隨著(zhù)城鎮化的全面的推進(jìn)，鄉村正面臨著(zhù)被城市似乎吞噬的“危機”。出生在上世紀70-90年代的這三代的鄉村人，為了生活，不約而同地都涌向了都市，告別了鄉村，拋棄了土地，留下他們父輩們在田園堅守勞作著(zhù)。無(wú)疑，城鎮化的大趨勢是不以人的客觀(guān)意志為轉移的。鄉村在逐漸走向沒(méi)落，父輩們手中的“鋤犁”無(wú)人接承，千年的農耕文明似乎真一去不返了。而傳統村落的存在和保護，此刻彰顯的意義是多么重大。沒(méi)有傳統村落，泱泱中華大國，將找不到五千年中華文明的源頭，那些海外僑胞們也找不到炎黃子孫根的記憶。

　　在工業(yè)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，每一份鄉土的東西對都市人抑或是原本的鄉村人而言都顯得彌足珍貴。保護好傳統村落這份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)顯得太重要了。那么如何保護這份世世代代先民們留給子孫們這份寶貴的文明傳承、歷史記憶呢？

　　從2012年起，住建部、文化部、國家文物局、財政部聯(lián)合啟動(dòng)中國傳統村落的調查與認定，開(kāi)始對具典型性、代表性的傳統村落加以保護。從國家的重視和全民的積極參與，近幾年來(lái)傳統村落保護的帷幕已大步拉開(kāi)。

　　關(guān)于傳統村落保護方式，我國現代著(zhù)名文學(xué)家、作家馮驥才給予了中肯的建議。他提倡從兩面集中推進(jìn)：一是推行古村落保護區，避免標本化和景點(diǎn)化；二是加快建立露天博物館，以利集中保護與展示。

　　傳統村落的保護，是一項長(cháng)期重大的文化工程項目，絕非朝夕之功。在保護的過(guò)程中需要積極采納各方人士的中肯意見(jiàn)，同時(shí)在國家積極倡導推進(jìn)的過(guò)程中，還需要村民們的積極參與。村民們才是傳統村落的根本主人和有效載體，提高村民們的文化自信和文化自覺(jué)以及主人翁意識有著(zhù)重要的意義。

　　正如馮驥才所言，“我們既不能失去一只只從歷史飛來(lái)的美麗的大鳥(niǎo)，也不能丟掉從大鳥(niǎo)身上遺落的每一片珍貴的羽毛。”從這一點(diǎn)上看，傳統村落保護的意義已超出了傳統村落存在的本身。