NO.3  從城市回歸鄉村

　　這樣一個(gè)“概念農莊”，對當代中國人，究竟意味著(zhù)什么?

　　首先，它揭示了一個(gè)趨勢：越來(lái)越多的都市人，正在追求一種不再被金錢(qián)或時(shí)間逼迫、回歸人類(lèi)本質(zhì)的生活方式。

　　從小規模的農業(yè)中，獲取大地豐足的食物。在簡(jiǎn)單生活的同時(shí)，也從事自己熱愛(ài)的工作。

　　在這樣一個(gè)農莊里，每個(gè)人都可以感受到人與人之間的聯(lián)系。

　　體會(huì )到每個(gè)田間工作步驟的重要性、創(chuàng )造的喜悅與感動(dòng)，以及令人舒服的空氣。不論是大人、小孩或老人，都散發(fā)出生命的光芒與活力。

　　用藍城人的話(huà)說(shuō)，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)都無(wú)比生動(dòng)。

　　每一個(gè)季節，有不同顏色的花果蔬菜。一年四季，也有不同時(shí)令的色彩搭配。耳邊有鳥(niǎo)啼、蛙鳴、蟬噪，蜜蜂的嗡嗡聲。還有飄香的油菜花、橙花……

　　還可以到小溪里摸螺螄、水田里捉泥鰍，童年時(shí)的記憶，變成了可以回去的鄉愁。

　　陳劍平院士說(shuō)：發(fā)展中國家的標志，是大量人口從農村流向城市；“已發(fā)展”國家的標志，則是城市人回歸農村。最典型的代表，就是他早年留學(xué)的英國。

　　在這個(gè)國家，每個(gè)人的終極理想，都是置一所鄉間的宅子，周末穿著(zhù)筒靴在花園里修剪玫瑰。

　　一個(gè)宋衛平的農莊，或者說(shuō)家庭農場(chǎng)，就是一個(gè)細胞。

　　若干個(gè)家庭農場(chǎng)形成一個(gè)組織，若干個(gè)組織形成一個(gè)器官，不同的器官形成一個(gè)個(gè)“個(gè)體”——小鎮。它們將承載起中國人回歸鄉村的浪潮。

　　NO.4  謝玄故地的復興

　　宋衛平農莊的另一個(gè)意義，或許是對中國鄉土的重塑。

　　“農莊”所在的施家岙村，以及古老的剡溪兩岸，就是這場(chǎng)生態(tài)社會(huì )實(shí)驗的第一個(gè)樣本。

　　自東晉衣冠南渡之后，剡溪一帶便是歷代名士隱居之地，至今還留有謝玄的始寧鐘鼓樓。謝玄的孫子謝靈運，更寫(xiě)下“白云抱幽石，綠筱媚清漣”的名章。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》里風(fēng)雅的“雪夜訪(fǎng)戴”，也是發(fā)生在剡溪之上。

　　這些年，來(lái)剡溪追慕風(fēng)流的游客不少，有的是為了李白，有的是為了謝靈運，還有為了胡蘭成的。但真的面對剡溪，有時(shí)卻不免失落。

　　青山依舊夾岸，傳說(shuō)中“剡溪九曲”勝景早已難于尋覓。

　　古樹(shù)上常掛著(zhù)塑料袋、破衣服，溪石間也不時(shí)有玻璃渣、易拉罐。工業(yè)文明對農村的侵蝕，“唐詩(shī)之路”上的古村落，也未能幸免。

　　剡溪邊的老人還記得，兒時(shí)一個(gè)猛子扎到水里，胡亂摸幾把，都能逮到鮮美的石斑魚(yú)。

　　幾年前已很少有人到溪里游泳了，水質(zhì)不好，還容易被各種垃圾割傷腳。而且，村里也漸漸看不到年輕人的身影。

　　農莊所在的藍城農業(yè)基地，為施家岙重新帶來(lái)一種原生態(tài)的生產(chǎn)方式。

　　比如，菜園的覆土，使用的都是廢棄的山核桃殼。既富含促進(jìn)植物生長(cháng)的微量元素，又透水透氣。粘蟲(chóng)板和太陽(yáng)能殺蟲(chóng)燈，則能減少農藥的使用量。

　　蔬菜精心套種，用揮發(fā)的氣味物理防止病蟲(chóng)害。

　　所有的農產(chǎn)品，都以有機標準種植，上市前經(jīng)農藥殘留嚴格檢測。既不對土壤造成污染，又為城市人提供無(wú)公害的食品。

　　政府也在剡溪邊重修水壩，清理河道垃圾。流經(jīng)農莊的一段溪岸，已重現當年舊觀(guān)。