價(jià)值取向是人們在實(shí)現價(jià)值目標的過(guò)程中圍繞著(zhù)如何實(shí)現價(jià)值目標而形成的一系列的觀(guān)念性活動(dòng)，它是決定“要做這個(gè)”或“不要做那個(gè)”的根據，最終形成“這個(gè)可以做”、“那個(gè)不可以做”的價(jià)值觀(guān)?？梢哉f(shuō)，價(jià)值取向某種程度上決定著(zhù)價(jià)值觀(guān)，正確的價(jià)值取向對端正價(jià)值觀(guān)有著(zhù)至關(guān)重要的作用。無(wú)可推卸的歷史責任、社會(huì )責任以及公眾責任，迫使城市設計師需要對自己負責、對公眾負責、對城市負責——這也決定了城市設計師責任取向的價(jià)值觀(guān)。

　　設計過(guò)程的對錯觀(guān)

　　有人說(shuō)城市設計是“偽科學(xué)”，主要靠城市設計師的主觀(guān)感性認識組織城市空間而缺乏定量研究，談不上對錯之分，這樣的論斷是相當片面的。城市設計的特別之處就在于它是一門(mén)橫跨了藝術(shù)與技術(shù)的人文科學(xué)，城市設計師既需要有一定的藝術(shù)修養，又需要有多學(xué)科的專(zhuān)業(yè)技術(shù)儲備。具體的設計過(guò)程是科學(xué)的過(guò)程，有原則可循，更有對錯之分。“正確”的設計除了要有對城市的感性認知之外，還應始終堅持科學(xué)的設計理念與嚴謹的設計態(tài)度，因地制宜，規避技術(shù)性錯誤；應始終以公眾利益為先，置社會(huì )性需求高于個(gè)人需求，秉行價(jià)值觀(guān)的責任取向，避免“錯誤”的價(jià)值取向。

　　實(shí)施過(guò)程的公眾觀(guān)

　　城市設計實(shí)施過(guò)程中的公眾觀(guān)，主要反映為能夠滿(mǎn)足公眾需求的高品質(zhì)城市公共空間。公共空間的本質(zhì)是公共利益，實(shí)現公共利益才是城市設計的根本目標。只有當公共空間滿(mǎn)足公眾的、整體的利益而非少數人的、局部的利益時(shí)，才會(huì )真正地表達“和諧”的本質(zhì)。由此可見(jiàn)，公眾利益是城市設計價(jià)值最終能否得到更好實(shí)踐的關(guān)鍵性因素。

　　此外，《韓非子?內儲說(shuō)上七術(shù)》中“莫三人（眾）而迷”的道理實(shí)則就是說(shuō)正確的決策離不開(kāi)公眾參與的力量。如果城市設計師能夠通過(guò)城市設計引導公眾參與這一健康社會(huì )導向的形成，現存的諸多不良城市現象，如《策略研究》所調查到的停車(chē)場(chǎng)對公共空間的蠶食、街道空間被占用、機動(dòng)車(chē)道對公共空間的阻隔、關(guān)注形而忽略質(zhì)的空間設計等，均將會(huì )得到很大改善。

　　5、結語(yǔ)：不再失落的城市

　　在文章的最后，再回過(guò)頭來(lái)思考何為“失落的城市”：空間的失落尚可挽回，人的失落卻讓城市喪失了未來(lái)。盡管讓人們對城市產(chǎn)生“信任危機”的緣由林林種種，但至少在城市空間塑造方面，城市設計師是有能力通過(guò)專(zhuān)業(yè)的價(jià)值判斷，運用務(wù)實(shí)而親民的設計，在業(yè)務(wù)范圍內給城市帶來(lái)積極變化，盡管這種變化并不一定立竿見(jiàn)影；與此同時(shí)，城市設計師也應嚴肅看待自身的社會(huì )責任，通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值取向來(lái)引領(lǐng)積極的社會(huì )導向。

　　當然，在城市尺度下，一個(gè)“消極空間”的改造過(guò)于微不足道，個(gè)別城市設計師的價(jià)值反思也不值一提，但當微觀(guān)尺度的城市改變積累成了城市行動(dòng)、城市設計師們又重新找回了城市的價(jià)值之時(shí)，一定會(huì )有越來(lái)越多的人們發(fā)現城市正在為其發(fā)生改變——也許那時(shí)，城市就不再那么失落了。