有媒體報道稱(chēng)，12月3日，北京市召開(kāi)歷史文化名城保護委員會(huì )專(zhuān)家工作會(huì )暨建筑文化傳承與創(chuàng )新座談會(huì )。北京市副市長(cháng)陳剛在會(huì )上表示，北京將對建筑體量、尺度、風(fēng)格、色彩、形式、材料等基本方面進(jìn)行必要的規定。下一步要注重城市公共空間的設計，為城市風(fēng)貌和人居環(huán)境創(chuàng )造適合居住的場(chǎng)所。明確城市設計分區管理的原則，使北京既保持歷史文化名城的整體風(fēng)貌，又體現國際城市的當代精神和地域特色。

　　任何一種公共建筑，當它佇立在公共視野，就不僅僅是單純的建筑物了，而成為公共審美、民族審美的無(wú)意折射。所以，公共建筑的規劃設計、文化品質(zhì)，一定要和公眾審美需要、民族文化，進(jìn)行密集對接。充分放大民族美、文化美、飽滿(mǎn)的人文含量，讓大眾看著(zhù)舒服，成為美麗的公共景觀(guān)。

　　作為文明古國，我們有豐厚而博大精深的建筑審美、規劃設計理論，比如，中國建筑一向注重和諧美、模糊美、均衡美、文化美以及精神美。所以，公共建筑在借鑒現代建筑主義風(fēng)格的同時(shí)，必須充分挖掘民族內涵。讓傳統文化審美觀(guān)念釋放出魅力光彩。這才是公共建筑規劃設計，不可或缺的人文本位、民族本位。

　　對此，梁思成說(shuō)過(guò)：“一個(gè)東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現及觀(guān)瞻方面都是大可痛心的。”梁思成還說(shuō)過(guò)：“我們有自己的傳統習慣和趣味：家庭組織、生活程度……都不與西人相同?，F在的我們不必削足就履，將生活將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創(chuàng )造適合于自己的建筑。”提醒建筑規劃，多挖掘民族美、民族內涵。

　　令人遺憾的是，這幾年，中國已成為了古怪建筑的試驗場(chǎng)，“非怪不取”，一味追求怪誕另類(lèi)、顛覆傳統等，越是怪誕越能吸引眼球，越是怪誕知名度越高。我們打造了所謂的讓人震撼、吸引眼球的公共建筑，卻將醇厚的民族審美、源遠流長(cháng)的設計理念，完全扔掉了，建筑規劃不倫不類(lèi)，支離破碎，顛三倒四，頭重腳輕，空洞抽象，無(wú)主心骨，看上去眼花繚亂，公眾感覺(jué)極不舒服，和城市整體布局公共文化格調格格不入，嚴重污染了公共視覺(jué)。

　　當我們扔掉了值得驕傲的民族理念，而動(dòng)輒將現代主義理念當做最高貴、最權威的設計理念，這本身就是一種文化不自信，數典忘祖、邯鄲學(xué)步，不但失去民族風(fēng)格，民族審美自豪感，因為沒(méi)了靈魂和設計歸宿感，沒(méi)了汪洋恣肆的創(chuàng )造力和自信感，也肯定設計不出精致絕倫的精品。

　　法國資深建筑師阿蘭·薩爾法說(shuō)：“建筑是一種文化的表達。中國的建筑應該體現中國的文化特點(diǎn)。”“我希望中國多一點(diǎn)‘普世建筑’，少一點(diǎn)‘國際建筑’。”所以，北京市對“怪建筑”，大聲叫停，值得叫好。中國城市發(fā)展規劃，不是“怪建筑”的試驗場(chǎng)。我們也沒(méi)必要總跟在西方價(jià)值后面，亦步亦趨。我們應根據城市需要、公眾心理需要、民族審美需要，設計出具有地方特色、民族內涵、歷史內涵的公共建筑，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，將現代主義建筑風(fēng)格的個(gè)性、時(shí)尚和中國特色有機結合起來(lái)。這種既有現代特色，又有民族特色；既有專(zhuān)家審美思維，又尊重公眾情感、需要的建筑，也才是真正的“好建筑”。