在唐代李昭道的《洛陽(yáng)樓圖》中我們還能尋找到樓閣云臺那種層層疊疊的氣勢。

　　清焦秉貞的《山水樓閣》哪里還像是皇家園林，雖然建筑整齊嚴謹，合乎公式法度，但已經(jīng)極度民俗化了。

　　清皇家園林對江南園林的借鑒和模仿也是有證據可考的。

　　避暑山莊以水貫穿全園，前屋后院，曲折婉轉的山水布局簡(jiǎn)直是江南園林的放大版。

　　當然，我們不否認清代的文學(xué)和藝術(shù)本來(lái)就缺乏獨創(chuàng )性。但這種放大的手法，是有天然缺陷的。以有限格局的江南園林的觀(guān)念來(lái)堆積大規模的皇家園林，就會(huì )形成一個(gè)個(gè)彼此獨立的小園，所以圓明園稱(chēng)“萬(wàn)園之園”也就不難理解了。

　　漢寶德先生對于清皇家園林的評價(jià)我非常的喜歡：

　　既不質(zhì)樸，又不華麗。既不工整，又不活潑！

　　說(shuō)了這么多，那么我們今天的園林又該怎么發(fā)展呢，或者說(shuō)古代的經(jīng)驗和智慧又能告訴我們什么呢？

　　小螞哥認為儒道佛影響了中國幾千年園林的發(fā)展，這種思維上的認知直接導致了園林形式的變化。而今天自由思潮，民主思潮涌動(dòng)，讓我們第一次可以用一種穿越維度的方式縱觀(guān)中國園林的發(fā)展，并讓這種觀(guān)念影響園林（詳見(jiàn)馮紀忠的方塔園），并還將影響著(zhù)園林的未來(lái)。

　　好了不管你看懂了沒(méi)有，這期大事記算是講完，白了個(gè)白~