在人和自然的關(guān)系上，中國早在步入春秋戰國時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調的階段，所以在造園構景中運用多種手段來(lái)表現自然，以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀(guān)處理等。在微觀(guān)處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀(guān)賞手段。

　　一、抑景

　　中國傳統藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì )讓人一走進(jìn)門(mén)口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚先抑”、“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門(mén)擋以假山，這種處理叫做山抑。

　　二、添景

　　當甲風(fēng)景點(diǎn)在遠方，或自然的山，或人文的塔，如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡，就顯得虛空而沒(méi)有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀(guān)賞萬(wàn)壽山遠景時(shí)，萬(wàn)壽山因為有倒掛的柳絲作為裝飾而生動(dòng)起來(lái)。

　　三、夾景

　　當甲風(fēng)景點(diǎn)在遠方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、橋等），它們本身都很有審美價(jià)值，如果視線(xiàn)的兩側大而無(wú)當，就顯得單調乏味；如果兩側用建筑物或樹(shù)木花卉屏障起來(lái)，使甲風(fēng)景點(diǎn)更顯得有詩(shī)情畫(huà)意，這種構景手法即為夾景。如在頤和園后山的蘇州河中劃船，遠方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構成了明媚動(dòng)人的景色。

　　四、對景

　　在園林中，或登上亭、臺、樓、閣、榭，可觀(guān)賞堂、山、橋、樹(shù)木……或在堂、橋、廊等處可觀(guān)賞亭、臺、樓、閣、榭，這種從甲觀(guān)賞點(diǎn)觀(guān)賞乙觀(guān)賞點(diǎn)，從乙觀(guān)賞點(diǎn)觀(guān)賞甲觀(guān)賞點(diǎn)的方法（或構景方法），叫對景。

　　五、框景

　　園林中的建筑的門(mén)、窗、洞，或喬木樹(shù)枝抱合成的景框，往往把遠處的山水美景或人文景觀(guān)包含其中，這便是框景。

　　六、漏景

　　園林的圍墻上，或走廊（單廊或復廊）一側或兩側的墻上，常常設以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂(lè )見(jiàn)的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動(dòng)物，透過(guò)漏窗的窗隙，可見(jiàn)園外或院外的美景，這叫做漏景。

　　七、借景

　　大至皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴展視覺(jué)和聯(lián)想，才可以小見(jiàn)大，最重要的辦法便是借景。所以計成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠借、鄰借、仰借、俯借、應時(shí)而借之分。借遠方的山，叫遠借；借鄰近的大樹(shù)叫鄰借；借空中的飛鳥(niǎo)，叫仰借；借池塘中的魚(yú)，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應時(shí)而借。