馬泉簡(jiǎn)介：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達設計系教授、博士生導師，城市視覺(jué)規劃設計研究所所長(cháng)，北京清尚建筑設計研究院城市視覺(jué)設計研究所所長(cháng)，城市視覺(jué)秩序規劃概念提出者。

　　針對中國高速發(fā)展的城市化運動(dòng)所帶來(lái)的城市視覺(jué)混亂問(wèn)題，馬泉提出“城市視覺(jué)秩序的構建與重構”思路，著(zhù)重解決城市視覺(jué)規劃與控制在城市規劃設計中一直以來(lái)被忽視的問(wèn)題，強調以視覺(jué)秩序控制的角度，來(lái)解決當下城市建設出現的視覺(jué)紊亂現狀，同時(shí)通過(guò)視覺(jué)規劃設計構建城市空間中的屬性與敘事性。他提出的城市視覺(jué)秩序規劃理論，已經(jīng)影響了很多城市的規劃及調整，收效良好，在城市管理、戶(hù)外媒體以及城市規劃等領(lǐng)域獲得廣泛好評。

　　城市視覺(jué)失序凸顯城市規劃的短視

　　記者：您如何評價(jià)中國城市的整體視覺(jué)現狀?

　　馬泉：改革開(kāi)放以來(lái)，中國全面進(jìn)入以發(fā)展經(jīng)濟為主的發(fā)展變革進(jìn)程，中國城市形態(tài)在這一進(jìn)程中發(fā)生了巨變。為了滿(mǎn)足高速增長(cháng)的城市化需求，大量的城市建筑、街道等在數量上和尺度上被不斷地放大，城市邊界變得更加模糊，很多大城市的人口與城市容積近乎失控，人口的膨脹與私人交通工具的變化，使得本來(lái)就已經(jīng)擁擠的城市更加臃腫，在視覺(jué)上也體現出某種混亂和失序感。而這一切都被我們的視覺(jué)所感受到，并深深地影響到每一個(gè)人的心緒甚至催生對城市發(fā)展質(zhì)量的質(zhì)疑，進(jìn)而影響城市乃至國家形象的傳播。

　　記者：您認為產(chǎn)生城市視覺(jué)混亂的原因是什么?

　　馬泉：很多城市經(jīng)常把混亂的主要原因歸咎于戶(hù)外廣告等單一載體身上(戶(hù)外媒體也的確混亂)。2008年北京奧運會(huì )前，全國很多城市進(jìn)行了環(huán)境整治，尤其是北京，其中最大的一個(gè)舉措就是大面積拆除戶(hù)外廣告，并重新進(jìn)行了戶(hù)外規劃。其間，我也有幸參與了部分區的戶(hù)外廣告規劃設計的指導與評審工作。有些區也投入了很多資金，實(shí)施了一些方案，但總體上感覺(jué)沒(méi)有解決主要問(wèn)題，很多地方在視覺(jué)上依然很亂，特別是城市各物件之間的視覺(jué)存在狀態(tài)，或者說(shuō)城市空間品質(zhì)不高。這是為什么呢?我想一定不是單一問(wèn)題，城市是一個(gè)由各種物件與人共同組合的集合空間，它的混亂不可能是任何單一城市元素能夠造成的，因為關(guān)系是指某種結構或多種物件間的共存狀態(tài)。

　　帶著(zhù)這些疑惑，從2008年起，我開(kāi)始了自覺(jué)尋找答案的工作，先后實(shí)地考察了紐約、芝加哥、東京、首爾、巴黎、米蘭、蘇黎世等世界名城。我是從事視覺(jué)設計教學(xué)研究的，試圖尋找出我國當今城市視覺(jué)出現混亂的成因及問(wèn)題解決路徑。顯然這是一個(gè)跨界性系統課題，我自身也需要重建自己的知識結構與學(xué)術(shù)視野。

　　建筑規劃的無(wú)序、交通秩序的混亂、戶(hù)外廣告的無(wú)規劃、部分國民行為的失準等外化認知都會(huì )在視覺(jué)上構成一個(gè)城市無(wú)序的整體印象。而混亂無(wú)序的視覺(jué)呈現，往往反映的是城市各系統間的運營(yíng)缺乏總體考量，是城市秩序失序的表現，也是城市規劃短視的癥狀，或者說(shuō)是“不協(xié)調秩序的沖突”。盡管一個(gè)城市的規劃與管理不是依照視覺(jué)來(lái)運作的，但是，人們認知一個(gè)城市是通過(guò)視覺(jué)和體驗來(lái)完成的。特別是在人類(lèi)社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代的今天，城市功能已發(fā)生了很多變化，城市已經(jīng)不僅僅是用來(lái)居住的，也是一個(gè)巨大的體驗空間和敘事空間，更是一個(gè)被用來(lái)傳播的載體。城市即媒介，它所承載的歷史、文化以及當下與未來(lái)，都會(huì )以某種視覺(jué)形式在城市各物件中呈現出來(lái)，從而被人們加以解讀與傳播。

　　終結城市視覺(jué)混亂需重構城市視覺(jué)秩序

　　記者：在中國城市化進(jìn)程不斷加快的現狀下，您認為應如何解決城市視覺(jué)混亂問(wèn)題?

　　馬泉：城市視覺(jué)控制與規劃是未來(lái)城市建設中不容忽視的問(wèn)題。我們需要整合各學(xué)科知識，建立綜合性的研究平臺，在城市行政管理上整合各部門(mén)職能，進(jìn)行聯(lián)動(dòng)協(xié)調工作，打破原有各自為政、碎片化管理和建設以及劃分所帶來(lái)的協(xié)作屏障，協(xié)同工作建設，再分別管理，使城市空間的整體性建設得到加強，以破解我國當今城市建設出現的難題。特別是將要開(kāi)始的新一輪城鎮化建設，更需要規避那種千城一面的單調城市視覺(jué)敘事現狀。單純的協(xié)調不是好城市的標準，多樣的生活形態(tài)、豐富的文化生態(tài)、有特色的城市規劃與建筑要素形成的視覺(jué)狀態(tài)、可持續發(fā)展的商業(yè)模式等等才是當今城市持續保持活力的條件。

　　解決當今城市視覺(jué)秩序的紊亂問(wèn)題，一定要從優(yōu)化城市整體視覺(jué)的高度入手，整合建筑、植物、景觀(guān)、公共藝術(shù)、城市公共設施、戶(hù)外廣告等城市視覺(jué)資源，進(jìn)行整體聯(lián)動(dòng)性的調整、優(yōu)化與重建規劃，根據城市自身的條件和發(fā)展定位，制定具有自身特色的、較長(cháng)遠的實(shí)施計劃。只有這樣，才可能完成治理目前城市視覺(jué)紊亂的重任。通過(guò)城市視覺(jué)元素再規劃，構建新的城市視覺(jué)關(guān)系，最終通過(guò)城市視覺(jué)品質(zhì)的提升來(lái)營(yíng)造美好的城市視覺(jué)氛圍，為市民提供宜居環(huán)境，為來(lái)訪(fǎng)者提供良好的空間體驗，這才是最終的解決之道。這也是我本人研究當今中國城市視覺(jué)秩序重構的核心目的所在。

　　好的城市故事，需要恰當的講述語(yǔ)言和獨特的敘事方式。

　　記者：您參與過(guò)不少城市或區域的視覺(jué)規劃、戶(hù)外廣告規劃設計，請您談一談您的感觸。

　　馬泉：這幾年，我直接或間接參與了一些城市的戶(hù)外廣告再規劃。從規劃設計的內容來(lái)看，城市管理者還是分頭負責不同的內容，各自為政，暫時(shí)很難改變這種管理模式，但我們會(huì )最大程度地與他們分享對城市空間整體視覺(jué)關(guān)系的研究成果，并在有限的范圍內，爭取不同部門(mén)共同參與城市的空間視覺(jué)調整，以戶(hù)外廣告調整為契機，帶入城市空間整體視覺(jué)營(yíng)造的觀(guān)念，并通過(guò)這種工作方式，在整體上提升城市區域空間的質(zhì)量與品質(zhì)，通過(guò)視覺(jué)調整與重構，強化空間中的敘事性與體驗感。無(wú)論是文化空間還是商業(yè)空間，都需要良好的品質(zhì)，最終達到優(yōu)化城市空間視覺(jué)秩序、重建部分空間視覺(jué)結構，構建空間多重屬性等規劃設計目標。核心目的是打造城市空間獨特魅力，帶動(dòng)城市文化品牌與商業(yè)價(jià)值的全面升級。在這個(gè)全媒體時(shí)代，城市自身內容建設的質(zhì)量與空間視覺(jué)品味的塑造，本身就決定了城市形象的傳播結果。所以，我認為前30年的改革帶來(lái)了城市高速發(fā)展，但也凸顯了一些建設中值得反思的問(wèn)題，比如城市出現了功能有余、審美不足，粗放有余、精制不足等主要現象。

　　我想今后的城市規劃設計應該更加注重空間整體的關(guān)照，強調城市視覺(jué)控制，其實(shí)在很多發(fā)達國家的城市都有視覺(jué)控制專(zhuān)家委員會(huì )，負責城市的長(cháng)遠規劃控制。委員會(huì )在保護和塑造城市整體語(yǔ)言原則下，指導各城市管理職能部門(mén)的發(fā)展建設，避免奇形怪狀的建筑單體、景觀(guān)和無(wú)設計感的建筑等影響城市整體語(yǔ)境，也避免目前很多城市有建筑無(wú)城市、有廣告無(wú)品質(zhì)、有景觀(guān)無(wú)品味、有空間無(wú)秩序等現代都市通病。

　　控制與創(chuàng )建、保護與發(fā)展是一個(gè)城市建設的永恒主題。特別是我國的城市建設，已經(jīng)進(jìn)入精致化作業(yè)的時(shí)代，既要考慮城市居住的舒適性，也要考慮城市空間的體驗性，賦予城市空間更多公共職能，通過(guò)規劃設計使有限的城市空間具有更多的公眾屬性和共享價(jià)值。

　　我和我的研究團隊，也將根據積累的研究成果與實(shí)踐體驗，持續關(guān)注和研究中國城市發(fā)展中的問(wèn)題，特別是視覺(jué)在城市建設中的價(jià)值與作用方面，同時(shí)根據我國城市建設特有的問(wèn)題與發(fā)展前景，做出不懈的努力，為城市視覺(jué)規劃設計理論體系的構建做出貢獻。

　　城市視覺(jué)秩序的構建

　　記者：您認為哪些元素構成了城市視覺(jué)秩序?

　　馬泉：人類(lèi)認識世界80%來(lái)自視覺(jué)認知。城市視覺(jué)秩序是一個(gè)城市內在結構和特征有規則呈現的外化狀態(tài)，是城市視覺(jué)符號、建筑景觀(guān)、戶(hù)外廣告、交通秩序、國民公共行為等各個(gè)城市視覺(jué)呈現元素的統籌設計與總體把控而形成的視覺(jué)結構，表現為城市外在視覺(jué)呈現的有機性、多樣性與有序性。

　　有視覺(jué)秩序的城市，體現的是規劃的力量;有規劃的城市，不一定都能有視覺(jué)秩序。兩者的差異反映的是城市管理者對城市的認識、態(tài)度與自身修養，最后才是責任。

　　傳統城市規劃設計與管理帶來(lái)的視覺(jué)紊亂問(wèn)題，也許可以通過(guò)城市視覺(jué)再設計得到重構與改善。

　　記者：您在《城市視覺(jué)重構》一書(shū)中提到，城市視覺(jué)秩序是國家形象的主要載體。請您從城市視覺(jué)的角度談一談，應如何更好地傳播國家形象?

　　馬泉：城市是體現一個(gè)國家形象的門(mén)戶(hù)。城市視覺(jué)秩序的狀態(tài)是城市形象乃至于國家形象的直觀(guān)展現。這實(shí)際上是一種“被形象”，城市本身的實(shí)體質(zhì)量與魅力，決定了形象的結果。因此，城市視覺(jué)秩序的構建是國家視覺(jué)形象構建的核心內容。

　　國家形象過(guò)去主要依賴(lài)新聞或其他媒體來(lái)傳播，這是一種虛擬的國家形象。我關(guān)注的是物理空間本身的質(zhì)量，因為人們更多的時(shí)間是生活在這種空間中，并體驗著(zhù)城市魅力，這對于居民與來(lái)訪(fǎng)者都是一樣的。如今世界發(fā)生了根本性的變化，互來(lái)互往已是常態(tài)，各國城市空間被互相體驗和探尋，自媒體時(shí)代更是改變了傳統的傳播方式，這一切都需要我們把更多的精力和資源用來(lái)建設城市實(shí)體空間的品質(zhì)。

　　而城市視覺(jué)現狀就像一個(gè)人的皮膚，過(guò)于修飾，有時(shí)會(huì )適得其反(如造形象工程)；疏于維護和保養，也會(huì )稍顯粗糙。而人的膚色不好，也許是反映了身體內部系統有了問(wèn)題，反之依然。所以，一個(gè)好的城市，既需要良好的內在運營(yíng)系統，也就是城市功能，同樣需要一個(gè)外在的審美關(guān)系，也就是說(shuō)城市文化與特性，兩者缺一不可。一個(gè)沒(méi)有文化屬性的城市是沒(méi)有姓名的城市，一個(gè)沒(méi)有商業(yè)消費的城市是沒(méi)有活力的城市。這一切，在某種角度來(lái)說(shuō)都會(huì )在城市視覺(jué)狀態(tài)中顯現。

　　而大眾對于城市形象和國家形象的視覺(jué)認知也可分為虛擬認知和客觀(guān)認知。虛擬認知主要通過(guò)媒體來(lái)完成;客觀(guān)認知就是一種現場(chǎng)體驗，它構成了一種真實(shí)的認知。與通過(guò)媒體而得到的認知相較，現場(chǎng)體驗更加具體、客觀(guān)，對于城市與國家形象的構建更加有力。

　　城市條理清晰，文化特征明顯，一切有形的物體如建筑、街道、綠化，包括人的生活狀態(tài)等也與之相匹配，對內提高生活品質(zhì)，對外傳遞著(zhù)綜合、生動(dòng)的城市與國家形象。

　　不可否認的是，我國近30年來(lái)城市高速發(fā)展，在創(chuàng )造了無(wú)數奇跡的同時(shí)，城市建設同質(zhì)化現象也非常嚴重。城市自有個(gè)性喪失的同時(shí)，新的概念沒(méi)有建立起來(lái)，反倒出現了很多無(wú)序的城市語(yǔ)境，這是值得我們思考的。我希望城市是多樣性的有機組合，是一種可控的存在狀態(tài)。如果都是千篇一律，它有序但不精彩，要建立無(wú)形中的有序感，包括城市業(yè)態(tài)的合理布局和寬容管理。一個(gè)城市的視覺(jué)秩序及語(yǔ)境的構筑，其核心目的無(wú)非是要建立自己的城市個(gè)性，傳承特有的文化，也就是塑造自己獨有的魅力，為生活在這個(gè)城市中的人們創(chuàng )造更多幸福感的同時(shí)也能成為被審美的對象。如何保護與創(chuàng )造、延續與構建好的視覺(jué)語(yǔ)境是一個(gè)城市創(chuàng )造差異化文化的永恒主題。

　　當我們的城市空間與文化建設越來(lái)越有品質(zhì)、越來(lái)越有人情味，城市形象自然而生，國家形象隨之而立。因為通常人們是依據城市質(zhì)量認知來(lái)判斷一個(gè)國家的發(fā)展質(zhì)量，他們通過(guò)小小的手指把體驗發(fā)送給世界各地的朋友，并會(huì )形成病毒式傳播，而這種傳播更具有真實(shí)感，也更有說(shuō)服力。