圍合型書(shū)墻效果圖。

　　城市外部環(huán)境作為城市人群的主要生活空間之一，通過(guò)設計可以用來(lái)促進(jìn)市民特定生活行為的發(fā)生。以紐約高線(xiàn)公園為例，它利用遺留的高架鐵路作為基面，避開(kāi)了紐約地面層狹窄的街道和車(chē)流，景觀(guān)設計強化公園的空間點(diǎn)線(xiàn)，動(dòng)靜相互結合的空間特點(diǎn)，成為紐約市民歡迎的場(chǎng)所。身處這樣的環(huán)境中，多樣化的休閑行為包括閱讀都會(huì )發(fā)生。加州大學(xué)洛杉磯分校坐落于美國西部海岸，其校園環(huán)境聞名于世，這座校園的環(huán)境設計注重場(chǎng)所感和功能性。餐廳、公共圖書(shū)館、活動(dòng)中心等共享設施的使用范圍被最大限度的延伸到了戶(hù)外，學(xué)生們樂(lè )于選擇這樣的模糊定位的場(chǎng)所看書(shū)和交流，這些活力點(diǎn)又會(huì )刺激更大范圍的學(xué)生感受到校園的閱讀和學(xué)習氛圍。

　　中國城市發(fā)展歷史悠久，一直以來(lái)道路和地塊都被作為控制城市建設的主要手段，建設過(guò)程中注重個(gè)體和集體的產(chǎn)權意識，對城市整體共享區的關(guān)注放在次要的位置。中國古城大多受禮制控制，以皇城宮城為核心，里坊為主體，“圍城”的特點(diǎn)顯著(zhù)。而歐洲的古典城市則相反，它們以開(kāi)放空間為核心，廣場(chǎng)群構成城市的主要結構系統。

　　改革開(kāi)放之后，國內諸多大城市迅速崛起，向現代化的都市并軌，但是固有的習慣依然在影響著(zhù)城市的建設。城市中的個(gè)人、集體或者單位傾向于利用“墻”明確地限定自己所屬的區域。這樣的做法雖然可以保障使用性和安全性，但是會(huì )給城市的可持續發(fā)展和環(huán)境建設帶來(lái)阻礙。當城市的建設密度越來(lái)越大，這種以所有權來(lái)分割城市空間的方式將會(huì )造成城市共享空間的喪失，導致市民對于城市的認知僅限于家庭、工作單位及消費性區域，除此之外的城市空間很難被認知，這種情況下很難讓市民將生活行為延伸到城市的外部空間中去。

　　因此，當代社會(huì )需要以集約和共享的思維進(jìn)行城市建設，構建更加立體多層次的外部空間，從大型城市服務(wù)中心到小微型城市共享空間。而這種小微型城市共享空間正是刺激“公眾閱讀”行為的必要場(chǎng)所。

單側開(kāi)放型書(shū)墻效果圖。

　　營(yíng)造紙質(zhì)閱讀為主的城市閱讀氛圍

　　目前來(lái)看，紙質(zhì)閱讀還應該作為閱讀方式的主體。信息化技術(shù)的發(fā)展和智能手機的普及，為人們閱讀提供了新的方式，但是目前以手機為主的電子設備的閱讀，依然無(wú)法取代紙質(zhì)閱讀的重要意義。城市需要形成“眾讀”的文化現象，書(shū)籍是知識的載體也是文化傳播的重要途徑。營(yíng)造具有閱讀氛圍的城市空間對于提升全民的素質(zhì)和創(chuàng )造文明和諧社會(huì )大有益處。

　　書(shū)籍本身是一個(gè)具象化的物件，它有利于在客觀(guān)的世界里被分享，成為人和人之間溝通的一座橋梁。信息化的閱讀和分享是在虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界中進(jìn)行的，容易讓人們疏遠和客觀(guān)世界的聯(lián)系。閱讀紙質(zhì)書(shū)籍是具有明確的行為特征的，這對于閱讀氛圍的形成非常重要。心理學(xué)的研究說(shuō)明人類(lèi)傾向于去做和周?chē)巳和活?lèi)事情。而手機閱讀則不然，因為手機集成了大量的功能，所以當一個(gè)人面對手機的時(shí)候，你是無(wú)法通過(guò)他的行為判斷出他到底在做哪一件事？這就造成了周?chē)巳旱男畔⑷笔?，進(jìn)而造成都市疏遠感。再者，書(shū)籍的內容多以文章為主，相對來(lái)說(shuō)更加地系統、全面，有利于提高人的思想文化素質(zhì)。而手機上的閱讀內容是以消息的形式為主，更注重內容的時(shí)效性。