改革開(kāi)放40年來(lái)，中國現代設計飛速發(fā)展，尤其在國家實(shí)施創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略的當下，設計已然成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉型升級的重要支點(diǎn)。此可謂“無(wú)設計，不轉型”。然而在快速發(fā)展的腳步之下，中國現代設計在基礎與向上體系的架構方面依然有許多難以明辨的問(wèn)題等待解決，因此，對40年來(lái)中國設計藝術(shù)與設計教育的發(fā)展脈絡(luò )進(jìn)行宏觀(guān)、整體的審視，深入總結其間的經(jīng)驗與模式顯得尤為重要。日前，“中國設計40年——經(jīng)驗與模式”國際學(xué)術(shù)研討會(huì )在京舉辦，中外學(xué)者聚焦“戰略·決策”“文化·選擇”“城市·創(chuàng )造”和“教育·未來(lái)”四個(gè)議題，共探中國設計與設計教育的未來(lái)之路。

　　設計在設計之外

　　在經(jīng)歷過(guò)“工藝美術(shù)”時(shí)期、“工藝的商品經(jīng)濟”時(shí)期后，清華美院教授柳冠中認為，中國設計現在應該進(jìn)入“以人為本、以生產(chǎn)為本”的時(shí)期，“設計的東西要能被制造、被流通、被使用、被回收”。柳冠中曾用“四品論”來(lái)說(shuō)明設計所針對的問(wèn)題，即同樣一個(gè)杯子在工廠(chǎng)是產(chǎn)品，在商場(chǎng)是商品，在消費者手中是用品，在垃圾廠(chǎng)是廢品。“從美學(xué)、美術(shù)發(fā)展的角度看設計，它們是相互依存的，現在往往是孤立地看一個(gè)結果、看一種表現形式，這阻礙了我們對設計的認識。”柳冠中指出，一定要把工業(yè)設計當成創(chuàng )新的機制模式來(lái)認識，而不是創(chuàng )新的一種技巧。“設計是創(chuàng )造更合理、更健康的生存方式，它總是要超前的，設計在設計之外。”柳冠中說(shuō)。

　　當前，合理利用自然資源、減少環(huán)境污染、追求可持續利用等是設計發(fā)展的主流方向，但出于商業(yè)化和市場(chǎng)化考量，目前設計領(lǐng)域也存在異化現象。如，功能設計的表面化、商品設計的極端化、民族風(fēng)格的符號化、奢侈設計擴大化、易忽視人群被邊緣化等等。“從功能設計來(lái)講，如果只是單純地考慮某一動(dòng)作不方便的需要，就開(kāi)發(fā)一個(gè)產(chǎn)品，這不是為人服務(wù)，而是在弱化人的能力。從表現民族風(fēng)格來(lái)講，中國符號不應該簡(jiǎn)單地被模式化套用，而是要在深刻理解民族傳統后在設計中真正表達中國精神。從設計導向來(lái)講，設計師應該積極深入生活，關(guān)注占全國總人口半數以上的農民，以及老年人、殘疾人這些群體的設計需求。”原清華大學(xué)副校長(cháng)王明旨認為，除了滿(mǎn)足功能需求外，設計對于引導人們科學(xué)理性的生活同樣非常重要。

　　城市設計的厚度與溫度

　　近年來(lái)，隨著(zhù)城市化進(jìn)程的加快和城市建設需求的轉型，中國城市設計項目得到了長(cháng)足發(fā)展，但依然沒(méi)有解決超越規模和增量的城市特色風(fēng)貌、環(huán)境品質(zhì)和文化內涵等問(wèn)題。“千城一面、強度失控、舊區改造格式化、文化缺位等現象屢見(jiàn)不鮮。”中國工程院院士、東南大學(xué)城市設計研究中心主任王建國認為，造成這些現象的一個(gè)重要原因是：規劃是理性的、自上而下的、無(wú)差別化的簡(jiǎn)單化管理，而這與一個(gè)需要漸進(jìn)調試、不斷持續優(yōu)化的動(dòng)態(tài)演化過(guò)程存在深刻矛盾。

　　作為一名親歷者，西安美術(shù)學(xué)院院長(cháng)郭線(xiàn)廬見(jiàn)證了古都西安幾十年來(lái)在設計驅動(dòng)下所發(fā)生的巨大變化。在他看來(lái)，的確有不少地區把非常優(yōu)秀的歷史文化遺存隨意拆掉或者翻新重建，令人惋惜。“在一些人的心目中，它們可能不夠時(shí)髦，但恰恰正是它們體現著(zhù)我們的文化傳承，沒(méi)有這種物化的存在，何談高度的文化自信？”郭線(xiàn)廬表示，設計不是盲目的，而是要以傳統文化的保護、繼承、開(kāi)發(fā)和利用為主線(xiàn)，“傳統與現代有機結合是今后要堅守的文化底線(xiàn)”。

　　城市設計的最終目的是為了營(yíng)造精致、宜居的人居環(huán)境。為此，王建國總結了三個(gè)需要注意的問(wèn)題：一是注重個(gè)性化的城市特色空間和形態(tài)營(yíng)造，二是注重人的感知和體驗，三是要使平凡建筑和偉岸建筑、日常生活空間和宏大敘事場(chǎng)景等量齊觀(guān)。

　　分類(lèi)辦學(xué)與情懷培養

　　中央美術(shù)學(xué)院院長(cháng)范迪安總結了40年來(lái)中國藝術(shù)設計突出呈現的三個(gè)特征，即從小變大，由微變強；從吸收外來(lái)經(jīng)驗到適應本土發(fā)展；從設計本體走向廣義的設計社會(huì )學(xué)。以中央美術(shù)學(xué)院設計學(xué)院的發(fā)展為例，上世紀90年代，中央美院在老院長(cháng)靳尚誼的倡導下建立了設計學(xué)科，使得央美的學(xué)科結構發(fā)生了歷史性變革。進(jìn)入21世紀，時(shí)任院長(cháng)潘公凱推動(dòng)成立了設計學(xué)院、建筑學(xué)院和城市設計學(xué)院，使中央美術(shù)學(xué)院“大設計”教學(xué)結構得以發(fā)展壯大，并與國內外設計教育機構建立了密切而廣泛的交流與合作，涌現出許多新的成果。

　　如何準確定位設計學(xué)科未來(lái)的發(fā)展方向，如何培養設計人才并與民生需求對接是當下需要思考的關(guān)鍵問(wèn)題。中國文聯(lián)副主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(cháng)潘魯生提出，設計教育同質(zhì)化仍是擺在面前的首要問(wèn)題，應引導相關(guān)院?？茖W(xué)規劃專(zhuān)業(yè)布局，實(shí)現分類(lèi)辦學(xué)、特色定位。“只有具備了工藝傳承型、科技創(chuàng )新型、產(chǎn)業(yè)服務(wù)型、策略研究型設計人才，中國的設計教育才算相對完整。”潘魯生強調，高校應注重培養學(xué)生的情懷和責任感，要使未來(lái)的設計師們懂生活。據介紹，山東工藝美術(shù)學(xué)院目前已推行“工藝美術(shù)+”課程優(yōu)化計劃，關(guān)注民族民間傳統文化融入現代設計教育的探索，在課程體系中融合中華傳統文化造物體系與造型體系，注重培養設計師的民族文化情感。

　　在新的時(shí)代背景下，中國“大設計”應如何發(fā)展？范迪安認為，一方面要繼續面向世界，研究和吸收國際設計與設計教育的新經(jīng)驗；另一方面要瞄準中國需要，研究中國問(wèn)題，服務(wù)國家建設，面對民生現實(shí)，弘揚中華傳統“工匠精神”，在設計教育上更著(zhù)眼于培養具有全面素養和優(yōu)秀創(chuàng )造才華的新型人才。