10.“新城市主義憲章”只提到風(fēng)格，它認為“個(gè)體建筑項目應該與周?chē)h(huán)境無(wú)縫銜接，這個(gè)問(wèn)題的重要性應該超越風(fēng)格。” 然而風(fēng)格是圍繞在新城市主義的一個(gè)有爭議的話(huà)題。 風(fēng)格對新城市主義和整個(gè)社區的設計有多重要？

　　Torti：首先歷史風(fēng)格問(wèn)題主要發(fā)生在最低密度區，別墅密度和聯(lián)排別墅密度。一旦你超越了這個(gè)密度，你就會(huì )成為一個(gè)很難命名風(fēng)格的東西。建筑師在一個(gè)人的尺度進(jìn)行關(guān)于比例、紋理和節奏的設計的能力通常歸功于古典風(fēng)格或傳統風(fēng)格。有幾個(gè)世紀的設計，不僅在古典意義上，而且在鄉土意義上，使建筑物與人本身有關(guān)聯(lián)。風(fēng)格的概念， 例如一個(gè)格魯吉亞建筑或聯(lián)邦大樓或Mission-style建筑，通常只有最低的密度，從來(lái)不是中等密度和高密度。

圖六、風(fēng)格的擴展:洛杉磯的La Reina廣場(chǎng)，一座一層帶有零售和大臺階二層帶院子的酒店，Moule & Polyzoides

　　Polyzoides：在我看來(lái)，這些話(huà)意味著(zhù)周?chē)慕ㄖ娴暮苤匾?，因為建筑物應該與環(huán)境無(wú)縫連接。我認為這是城市設計師最高的價(jià)值所在。這個(gè)聲明表明沒(méi)有一個(gè)可以實(shí)現這一點(diǎn)的風(fēng)格。不同的風(fēng)格可能是一個(gè)地方特定的、一個(gè)項目、一個(gè)時(shí)間段。我相信以傳統形式的傳統風(fēng)格工作，可以成為建筑師所做的明智選擇。每個(gè)地方都有因為人與人的交往方式而產(chǎn)生的關(guān)于風(fēng)格的社會(huì )文化。同時(shí)也有物質(zhì)文化的存在，通過(guò)人們使用材料的方式。最后有一個(gè)環(huán)境文化，地球上不同的地方都是獨特的。這對我來(lái)說(shuō)最重要。關(guān)于現代主義的事情并不是特別的。事實(shí)上，它已經(jīng)成為一個(gè)直筒夾克，千篇一律的建筑，所以你在迪拜，紐約，里約和洛杉磯看到同樣的建筑。這是不合理的，因為建筑物真的需要通過(guò)他們的形式顯示他們所在的地域。作為新城市主義者，我認為我們正在努力做出這一區別，而且在沒(méi)有參與這一爭論的表面方面也是最具創(chuàng )意的強烈反現代主義的方式。

　　Torti：我可以同意你說(shuō)的一切，但我不認同你所謂的“風(fēng)格”風(fēng)格。 我的意思是，當我聽(tīng)到你的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，我覺(jué)得更多的是一種區域性的建設方式，成為現有的鄉土。 但是最近我們一直在試圖超越裝飾，回歸這些地方被建造的真正意義。

　　11.在這樣做的時(shí)候，你是否想到了一種不同的建筑學(xué)，一種任何其他建筑師建造典型建筑所使用的手法？

　　Torti：這又是一個(gè)棘手的問(wèn)題。我們的工作主要是鄉土和文脈，至少是中密度和高密度。我們持續地談?wù)撊绾位氐絺鹘y的、經(jīng)典的、鄉土的但是更現代的建筑語(yǔ)言原則。 這不是一件容易的事情。

　　Polyzoides：我們也為某些建筑類(lèi)型創(chuàng )造風(fēng)格，即使這種建筑類(lèi)型從未使用過(guò)此風(fēng)格。例如在三層或者四層的建筑上使用carpenter bungalow風(fēng)格，但是在Pasadena所有的bungalow風(fēng)格的建筑都只有兩層。你該如何做？你如何做成這樣的建筑？新城市主義者也被要求詮釋、發(fā)展和擴展風(fēng)格。

　　Torti：一些現代主義者在像紐約的Soho區這樣非常強勢的社區中從業(yè)，以關(guān)心文脈的方式工作并以更現代的方法來(lái)詮釋這個(gè)地方的精神、規模和質(zhì)感。任何新城市主義者都會(huì )自豪。因為現代并不意味著(zhù)它是不好的，設計師只需要了解和看到這個(gè)城市。

圖七、新奧爾良的爵士市場(chǎng)是一家經(jīng)過(guò)修復的百貨商店，在一個(gè)城市社區變成了一個(gè)文化中心。 Kronberg Wall Architects

　　12.你能具體談?wù)勀男┠闼吹降拇_實(shí)是鼓舞人心、偉大而讓你感到樂(lè )觀(guān)的建筑嗎？

　　Polyzoides：真正給我希望和支持我的事情是，當你訪(fǎng)問(wèn)Notre Dame這樣的學(xué)校時(shí)，你看到25歲的學(xué)生的建筑城市規劃項目，他們的作品和我一樣成熟。一旦他們在專(zhuān)業(yè)上發(fā)展并且獲得了實(shí)踐所需的經(jīng)驗，那么我們將在這個(gè)國家的建筑方面有不同的一天。這是兩所學(xué)校之一。 想象一下，如果我們有50所學(xué)校以這種方式工作，會(huì )發(fā)生什么。

　　Torti：我相信所有這些學(xué)校的學(xué)院都需要在學(xué)生面前討論和討論城市主義和現代主義的問(wèn)題，讓他們在自己出門(mén)之前有更好的經(jīng)驗。 這追溯到教育，從人文的角度，理解關(guān)于城市的一切。 不僅城市的木棍和磚塊，還有城市文化的運作方式。 您需要將其作為設計過(guò)程的一部分。

圖八、從城市到建筑的各種分區