非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與驛道的結合，可以創(chuàng )造許多新的鄉村節日模式，點(diǎn)與線(xiàn)組合起來(lái)，村鎮可以因文化節日而增加旅游吸引力。饒平的步馬舞源于宋末元初上饒古驛道旁的新豐鎮，現在是廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與古驛道的傳遞分不開(kāi)。五華縣“采茶戲”是在清代從江西贛南九龍山傳入的，廣州琺瑯制作技藝是清康熙通過(guò)黃埔古港從歐洲傳入的，浮洋方潮盛銅鑼制作技藝是清代咸豐年間從福建省連縣引入的，仁化土法造紙技藝、金渡花席編織技藝也是由福建省傳入的。非物質(zhì)文化產(chǎn)品完全可以利用新包裝成為旅游產(chǎn)品，如潮州麥稈剪貼畫(huà)、大埔縣光德陶瓷燒制技藝、潮州抽紗刺繡技藝等，都是游客容易參與的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　?外銷(xiāo)品貿易路線(xiàn)遺跡的再利用

　　外銷(xiāo)品中具有再利用價(jià)值的是紋章瓷，對歐洲傳統家族的記憶喚醒與重造；世界瓷都的聯(lián)合，中西品牌的合作兼并與再造；以外銷(xiāo)品的往回追溯驛道路線(xiàn)，可以有窯址、?；~(yú)塘和茶園為節點(diǎn)的古代絲綢、瓷器和茶葉運輸的古驛道。古運輸瓷器的驛道、水道碼頭的修復和利用；旅游區活動(dòng)的內容（作坊的制作表演）；外銷(xiāo)瓷的創(chuàng )新、廣彩的活化（復古的造型新的材料）；外銷(xiāo)畫(huà)的新制作。

　　在一張表現制作瓷器作坊的外銷(xiāo)畫(huà)中，畫(huà)中可以看到一批畫(huà)匠正在認真地在瓷胎上作畫(huà)，在每位畫(huà)匠右手有一塊方型的手墊，方便執筆繪畫(huà)，中間墻面上掛著(zhù)長(cháng)匾寫(xiě)著(zhù)“妍璧堂接寫(xiě)各樣人物故事瓷器”，可見(jiàn)當時(shí)瓷器加工在廣州相當專(zhuān)業(yè)并形成規?；a(chǎn)。

　　目前廣州博物館館藏的外銷(xiāo)瓷，包括紋章瓷約1300多件，以清代為主；外銷(xiāo)畫(huà)180件套。廣東省博物館館藏外銷(xiāo)瓷3萬(wàn)多件，從宋代開(kāi)始到民國；外銷(xiāo)畫(huà)200多件套。澳門(mén)歷史博物館、香港歷史博物館也收藏著(zhù)一批紋章瓷和外銷(xiāo)畫(huà)。英國維多利亞－阿伯特博物館、美國皮博迪塞克斯博物館、荷蘭荷恩城市Weststfries博物館、英國霍頓堂（Houghtonhall）、英國薩默塞特郡巴斯市（Bath，Somerset）1882年建立的霍爾本藝術(shù)博物館均藏有大量廣東產(chǎn)的外銷(xiāo)瓷和外銷(xiāo)畫(huà)。

　　廣東的手工業(yè)者對外來(lái)的事物接受很快，廣彩豐富的表現力使紋章的表達更為準確，因為紋章的色彩是具有特定意義的。廣州對外的瓷器貿易主要集中在西關(guān)的十三行附近，后來(lái)集中到了靖遠街，根據1700－1800年的對外貿易記錄，在此共有超過(guò)180家不同字號的瓷器行。

　　廣東古驛道的特點(diǎn)之一就是與出?？诼?lián)接。突出海洋文化旅游線(xiàn)路，可將目的地選擇在傳統港口或者古碼頭（驛道和水道的轉換點(diǎn)）。廣東傳統出?？诘墓糯a頭包含了大量歷史文化價(jià)值，廣東豐富的海外交流歷史奠定了良好的文化遺產(chǎn)利用基礎。廣州黃埔古港、汕頭西堤碼頭和臺山?？诓捍a頭均是廣東通往海外的記憶場(chǎng)所。在外銷(xiāo)貿易開(kāi)始下滑的時(shí)期，出外謀生的廣東人形成了特殊的華僑文化，他們從古驛道出發(fā)，轉抵出?？?，告別老父少妻只為一個(gè)目的：活下去。從海外寄回血汗錢(qián)使家族能夠在戰亂和饑荒中生存下來(lái)，“銀信”和“僑批”就是民間的史書(shū)。昔日的前輩出發(fā)地可以變?yōu)榻袢说募o念地，與古驛道、古水道連接形成有歷史記憶價(jià)值的“僑批之旅”徒步徑。目前，在汕頭當年潮汕人飄洋過(guò)海的出發(fā)點(diǎn)西堤公園正在建造“世界記憶遺產(chǎn)僑批紀念地”；規劃在廣州黃埔古港和廣交會(huì )會(huì )址間設置約1.6公里長(cháng)的步行徑，將友好省州、友好城市的“新城市紋章”瓷嵌入路面上，成為友好之道；規劃在臺山?？诓寒斈耆A僑出洋處建立銀信紀念地。這些具有歷史意義的地標將成為徒步或其他體育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)或終點(diǎn)。