過(guò)去幾十年中，人們對馬克思的生態(tài)思想產(chǎn)生了巨大興趣，并由此出現了一種思想被稱(chēng)為“生態(tài)馬克思主義”。該思想認為，一種有力的生態(tài)批判早已嵌在經(jīng)典馬克思主義理論中。馬克思明確定義了社會(huì )主義符合發(fā)展生態(tài)社會(huì )或生態(tài)文明的條件，即人類(lèi)與自然之間進(jìn)行合理的“新陳代謝”。從更高的社會(huì )生態(tài)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，土地作為個(gè)人私有財產(chǎn)，將會(huì )顯現出和一個(gè)人擁有其他人作為私有財產(chǎn)一樣的荒謬性。甚至社會(huì )、國家，或者是同時(shí)存在的所有社會(huì )放在一起，也不能擁有這個(gè)地球。

　　顯而易見(jiàn)，中國如此重視生態(tài)文明，是出自一種廣義的社會(huì )主義視角，同時(shí)受到馬克思的分析理論和中國自身獨特的歷史、文化及現實(shí)語(yǔ)境的多重影響。與西方不同，中國的土地仍是國家或集體所有。這恰恰說(shuō)明，“中國倡導建設生態(tài)文明是西方式生態(tài)現代主義的直接產(chǎn)物”這一種說(shuō)法是錯誤的。

　　2007年，中國共產(chǎn)黨在十七大報告中正式提出，中國要“建設生態(tài)文明，基本形成節約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長(cháng)方式、消費模式”。2012年，中共十八大正式將“生態(tài)文明建設”寫(xiě)入中國共產(chǎn)黨黨章。

　　中國的這一戰略首先是基于嚴重生態(tài)破壞背景下的真切需求。其次，它是中國政府對國內諸多針對環(huán)境污染問(wèn)題的抗議聲音的有效回應。更重要的是，中國政府已在規劃、生產(chǎn)及科技開(kāi)發(fā)等諸多領(lǐng)域進(jìn)行巨大投入。無(wú)疑，這些都是中國共產(chǎn)黨立志建設生態(tài)文明的力證。

　　當前，中國面臨的生態(tài)問(wèn)題仍是巨大的。中國政府為實(shí)現可持續發(fā)展已做出許多積極努力，包括有針對性地調低經(jīng)濟增長(cháng)目標，追求環(huán)境平衡型增長(cháng)模式；大力推廣太陽(yáng)能和風(fēng)能等新能源技術(shù)；不斷增加對非礦物燃料能源的消費需求；為保護至少1.2億公頃農田設置“紅線(xiàn)”；在實(shí)施“十二五”規劃期間將空氣主要污染物減少8%至10%；2014年共禁止600萬(wàn)輛高污染機動(dòng)車(chē)上路；啟動(dòng)政府公務(wù)人員節儉生活方式的運動(dòng)，反對官員奢侈之風(fēng)；官方不斷發(fā)表對“GDP崇拜”的批評言論；承諾到2020年將單位國內生產(chǎn)總值二氧化碳排放強度在2005年水平上降低40%至45%，以及承諾2030年左右二氧化碳排放達到峰值且將努力早日達峰；針對煤炭實(shí)施新的能源稅收政策。

　　未來(lái)10年內，中國經(jīng)濟總量、中國城市永久居民數量將繼續上升。這將伴隨著(zhù)中國農村地區更多家庭農場(chǎng)使用更大規模的機械化作業(yè)。面對如此挑戰，中國開(kāi)創(chuàng )性地建設一種新的生態(tài)文明，這需要朝向一個(gè)不同以往的方向發(fā)展，進(jìn)一步擯棄西方國家那種以資本為中心的政權模式——而這種模式恰恰要為今天的生態(tài)困境負責。