日式園林中樹(shù)的氣場(chǎng)（多圖）

　　日本的造園藝術(shù)深受禪宗思想關(guān)于“瞬間永恒”的時(shí)空觀(guān)的影響，崇尚自然，喜愛(ài)山水清音的靈性。園林中的樹(shù)木仿佛也披上了一層仙風(fēng)道骨，讓人覺(jué)得倍兒有氣質(zhì)。下面就隨著(zhù)石頭哥一起來(lái)欣賞這些日式園林里很有氣場(chǎng)的樹(shù)木吧!

日式園林里充滿(mǎn)靈性的樹(shù)木

　　日本的貴族僧侶都有著(zhù)深厚的文化功底和高尚的情操，

　　認為在空靈、靜謐的氛圍中，

　　能體會(huì )到一種物我交融的境界，有助于參禪。

　　在日本古典園林中，植物常常具有有抽象化的名稱(chēng)。

　　例如，"役木"指的是日本庭院內最重要的位置所植栽的樹(shù)木。

　　講植樹(shù)根據其造景功能命名是日本園林的特色。

　　例如:石燈籠旁邊配植的樹(shù)木被稱(chēng)作"燈障之木"。

　　在瀑布前種植"飛泉障之木"，與主景形成對比，加深景深。

　　一棵松樹(shù)斜靠在門(mén)檐上的栽種方式就做"門(mén)冠"。

　　這種對植物造景功能的運用方式的再認識，

　　運用點(diǎn)、線(xiàn)、面的構成原理形成多種不停的組合形式。

　　禪宗園林以低矮的石景為視覺(jué)焦點(diǎn)，

　　如果不對植物進(jìn)行修剪，

　　那么植物在溫潤的條件下生長(cháng)迅速，勢必將石景遮蓋住。

　　另外，日本園林空間較小，將遠景的樹(shù)木修剪成幾何形，

　　是通過(guò)畫(huà)論中"遠樹(shù)無(wú)形"的原理，來(lái)加強景深。

　　樹(shù)的韻律是由連續性元素彼此之間的關(guān)聯(lián)形成的。

　　對于任何藝術(shù)形式，色彩、形態(tài)、質(zhì)感的良好韻律都是十分重要的。

　　"七五三"是日本園林石景的一種固定形式。

　　動(dòng)態(tài)平衡的構圖平衡有兩種方式:靜態(tài)平衡或稱(chēng)對稱(chēng)平衡，

　　就是中軸線(xiàn)兩側完全對稱(chēng)。

　　動(dòng)態(tài)平衡或非對稱(chēng)平衡，就是中軸線(xiàn)兩側不完全對稱(chēng)，

　　有時(shí)甚至無(wú)法確定中軸線(xiàn)所在位置。

　　東亞的自然園體系都已動(dòng)態(tài)平衡為主導的。

　　其中日本園林對非對稱(chēng)的平衡運用更為淋漓盡致。

　　日本園林之所很容易被辨認出來(lái)，

　　跟日本園林中的色彩運用有很大關(guān)系。

　　色彩的視覺(jué)效果是植物景觀(guān)諸要素設計中最為引人注目的。

　　它能夠吸引注意力、影響情緒、塑造氣氛。