與茶道舞道一樣，日本的花道也是源自古中國，并在千百年間融合了本土文化發(fā)展至今。傳承到今天，中國的花道藝術(shù)簡(jiǎn)化成了插瓶花，而日本花道卻發(fā)揚成超越自然的美好藝術(shù)。

　　日本地處溫帶，雖然狹長(cháng)的國土的南端和北端氣溫有很大的差別，但總的說(shuō)來(lái)，氣候溫暖宜人，一年四季的變化十分明顯，隨著(zhù)二十四節氣的推移，每月都有幾種代表的花卉。這種自然環(huán)境培育了日本人民對大自然的對話(huà)，是他們的人生觀(guān)的反映，也有一定的道理。

　　花道的由來(lái)可以從觀(guān)賞及宗教兩方面看。據文獻，平安時(shí)代就有室內擺設櫻花的記載。到了十四世紀室町時(shí)代的前期還有舉行花會(huì )的記載?；〞?huì )是由公卿貴族，僧侶等分成兩組將自己的插花擺出，評定優(yōu)劣，進(jìn)行比賽的一種娛樂(lè )性聚會(huì )。在評比花的同時(shí)，所使用的珍奇的花器也是眾所關(guān)心的對象。這種花會(huì )到了十五世紀逐漸成為公開(kāi)的展覽會(huì )，可說(shuō)是今天日本花道展覽會(huì )的雛形。

　　另一方面，隨著(zhù)佛教的傳入也傳入了“供花”的習慣。鐮倉時(shí)代作為佛前的裝飾物有五件器皿叫“五具足”，指香爐及一對蠟臺和一對花瓶。到了室町時(shí)代簡(jiǎn)略為三件，稱(chēng)為"三具足"，即香爐、蠟臺及花瓶。古代這種花瓶中端端正正地插著(zhù)三枝代表佛法、僧的花就"三尊式"這種供花后來(lái)逐漸脫離宗教，成了室內的擺設，并發(fā)展成為“立花”。