覃正愛(ài):民生是城鄉一體化的生命

2014-11-12 09:17:47         來(lái)源:紅網(wǎng)     瀏覽次數:

  其次,改善民生,城鄉一體化才有活力。城鄉一體化的最終目的不是別的,是為了從根本上改善農民的生產(chǎn)生活條件,讓農民享受到基本公共服務(wù)和改革發(fā)展成果。眾所周知,隨著(zhù)城鄉差距的不斷擴大,農民與城市居民的生產(chǎn)生活條件已經(jīng)不可同日而語(yǔ),城市居民盡享改革發(fā)展成果,而農民們卻很少享受到,以致差距越拉越大,長(cháng)此以往,極容易導致社會(huì )不穩定。所以,改善農民的生產(chǎn)生活條件,讓農民享受到城市居民所享受到教育、醫療、養老、就業(yè)、住房等民生產(chǎn)品,并不斷提高農民的民生水平,這樣的城鄉一體化才能得到農民的真心擁護與支持,城鄉一體化也才有巨大的活力。望城古鎮群的復興,對于改善當地農民的生產(chǎn)生活條件,切實(shí)提高農民的收入水平發(fā)揮了巨大的促進(jìn)作用。據統計,現在靖港古鎮農民的生產(chǎn)生活條件得到了巨大改善,年人均收入已經(jīng)超過(guò)10萬(wàn)元。

  再次,發(fā)展民生,城鄉一體化才有動(dòng)力。怎樣讓城鄉一體化具有持久的動(dòng)力?關(guān)鍵還是要發(fā)展民生,不斷提高農民的民生水平。從望城古鎮群的復興來(lái)看,民生問(wèn)題的解決不能停留在初級的水平,而是要通過(guò)挖掘潛力興辦文化旅游業(yè)不斷發(fā)展民生。一是通過(guò)挖掘歷史文化,復興過(guò)去的民生產(chǎn)品。過(guò)去許多失傳或瀕臨失傳的民生產(chǎn)品,如小缽子甜酒、芝麻糕、銅官陶器等等都附載著(zhù)古長(cháng)沙人的美好記憶,這些具有厚重歷史傳承的民生產(chǎn)品,對顧客有著(zhù)天然的吸引力;二是引進(jìn)現代工藝,發(fā)展傳統的民生行業(yè),如新康戲、銅官的制陶工藝就是典型的傳統民生行業(yè),這些民生行業(yè)的復興,越來(lái)越吸引游客的眼球,使游客產(chǎn)生留下來(lái)的沖動(dòng);三是利用聲光技術(shù),講述塵封的迷人故事。靖港是一個(gè)充滿(mǎn)故事的地方,這里既是一個(gè)古港口,也是一個(gè)古戰場(chǎng),特別是曾國藩曾在這里大戰太平軍,這就是著(zhù)名的靖港戰役。前不久,靖港上演了一臺大型文化劇《靖港故事》,據說(shuō)吸引了不少游客前來(lái)觀(guān)看;四是利用現代技術(shù),修建誘人的娛樂(lè )設施,如喬口鎮修建了大型娛樂(lè )設施——柏樂(lè )園,此外還有釣魚(yú)、吃魚(yú)等豐富多彩的活動(dòng)。通過(guò)這些文化旅游、文化服務(wù),既提高了古鎮群的美譽(yù)度、知名度與吸引力,又不斷發(fā)展了民生,提高了民生水平。

  有人問(wèn)當地農民什么叫城鄉一體化?他們深有感觸地說(shuō),古鎮群的城鄉一體化才是真正的城鄉一體化,也才是我們所擁護的城鄉一體化。所以,城鄉一體化一定要立足民生,不斷改善和發(fā)展民生,城鄉一體化與民生結合得越好,結合得越緊密,城鄉一體化就越有生命力,而不與民生相結合的城鄉一體化,要么是造死城,要么是造不成城。

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