評論:現代化之路上的中國城市怎樣與國際接軌

2015-10-13 09:12:38    作者:祁嘉華     來(lái)源:瞭望     瀏覽次數:

  “接軌”本是一個(gè)交通術(shù)語(yǔ),專(zhuān)指將兩條或兩條以上的道路或鐵路軌道連接起來(lái),形成新的運行體系。隨著(zhù)學(xué)科交叉的日益廣泛,“接軌”一詞也進(jìn)入到建筑領(lǐng)域,提出城市建設要與國際“接軌”。

  從最初的嘗試到后來(lái)的全面鋪開(kāi),和國際接軌一度成了中國城市建設的指導思想。高樓林立、寬街大道、霓虹閃爍,走在這些城市的街道上,遠望近看,確實(shí)很現代,確實(shí)也很不“中國”。在僅憑高樓大廈論城市的階段,我們并沒(méi)有對這種情況太在意;在“記得住鄉愁”日益成為強音的今天,這種不顧中國底色的城市建設,首先引起了知識界的不安。

  由于自然環(huán)境、歷史經(jīng)歷、經(jīng)濟狀況、生活習慣的不同,每個(gè)國家都有自己獨到的文化特色,形成不同的宗教信仰、價(jià)值觀(guān)念和美丑標準,建設出來(lái)的城市也必然會(huì )與此相適應,形成各自的特點(diǎn),所謂“一方水土養一方人”。但是,在技術(shù)無(wú)處不在的現代,這種情況受到了嚴重挑戰。技術(shù)的趨同導致產(chǎn)品的趨同,在抹平城市特色的同時(shí),也抹平了城市之間的差別。

  人們發(fā)現,手工業(yè)條件下的發(fā)展與大機械條件下的發(fā)展有著(zhù)質(zhì)的不同。前者因為人的差異而趨異;后者則因為工藝的相同而趨同。在生產(chǎn)工藝和檢驗指標日益相同的今天,建筑也成為批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。于是,那些對自身文化高度自信的國家,會(huì )動(dòng)用一切手段將本民族所崇尚的東西轉化為空間形象,以營(yíng)造城市精神。

  美國是個(gè)崇尚自由的國家,所以,在紐約港的顯著(zhù)位置上設計了自由女神像,既是一道風(fēng)景,也是國家形象。華爾街各大財團的建筑群落,足以顯示這個(gè)國家的經(jīng)濟實(shí)力。自由女神像和華爾街聳立的高樓大廈都是城市精神的代表。

  法國人則以浪漫為旨趣,為了與那些中世紀留下來(lái)的古城堡和歌劇院相協(xié)調,巴黎老城一直禁止建設高層建筑,高聳的埃菲爾鐵塔確實(shí)有些突兀,但是,它的獨一無(wú)二與大范圍老式建筑形成反差,傳統不但沒(méi)有在對比中消解,反而得到凸顯。

  維也納充滿(mǎn)了藝術(shù)氣息,也是地地道道的綠色都市。登高遠望,房屋順山勢而建,層次分明,青山綠水映襯著(zhù)巴洛克式、哥特式和羅馬式建筑,在增加這座城市歷史感的同時(shí),也顯露出高貴的氣質(zhì)。

  事實(shí)告訴我們,優(yōu)秀的城市不但有主題,而且十分鮮明,選取什么樣的建筑形式,街區如何劃分,雕塑放在哪里,甚至于城市的主色調、天際線(xiàn)等等細節,都要依照城市的文化定位來(lái)選擇,不允許任何短期行為的破壞。

  建筑是城市中體量最大、數量最多的空間存在,形態(tài)如何,足以影響城市的風(fēng)貌與格調??梢哉f(shuō),一座城市到底能體現出什么樣的精神狀態(tài)主要是通過(guò)建筑表現出來(lái)的。截至目前,我國進(jìn)入“世界遺產(chǎn)名錄”的城市只有平遙和麗江。在一定程度上說(shuō),這兩座城市在凸顯民族精神方面得到了世界的肯定。

  四合院是平遙古城代表性建筑,不論是縣府衙門(mén),還是百姓家居,四面合圍的造型、高低錯落的布局等體現了漢民族以和為貴、講究禮儀秩序的傳統;白墻黛瓦的造型,“三房一照壁”的格局,是麗江古城老房子的特點(diǎn),它們與青山環(huán)抱、綠水流淌的環(huán)境呼應,體現了納西族崇尚自然山水、家族團結的民族精神。

  建筑給市民提供著(zhù)居住空間,也給城市奠定著(zhù)文化基調。平遙和麗江的建筑之所以給城市增色,并且經(jīng)受住了歷史的考驗,決不是當地人顯示經(jīng)濟或政績(jì)的結果,而在于前者遵循了中原主流文化的精神,后者體現了少數民族的歷史傳統。

  城市的現代化是大勢所趨。從目前的情況看,隨著(zhù)大批老房子的被拆除,城市原有的文化肌理也在發(fā)生著(zhù)根本性的改變。十幾年下來(lái),城市的傳統特色在不斷地弱化,千篇一律的高樓大廈造就了彼此雷同的城市面貌。這樣的城市不但形不成主題,連最基本的品位都受到了影響。

  我們并不反對城市的現代化建設,也不主張在城市里復制土樓或四合院,而是強調在城市建設中不要數典忘祖。祖先在歷史上積累下來(lái)了文化傳統,也總結出了與這種傳統相適應的各種建筑形態(tài)和城市布局方面的經(jīng)驗,構成了各個(gè)民族獨有的營(yíng)造智慧。如果能將這些智慧繼承下來(lái),每座城市都能顯示出獨具一格的風(fēng)貌,以各自的魅力贏(yíng)得世界的尊重。

  聯(lián)合國《世界城鎮化展望(2014年版)》指出,截至2014年,全球共有28個(gè)人口上千萬(wàn)的超大城市,中國占了六個(gè),分別是上海、北京、重慶、廣州、天津和深圳。而被公認為國際化都市的紐約、巴黎、維也納等并不在其中??梢?jiàn),在國際舞臺上,稱(chēng)得上國際化的都市,并不單純指規模和人口,而是指一座城市在政治、經(jīng)濟、文化等方面具有的實(shí)力以及對世界所產(chǎn)生的影響。這樣看來(lái),真正能與國際“接軌”的城市,往往在政治、經(jīng)濟、文化等方面具有相當的實(shí)力和高度的自信。因為,只有達到這樣的水平,城市才具有敢于營(yíng)造特色的勇氣和影響世界的力量。

編輯:wangying

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