(shū)看得最多的，就是萬(wàn)覲棠的“放坯”和“復片”。萬(wàn)覲棠從不保守，林?zhù)P書(shū)在旁邊看得多了，自然心領(lǐng)神會(huì )，技藝也有長(cháng)進(jìn)。林?zhù)P書(shū)說(shuō)，不能經(jīng)常問(wèn)，只能偶爾問(wèn)，可就是這偶爾一問(wèn)，就有醍醐灌頂的作用。

　　林?zhù)P書(shū)漸漸覺(jué)得，這盆景和國畫(huà)是相通的，盆景創(chuàng )作深受中國畫(huà)論的影響。國畫(huà)是以紙筆為媒，而盆景則是以樹(shù)木、山石來(lái)“作畫(huà)”，是“立體的畫(huà)”。一幅國畫(huà)完成后，畫(huà)面即已固定，而盆景卻可以在樹(shù)木的生命過(guò)程中逐步得到完善。林?zhù)P書(shū)發(fā)揮自己繪畫(huà)的特長(cháng)，將揚派盆景的剪扎技藝，全都細細描畫(huà)下來(lái)。當時(shí)的他并不知道，自己的這套圖畫(huà)，已經(jīng)讓后學(xué)者受益，成為揚派盆景傳承的重要資料。他的專(zhuān)著(zhù)《家庭盆景養護技巧200答》，亦是由自己繪制插圖。

　　平日里的林?zhù)P書(shū)，也沒(méi)有什么特別愛(ài)好，下班回家后，一杯清茶，兩本書(shū)籍，就是一個(gè)充實(shí)的夜晚。他越發(fā)覺(jué)得，盆景技藝絕非孤立存在的，開(kāi)卷有益，讀一些唐詩(shī)宋詞，做好盆景后，取一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的名字，能夠引發(fā)觀(guān)者的聯(lián)想，一句好詩(shī)，配上一件好的盆景，竟是如此珠聯(lián)璧合。

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　　豐富盆景制作材料

　　理論實(shí)踐相得益彰

　　業(yè)精于勤，隨著(zhù)林?zhù)P書(shū)在盆景上下的苦功夫，他的盆景技藝，也越發(fā)進(jìn)步。揚派盆景常用的瓜子黃楊、蒼松、翠柏等，到了林?zhù)P書(shū)手中，就能變化出多種形態(tài)來(lái)，傳承傳統的“云片”，如同片片祥云，平整俏麗。

　　每件盆景，都是有生命的，數十年甚至上百年。有些盆景因種種原因，疏于管理，也會(huì )失去原有觀(guān)賞價(jià)值，甚至瀕臨死亡。林?zhù)P書(shū)十分愛(ài)惜每一件盆景材料，常常將那些有明顯缺陷的樹(shù)木加以改造利用。比如，他曾見(jiàn)過(guò)一件黃楊盆景，因為疏于管理，枝條已經(jīng)荒蕪而稀疏，只是那主干虬曲，依舊富有美感。如果荒廢，實(shí)在可惜。他先將這株黃楊養好，讓那些枝葉煥發(fā)生機，繁茂起來(lái)，再利用枝干的天然形狀，細細由下而上造型，扎剪結合，形成了“仙人承露”的造型，取名“承露”，別有趣味。

　　又有一件雀梅樹(shù)樁盆景，整個(gè)植株的下部樹(shù)干都已腐朽，但上部活著(zhù)一個(gè)枝條，并且有一條細根，還埋在土中，“一息尚存”。林?zhù)P書(shū)將腐枝的樹(shù)干全部剔去，換以山石作為支撐，讓僅存的枝條附著(zhù)在石頭上生長(cháng)，頗具天然野趣。經(jīng)數年培育加工，竟成一件上佳的附石盆景。

　　林?zhù)P書(shū)對于揚州盆景的貢獻，還在豐富盆景的制作材料，創(chuàng )新盆景的表現形式。他依照宋元文人畫(huà)，做了一件盆景。幾棵柳樹(shù)依水而立，茅廬點(diǎn)綴樹(shù)陰之中，幾塊小石，營(yíng)造出遠山縹緲之感，一艘漁船，穿行水上，獨釣寒江雪。意境之深，含義之美，令人驚嘆。而在這件盆景中，最重要的柳樹(shù)，卻非名貴樹(shù)種，而是普通檉柳，經(jīng)過(guò)細心裁剪，在盆景中隨風(fēng)輕擺，搖曳多姿。

　　對于這樣的水旱盆景，林?zhù)P書(shū)也有自己的培養心得。水旱盆景中的樹(shù)木應姿態(tài)自然，而這些樹(shù)木需要先經(jīng)盆栽培養，使之具有完整的根系，再用于水旱盆景，才容易成活。在林?zhù)P書(shū)的手下，很多苗木都能入景，比如挺拔的翠竹，斑斕的金錢(qián)松，經(jīng)他妙手裁剪，在盆中各自生姿。

　　最難的一件，要論枸骨盆景。枸骨葉型奇特，葉端生有堅硬齒刺，果實(shí)殷紅，鮮艷奪目，是個(gè)好樹(shù)種。但是，在剪扎的過(guò)程中，手背一旦碰到齒刺，就會(huì )被扎出血來(lái)。等到這件盆景完成時(shí)，林?zhù)P書(shū)的雙手，早就是血珠點(diǎn)點(diǎn)，傷痕累累。而這件名為《珠圍翠繞》的作品，翠云之上，紅珠灼灼，盡顯雍容華貴。1984年，這件作品，在香港《江蘇盆景藝術(shù)展覽》展出時(shí)，現場(chǎng)以3.6萬(wàn)港幣的價(jià)格被藏家收購。

　　林?zhù)P書(shū)完成的最大一件作品，是參加第三屆全國花卉博覽會(huì )時(shí)，做的一件名為“煙花三月下?lián)P州”的巨型盆景，長(cháng)達12.5米。在這件作品中，他采用天然樹(shù)材，將白塔和五亭橋，栩栩如生地置放其中，四周配以綠樹(shù)翠陰。景中的五亭橋和白塔按照1:20的比例制作。站在這件盆景面前，就如同置身?yè)P州瘦西湖的妖嬈美景。

　　除了會(huì )做，林?zhù)P書(shū)還善寫(xiě)。中國最早關(guān)于花卉盆景的雜志，是天津創(chuàng )辦的《大眾花卉》，從創(chuàng )刊號開(kāi)始，林?zhù)P書(shū)就關(guān)注這本雜志，平時(shí)在制作盆景時(shí)的心得，關(guān)于揚派盆景的賞析，他都寫(xiě)出來(lái)，投出去，很多都見(jiàn)于雜志。此后的《中國花卉盆景》、《花木盆景》雜志，也多用了他的文章。2005年起，他還應邀為上?！秷@林雜志》開(kāi)設了“盆景技術(shù)”欄目，連續撰稿達三年之久。