伴隨著(zhù)改革開(kāi)放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，城市雕塑在許多城市如雨后春筍般出現。一件優(yōu)秀的城市雕塑作品，往往是一座城市、一個(gè)時(shí)代文化的標志。比如廣州的“五羊”、珠海的“漁女”、深圳的“拓荒牛”、青島的“五月的風(fēng)”等等，這些作品成為一座城市精神的象征，被人們久久銘記。

　　然而，隨著(zhù)城市街頭雕塑越來(lái)越多，各地城市雕塑大同小異的問(wèn)題也隨之出現。譬如，兩年前華東某城市搞創(chuàng )新，在街頭立起一組擬人化的銅雕，一時(shí)好評如潮，可不出數月，類(lèi)似的銅雕被大量復制，成群結隊地出現在國內一些城市的街道、廣場(chǎng)上?？梢哉f(shuō)，缺乏創(chuàng )造力和個(gè)性化，與城市發(fā)展進(jìn)程不協(xié)調，已經(jīng)成為城市雕塑的通病。

　　筆者認為，在我國，優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)家、優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)作品并不鮮見(jiàn)，真正缺乏的是充分發(fā)揮藝術(shù)家聰明才智的氛圍，以及將優(yōu)秀雕塑作品從藝術(shù)展臺上轉移到生活空間的橋梁。筆者建議，加強文化藝術(shù)宣傳教育，提高城市管理者和城市居民的文化審美能力，進(jìn)而提升城市的文化品位和城市的藝術(shù)環(huán)境，讓更多富有個(gè)性、具有藝術(shù)價(jià)值的城市雕塑與都市人為伴。