李：現在這個(gè)時(shí)代詩(shī)意就來(lái)了，在現代的美術(shù)設計中越來(lái)越需要獨立的審美和詩(shī)意的表達，現代的美術(shù)博物館越來(lái)越強調個(gè)性和詩(shī)意！

　　姜：詩(shī)意這個(gè)字把您說(shuō)的那三個(gè)層面都涉及了，詩(shī)意達到一定高度是禪宗，在上有精神和信仰層面，中間這個(gè)層次有思想和道德水平的提高，到了下面詩(shī)意會(huì )影響大眾，會(huì )有人文關(guān)懷，畢竟詩(shī)意是美的，不是丑的，好的詩(shī)意建筑作品一定是美的，許多高大上的或奇奇怪怪的建筑它只能是地標建筑但不一定能達到詩(shī)意的建筑，所以我在大學(xué)時(shí)期我已思索了您提出的觀(guān)點(diǎn)，把文學(xué)的觀(guān)點(diǎn)運用到設計思想里。

　　李：詩(shī)意詩(shī)歌其實(shí)是藝術(shù)的最高表達形式。詩(shī)情畫(huà)意是獨立的審美，是三個(gè)“獨立”的典型體現。

　　姜：我們組織全國有情懷的設計師和中華建筑報在2014年合作做過(guò)一個(gè)十大中國美麗建筑的推薦評選活動(dòng)，全國范圍征集了101個(gè)美麗建筑作品，今年選出了十大詩(shī)意建筑，許多高大上的建筑作品并未入選詩(shī)意建筑，反而是一些小而美的建筑被推薦入選。近期我們許多杰出的設計師通過(guò)中國建筑裝飾行業(yè)百強講師團的官方微信【莫問(wèn)文化】計劃在這十個(gè)詩(shī)意建筑中發(fā)起一個(gè)“誰(shuí)是中國建筑界的李白”評選活動(dòng)，讓中國的建筑文化走進(jìn)老百姓，真真正正接地氣。

　　李：非常好，我們人民美術(shù)網(wǎng)可來(lái)支持這個(gè)走進(jìn)老百姓的活動(dòng)，結合社會(huì )各力量團體和各媒體一起來(lái)推動(dòng)這個(gè)活動(dòng)，真正做到人民的媒體關(guān)心人民的美術(shù)、人民的詩(shī)意建筑，把這種正能量傳播的更廣。

　　李：自然對人的付出，人對自然的付出，兩者是相互關(guān)照影響的，請談?wù)勀谧匀簧钪性趺窗l(fā)現詩(shī)意的美，怎么創(chuàng )造設計。

　　姜：美麗的詩(shī)意建筑不是坐在寫(xiě)字樓里就能做出來(lái)的，過(guò)去蘇州園林里的文人推開(kāi)窗就是景，自然的生活中吸取靈感，先有詩(shī)心才有詩(shī)意，宋徽宗的“瑞鶴圖”就是在宮殿里看見(jiàn)許多仙鶴停在屋頂的那一剎那產(chǎn)生的藝術(shù)創(chuàng )作靈感。我曾經(jīng)設計的一個(gè)國家級酒店四季廳就吸取了宋徽宗“瑞鶴圖”里的意境，把畫(huà)卷里平面的意境延伸到空間里，空間陳設結合自然綠化，創(chuàng )造出自然立體的空間藝術(shù)畫(huà)卷，把畫(huà)的詩(shī)意轉化成空間的詩(shī)意。

　　李：您怎么用建筑文化看待目前比較火的中國美麗鄉村建設。

　　姜：中國過(guò)去的文化的根基在鄉村，鄉村是有很厚重的文化沉淀的。前幾天我去郊外考察一個(gè)鄉村，一路上地名非常吸引人，靈溪、雁翅鎮、王坪村……，就從這些老的地名就能看出來(lái)鄉村的文化底蘊，這些名字遠甚于目前我們流行的東方普羅旺斯、維多利亞風(fēng)情、英倫灣、亞瑟蘭灣。過(guò)去每村都有私塾，文人做到最高的官員，也得告老還鄉，科舉的基礎也是從鄉村開(kāi)始。上個(gè)世紀德國的一個(gè)專(zhuān)家就講過(guò)，中國是世界上唯一一個(gè)有圣人和神仙的地方，是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的地方，多美??！

　　近幾年我就常去鄉村山野去尋找這種詩(shī)意來(lái)充實(shí)我們的設計和創(chuàng )作，雁蕩山、黃山、屏山、西遞、宏村……，大山水給我們的設計中注入大情懷，有情懷的設計師離不開(kāi)有情懷的業(yè)主投資人，中國式儒商才能造就中國式儒文化。在永逸集團的邀請下今年年初我們聯(lián)合一家上市的行業(yè)百強建筑裝飾企業(yè)設計院在四川做了一個(gè)具有山水氣息、人文情懷的藝術(shù)酒店博物館建筑方案，四川永逸文化藝術(shù)博物館。我們定位為文人設計文人建筑，我們春雨紛紛的季節走進(jìn)四川隧林，蜀地給我們一種仙逸之氣，我們在方案階段給作品命名為[逸品永筑]，期待早日紙上的山水實(shí)施成現實(shí)中的山水。

　　四川永逸文化藝術(shù)博物館2016