林瓔的設計引起了廣泛爭議。雖然藝術(shù)界與新聞界均對她的作品贊許有加，但退伍軍人協(xié)會(huì )卻表示不滿(mǎn)越戰士兵的雕像。一些越戰老兵認為，紀念碑本該拔地而起，而不是陷入地下，與阿靈頓國家公墓里硫磺島升旗雕塑那樣反映傳統軍隊形象不同，她的這份色調灰暗且樸實(shí)無(wú)華的設計方案是對戰死者的不敬。

　　當年林瓔簡(jiǎn)單而又優(yōu)美的設計--兩面黑色的大理石自然地拔地而起，今天在人們心目中該紀念碑已成為衡量其它紀念碑的標準之一。

　　越戰紀念碑也是美國建筑師協(xié)會(huì )（AIA）名單中女性設計師排名最前的作品，并且也是AIA2007年“25年大獎”的獲獎?wù)撸?007年建筑評委會(huì )的主席RichardLogan說(shuō)：“25年之后，你站在紀念碑前仍會(huì )回想起那些名字。你可以看到人們撫摸紀念碑，并為它而感動(dòng)。”

　　3.形式語(yǔ)義

　　形式是一種語(yǔ)言，傳達人類(lèi)情感。 

　　形式是一種載體，傳承社會(huì )文化。 

　　風(fēng)景園林的重要意義與價(jià)值之一就是表達人類(lèi)的生活理想，人類(lèi)的情感。設計需要激情，需要情感投入。 

　　風(fēng)景園林的形式表達地域文化特征與時(shí)代特征。形式是媒介，是手段，而意義是本質(zhì)，是目的，是場(chǎng)所的內在精神。

　　3.1形式是景觀(guān)的語(yǔ)言，情感的語(yǔ)言

　　美國賓夕法尼亞大學(xué)教授安·維斯特·斯本（Anne Whiston Spirn）所箸的《The Language of Landscape》一書(shū)中將景觀(guān)類(lèi)比為語(yǔ)言，認為“景觀(guān)的語(yǔ)言'是所有生物的母語(yǔ)。早在人類(lèi)學(xué)會(huì )用語(yǔ)言來(lái)描述自己的故事以前，就在嘗試著(zhù)閱讀自己所居住著(zhù)的景觀(guān)；早在其他信號和符號產(chǎn)生以前，景觀(guān)就成了人類(lèi)最早的教科書(shū)--風(fēng)云的變化暗示了天氣；漣漪和潮汐標示了水下的巖石和生物；山洞提供了棲身之地；河流衍生了人類(lèi)居地。其他的語(yǔ)言--文字語(yǔ)言、圖式語(yǔ)言、數學(xué)語(yǔ)言，都可以說(shuō)是由景觀(guān)的語(yǔ)言衍生出來(lái)的。”

　　所以，風(fēng)景園林的形式是一種語(yǔ)言，一種通過(guò)形式符號傳達的、通過(guò)感官感知的語(yǔ)言系統，是人類(lèi)用來(lái)交流的重要工具，是特定人群的“約定俗成”。 風(fēng)景園林的形式構成景觀(guān)，表達情感。 中國近代著(zhù)名詩(shī)人、學(xué)者王國維先生在他的《人間詞話(huà)》里寫(xiě)道：“昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。” 詩(shī)詞寫(xiě)景如此，風(fēng)景園林設計更是是如此。 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“千古亦然，中外亦然，讓我們謹記這條名言，評價(jià)他人，也開(kāi)啟自己。”