景觀(guān)雕塑一直是藝術(shù)景觀(guān)設計的重點(diǎn)內容，隨著(zhù)人們對生活質(zhì)量要求的不斷提高，藝術(shù)景觀(guān)設計中的景觀(guān)雕塑作為藝術(shù)景觀(guān)設計的重要內容，更是隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步得到了較快的發(fā)展?，F代的景觀(guān)園林設計中，藝術(shù)景觀(guān)雕塑設計，更是成為了凸顯園林藝術(shù)氛圍，烘托園林整體氣氛的重點(diǎn)，受到藝術(shù)景觀(guān)設計工作者的喜愛(ài)和重視。

　　1藝術(shù)景觀(guān)設計中的景觀(guān)雕塑概述

　　1.1景觀(guān)設計的概念

　　景觀(guān)設計是人們在認識自然的同時(shí)，通過(guò)藝術(shù)處理對園林景觀(guān)的優(yōu)化和再造?，F代的景觀(guān)設計不僅要考慮其應用價(jià)值，還要符合生態(tài)學(xué)與美學(xué)原理。通過(guò)景觀(guān)設計對周?chē)h(huán)境要素的虛擬改造，能夠使人造的園林與周?chē)h(huán)境融合在一起，提高建筑園林與自然環(huán)境的和諧度，從而提高建筑和園林的舒適性、藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用性?，F代的景觀(guān)設計包含景觀(guān)雕塑設計、居住區規劃、城市公園設計、城市廣場(chǎng)、步行街設計、游泳和休閑地設計、國家公園設計等內容。

　　1.2景觀(guān)雕塑設計概念

　　景觀(guān)雕塑設計時(shí)藝術(shù)景觀(guān)設計的重要組成部分，我國很多著(zhù)名的園林其藝術(shù)表現都離不開(kāi)景觀(guān)雕塑的設計。景觀(guān)雕塑作為能夠影響整個(gè)藝術(shù)景觀(guān)設計的核心內容，更是成為很多藝術(shù)景觀(guān)的設計主題，并成為區域的標志性建筑。景觀(guān)雕塑設計雖然是為藝術(shù)景觀(guān)設計服務(wù)的，但由于景觀(guān)雕塑卓越的表現力，以及在藝術(shù)景觀(guān)中較強烈的視覺(jué)沖擊，很容易成為區域環(huán)境的標志和象征的載體。因此，景觀(guān)雕塑的設計不僅是藝術(shù)景觀(guān)設計的重要組成部分，其發(fā)展還極大的促進(jìn)了藝術(shù)景觀(guān)設計的發(fā)展。

　　1.3景觀(guān)雕塑的發(fā)展

　　景觀(guān)雕塑是從遠古社會(huì )的祭祀活動(dòng)中發(fā)展而來(lái)的，在遠古社會(huì )，景觀(guān)雕塑作為一個(gè)部落的象征，具有一定的宗教含義。這種景觀(guān)雕塑的雛形更多的是為了表達某些精神上的意義，并成為人類(lèi)社會(huì )發(fā)展和進(jìn)步的重要文化表現元素。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的發(fā)展歷程，現代的景觀(guān)雕塑已經(jīng)超越了宗教、皇權、神權等精神上的表達意義，更多的深入到各個(gè)領(lǐng)域，并成為現代藝術(shù)的重要組成部分?，F如今景觀(guān)雕塑不僅是彰顯區域文化的重要元素，很多優(yōu)秀的景觀(guān)雕塑還成為了區域文化的代表，極大的促進(jìn)了現代社會(huì )的進(jìn)步和文化的發(fā)展。

　　現如今，景觀(guān)雕塑對現代園林和建筑設計的影響越來(lái)越大，每一座新修的公園、廣場(chǎng)、綠地都會(huì )采用景觀(guān)雕塑來(lái)凸顯期文化內涵，表達設計主題。景觀(guān)雕塑設計的自由性和多樣性，決定著(zhù)景觀(guān)雕塑具有極佳的文化表現力，諸如廣州的五羊石像、廈門(mén)白鷺洲的白露女神雕塑等，均傳到了一定的文化內涵和藝術(shù)情感，引領(lǐng)著(zhù)人們更加深入的了解這些城市的底蘊，并成為城市的象征。

　　2現代藝術(shù)景觀(guān)雕塑設計

　　2.1符合當地的文化和自然環(huán)境景觀(guān)雕塑是靜態(tài)的藝術(shù)，其材質(zhì)和質(zhì)感決定著(zhù)景觀(guān)雕塑必須和周?chē)娜宋?、藝術(shù)環(huán)境相融合，才能獲得生命。在進(jìn)行園林景觀(guān)雕塑設計時(shí)，首先要創(chuàng )造一個(gè)健康的空間氣候，保證景觀(guān)雕塑能夠和周?chē)娘L(fēng)、綠植、建筑、地貌相呼應，并具有一定的文化表現力。為了避免景觀(guān)雕塑設計給人以突兀的感覺(jué)，設計時(shí)一定要減少外來(lái)特殊物質(zhì)的引入，避免對原有生態(tài)和文化系統的破壞，并符合當地的氣候和地域特點(diǎn)。除此之外，還要考慮雕塑的外形受光照的影響，做好對太陽(yáng)直射光線(xiàn)的控制。

　　2.2景觀(guān)雕塑基座的設計景觀(guān)雕塑的基座是雕塑與環(huán)境直接聯(lián)系的基礎部分，也是保證景觀(guān)雕塑穩定性的重要結構。優(yōu)秀的景觀(guān)雕塑設計，不僅其雕塑主體會(huì )具有突出的藝術(shù)和文化表現力，其基座一定也能夠和雕塑、和自然環(huán)境相融合，并幫助雕塑與自然環(huán)境做好溝通。重視景觀(guān)雕塑基座的設計，不僅能夠增添景觀(guān)雕塑的藝術(shù)表現效果，還能夠提升景觀(guān)雕塑與環(huán)境的和諧度，提升整個(gè)景觀(guān)雕塑的藝術(shù)性。景觀(guān)雕塑的基座設計包含碑式、坐式、臺式和平式四種，這四種樣式都各有特點(diǎn)，適用于表現不同文化內涵的景觀(guān)雕塑。其中碑式多表達紀念意義，而雕塑僅僅起到點(diǎn)題或裝飾的作用。坐式則以古希臘、古羅馬和文藝復興時(shí)期的表現手法為主，是古典風(fēng)格雕塑常用的基座樣式。臺式所表現的效果更加親人，多用于主題雕塑的基座。平式則顯得比較自由，多用于廣場(chǎng)、草坪或水面上，能夠實(shí)現雕塑與環(huán)境更加完美的融合。

　　2.3景觀(guān)雕塑的情景創(chuàng )造景觀(guān)雕塑不僅能夠美化環(huán)境、豐富生活，還能夠承載一定的人文和歷史意義，因此現代城市景觀(guān)雕塑設計更多的以彰顯文化主題著(zhù)眼，具有標識、引導、分割與點(diǎn)綴的作用?，F代的景觀(guān)雕塑在設計時(shí)需要考慮其韻律、節奏、對稱(chēng)、形體、點(diǎn)線(xiàn)面、體量、色彩等，并注意景觀(guān)雕塑的情景創(chuàng )造。利用景觀(guān)雕塑的這些抽象因素，能夠表現出具體的精神感悟，因此，在景觀(guān)雕塑藝術(shù)作品的創(chuàng )作過(guò)程中，怎樣把各種公共因素轉化成為富有感染力的藝術(shù)語(yǔ)言符號是我們藝術(shù)創(chuàng )作的關(guān)鍵。把公共性的種種因素分別加以分析研究，根據它的外在顯示的特點(diǎn)概括、提煉成為具有精神品位的城市視覺(jué)識別形象，從而形成景觀(guān)的主題。

　　2.4景觀(guān)雕塑的創(chuàng )造性思維

　　景觀(guān)雕塑作為一種藝術(shù)表現形式和文化載體，在設計時(shí)一定要采用創(chuàng )造性思維，因此，單純的模仿是無(wú)法使景觀(guān)雕塑具備藝術(shù)價(jià)值的。創(chuàng )造性思維設計的景觀(guān)雕塑，其題材、形式、體量都是為了表現某一主題或精神含義設計的，因而具有獨特性，通過(guò)景觀(guān)雕塑的設計與環(huán)境的輝映，能夠賦予景觀(guān)雕塑生命活力。因此，景觀(guān)雕塑首先要有視覺(jué)沖擊力，并符合大眾的審美需求。這就要求設計師能夠站在文化的高度，處理與創(chuàng )作有關(guān)的問(wèn)題。綜上所述，藝術(shù)景觀(guān)設計中的景觀(guān)雕塑，是藝術(shù)景觀(guān)設計中的重點(diǎn)內容之一。要完成優(yōu)秀的藝術(shù)景觀(guān)雕塑設計，必須賦予景觀(guān)雕塑文化內涵，做好基座設計，并重視情景創(chuàng )造，注重雕塑設計的原創(chuàng )性，只有這樣，才能完成更加優(yōu)秀的景觀(guān)雕塑設計。