秉承全新養老理念 打造“孝子”機構

　　中國人“孝”的理念不同于國外，子女親自贍養老人備受推崇，但隨著(zhù)現代生活發(fā)展，兩代人往往不在同一個(gè)城市，直接贍養的條件消失。傳統的理念作祟，將老人送至養老機構成為年輕人的忌諱。樂(lè )頤養老則試圖打造專(zhuān)業(yè)孝子出租的理念，讓老人進(jìn)入養老機構成為順其自然、理所當然之事，成為養老產(chǎn)業(yè)的堅實(shí)后盾。

　　柳建龍對記者講到：“樂(lè )頤養老一直在提倡城市養老概念，讓長(cháng)者從家中養老慢慢過(guò)渡到機構中養老，如同每個(gè)人都要上學(xué)，將這種過(guò)渡形成像小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)是一個(gè)自然的過(guò)程。”

　　據了解，實(shí)現上述的過(guò)渡，是建立在老人在享受家庭、社區服務(wù)的基礎上，達成去養老機構更為合適的認知。在接觸老人初期，樂(lè )頤養老會(huì )每天堅持上門(mén)服務(wù)，幫助老人測量血壓、血糖等基本健康狀況，對老人可能出現的健康狀況進(jìn)行預警，將專(zhuān)業(yè)醫師帶到家中進(jìn)行看護。

　　在中國養老服務(wù)中一直存在重要的認知錯誤，認為所有的適老化服務(wù)就是應該更多的給老人帶來(lái)便利，減少老人的運動(dòng)量，但帶來(lái)便捷的同時(shí)，無(wú)形中也導致老人身體機能的衰退。在中期服務(wù)中，樂(lè )頤養老更多的讓老人在生活中發(fā)現自我價(jià)值，讓老人動(dòng)起來(lái)。

　　樂(lè )頤養老從前期的公益性組織發(fā)展起來(lái)，設有孔子學(xué)堂。讓老人與孩子實(shí)現有機結合。“孔子學(xué)堂的設立是為解決上班族沒(méi)有時(shí)間接送孩子問(wèn)題，由我們統一接送孩子上下學(xué)。再后來(lái)的實(shí)踐中發(fā)展，孩子與老人在一起相處和諧融洽，老人可以輔導孩子作業(yè)也可以將自己的故事講給孩子，孩子可以幫助老人捶背等，這樣的結合解決了老人和孩子的看護難題，可謂一箭雙雕。”柳建龍介紹。

　　在對新型養老服務(wù)熟知的前提下，老人會(huì )說(shuō)服自己及子女，最后老人進(jìn)入養老機構，實(shí)現醫養結合。樂(lè )頤養老的的醫養結合概念也不同于傳統的醫養概念，“醫”指的不是醫院、不是醫療，而是醫療輔助。

　　養老服務(wù)不僅是讓老人吃飽穿暖，更需要為老人提供安全可靠的設施，更加人性化的服務(wù)，更加豐富多彩的生活，利用學(xué)習、旅游的方式，讓老人慢慢習慣衰老的過(guò)程。在提供物質(zhì)服務(wù)的同時(shí)，樂(lè )頤養老也為老人提供精神服務(wù)。

　　“目前的養老機構應該稱(chēng)為三等機構，就是讓老人等吃、等喝、等死，造成對死亡的恐懼。但衰老這個(gè)過(guò)程也應該是心態(tài)過(guò)渡的過(guò)程，在每天快樂(lè )生活的過(guò)程中讓老人慢慢發(fā)現自己變老的趨勢，就如同工作一天的人要去休息一樣，變老甚至死亡都是自然的過(guò)程。”柳建龍解釋。

　　樂(lè )頤養老提出的養老概念是從預防到后期的養護，每個(gè)生命體在35-40歲之間就開(kāi)始進(jìn)入衰老的過(guò)程，就應該進(jìn)入預防階段。

　　據了解，樂(lè )頤養老集團擁有眾多公司，涉及科技、地產(chǎn)、商貿等各方面，但都是圍繞為老人服務(wù)的宗旨。為長(cháng)者提供舒適的家庭式生活環(huán)境，向老人傳遞優(yōu)秀的傳統文化，同時(shí)兼顧老人對醫護及康復的需要，為每一位老人提供專(zhuān)業(yè)化、個(gè)性化、人性化的醫療、護理、康復服務(wù)，從生理、心理和社會(huì )三個(gè)方面為老人提供健康、生活、快樂(lè )全方位的照顧。