城市發(fā)展中很多值得探討的問(wèn)題，其中也涉及到一些生態(tài)文明的問(wèn)題，把生態(tài)文明狹義化是一種資源保護環(huán)境成本，實(shí)際上并不是那么簡(jiǎn)單。因為文明是一整套社會(huì )文化生產(chǎn)生活消費方式，還有這樣一種體制機制的法制規范的一整套體系的總和。

　　現在工業(yè)文明的這樣一種范式或者社會(huì )工業(yè)文明的形態(tài)，它的理論基礎就是一種效用。經(jīng)濟學(xué)這樣一種效用很簡(jiǎn)單，如果有效用的話(huà)變得很有價(jià)值，沒(méi)有效用是沒(méi)有價(jià)值的。我們對自然的不尊重，就是因為我們工業(yè)文明這樣一種功利主義的效用理論。這是最根本的。我們要天人合一，尊重自然，如果在這樣的基礎上不加以改變，生產(chǎn)生活方式一系列是不可能改變過(guò)來(lái)的。我們大家都知道一種目標函數是利潤最大化、財富最大化，現在城市為什么是屬于土地城鎮化快于人的城鎮化，就是這樣一種目標函數，非常明確，有利潤、利益、財富。人對城市來(lái)講成為了一種包袱，沒(méi)有考慮到人才是真正財富。目標函數因為非常明確，就是一種利潤的最大化，工業(yè)文明下這樣一種機制大家都贊賞。這樣一種機制下，物競天擇、適者生存就是競爭機制，這樣的競爭機制就是分配機制，誰(shuí)有權利，有競爭優(yōu)勢，就可以在我們現在這樣規范制度不是特別健全的情況下去侵占。

　　我們現在之所以對一部分弱勢群體，對農民利益造成侵占，實(shí)際上還是權利的不匹配、不均等。工業(yè)文明之所以有這樣一種統治地位，就在于有這樣的理論支撐基礎。如果是一種文明轉型的話(huà)，化石能源也就是在工業(yè)文明過(guò)程中存在，西方有學(xué)者說(shuō)工業(yè)文明就是100年時(shí)間，到2035年前后會(huì )逐漸消失。原因很簡(jiǎn)單，是化石能源的消耗殆盡?，F在如果文明轉型的話(huà)，肯定也要消除這種因素。有這樣一些文明，不僅僅生態(tài)文明，不僅僅是我們現在所說(shuō)的這樣一種簡(jiǎn)單的環(huán)境保護，這樣一種資源的消耗，實(shí)際上很多體現在我們更基本、更根本的一些方面。

　　這種城市病的治理，人地失衡這樣的問(wèn)題，這就是利益導向問(wèn)題。如果說(shuō)我們所有的優(yōu)質(zhì)的教育資源、醫療資源、文化資源都集中在首都、省會(huì )城市，不可能有這樣均衡的城市布局。武漢屬于全國高校在校生最多的，超過(guò)120萬(wàn)，這只是屬于學(xué)生，包括研究生、博士后這樣一些教職員工，應該超過(guò)200萬(wàn)。美國加州有10個(gè)分校，都分散在加州的各個(gè)地方。如果不加入這樣一些功能疏解，不進(jìn)行這樣一種空間匹配，那么我們所有的城市規劃、空間布局將來(lái)就成為一句空話(huà)。如果說(shuō)在三線(xiàn)建設的時(shí)候，在文化大革命的時(shí)候，很多功能的疏解是一種行政色彩的話(huà)，那么也要看到我們現在自上而下的社會(huì )里，如果沒(méi)有行政力量的推動(dòng)，我們這樣一些資源是不可能真正疏解出去的。從這個(gè)意義上講，可能需要有一定的行政力量的推動(dòng)。

　　城鎮化還有一個(gè)鎮的概念在里面，鎮的概念實(shí)際上是農村。有人說(shuō)我們中國的城市跟歐美沒(méi)有多大差別，中國發(fā)展最大的短板和差距就在農村，如果我們能夠把農村真正發(fā)展起來(lái)，農村的社會(huì )服務(wù)，農村的基礎設施能夠與城市有相同的水平，中國的城鎮化和中國的發(fā)展才能夠真正實(shí)現一種我們所期待的現代化。再講到生態(tài)文明，如果一種利益導向還是利潤最大化，財富最大化，我們不可能把生態(tài)紅線(xiàn)還有自然資源資產(chǎn)的平衡真正提到議事日程。因此，現在應該提到生態(tài)文明轉型的高度來(lái)考慮我們的城鎮化了。