少子化、老齡化、城市人口密集、新舊產(chǎn)業(yè)迭代……面對急遽發(fā)展的時(shí)代所伴生的社會(huì )問(wèn)題，如何結合設計、建筑、科技、制造等多產(chǎn)業(yè)的力量，為人類(lèi)提供得以安頓身心的詩(shī)意居所？

　　日本中生代平面設計師、無(wú)印良品(MUJI)藝術(shù)總監原研哉先生近日現身北京民生現代美術(shù)館舉辦的“2018探索未來(lái)設計論壇”，為即將于9月21日啟幕的“CHINA HOUSE VISION探索家———未來(lái)生活大展”熱身。這位設計界的大神黑衣銀發(fā)，言語(yǔ)沉著(zhù)。他坦言近年工作的范圍和視野不斷延擴，個(gè)人身份也在發(fā)生轉變。HOUSE VISION是由原研哉發(fā)起和策劃的大展，著(zhù)眼于對未來(lái)居住環(huán)境的思考。他說(shuō)：“我自己定義現在的身份是producer(制作人)，是巨細靡遺地統管一個(gè)展覽的角色。”

    設計的落腳點(diǎn)更側重于社會(huì )

　　“HOUSE VISION探索家———未來(lái)生活大展”此前在日本東京舉辦過(guò)兩屆，由設計師和企業(yè)聯(lián)手，想象力加持高科技，共同創(chuàng )造未來(lái)人居圖景。今年，“CHINA HOUSE VISION探索家——— 未來(lái)生活大展”落地中國北京，以“NEW GRAVITY”為主題，同樣匯集10名中外知名建筑師及其團隊，與10家企業(yè)共同打造理想的“未來(lái)之家”。

　　原研哉介紹，展覽將在北京的地標建筑———鳥(niǎo)巢南廣場(chǎng)舉行。會(huì )場(chǎng)設計由日本著(zhù)名建筑師隈研吾操刀，在地搭建10座1：1大小可親身體驗的展館。由于消防限制，鳥(niǎo)巢禁用木材，所有搭建將使用青磚這種古樸的、有中國特色的材質(zhì)。

　　“設計基本上沒(méi)有自我表現的動(dòng)機，其落腳點(diǎn)更側重于社會(huì )。解決社會(huì )上多數人共同面臨的問(wèn)題，是設計的本質(zhì)。在問(wèn)題解決過(guò)程——— 也是設計過(guò)程中產(chǎn)生的那種人類(lèi)能夠共同感受到的價(jià)值觀(guān)或精神，以及由此引發(fā)的感動(dòng)，這就是設計最有魅力的地方。”原研哉曾在其著(zhù)作《設計中的設計》里如是說(shuō)。HOUSE VISION大展承繼了他“設計落腳點(diǎn)更側重于社會(huì )”的思路，每一件作品都是對現實(shí)中存在的問(wèn)題所提供的一種智慧的解答。

　　比如，從中國窯洞民居和北京四合院的居住方式中獲得靈感，日本建筑師長(cháng)谷川豪與無(wú)印良品將聯(lián)手帶來(lái)“無(wú)印良品單身公寓”項目。該項目專(zhuān)為在北上廣打拼的年輕的MUJI員工所設計。單身公寓的上層是私密的寢臥空間，下層則是共有空間。私密空間很狹小，但公共空間非常寬敞，主打的是“共有”和“共享”的概念。

　　未來(lái)是一個(gè)充滿(mǎn)想象力的時(shí)代

　　在隨后的論壇上，五位“暢想家”分享了自己對未來(lái)設計和未來(lái)人居的展望。設計師賈偉表示，未來(lái)將是一個(gè)充滿(mǎn)想象力的時(shí)代。“原始社會(huì )我們存在于自然場(chǎng)景里面，工業(yè)社會(huì )我們存在于工廠(chǎng)林立格子間，未來(lái)我們會(huì )存在于什么樣的場(chǎng)景呢？我認為我們會(huì )真正再回到自然界，再回到充滿(mǎn)想象力的自然界。”

　　回到關(guān)于人居的主題，空間設計師孟表示，智慧家庭和智慧城市，是目前設計師的每一個(gè)項目都要去思考和探討的。“未來(lái)的家是一個(gè)比你更了解你自己的容器。它通過(guò)各種科技去串聯(lián)起你和城市之間的關(guān)系，當然也串聯(lián)物和物之間的關(guān)系。”

　　論壇舉辦現場(chǎng) ，“CHINA HOUSE VISION探索家———未來(lái)生活大展”主辦 方GWC長(cháng)城會(huì )與網(wǎng)易設計簽署了戰略合作協(xié)議。

　　南都專(zhuān)訪(fǎng)原研哉　簡(jiǎn)約，卻不輸給奢華

　　南都：House Vision展覽在日本成功舉辦過(guò)兩屆，第三屆的展址為什么選在中國北京？

　　原研哉：中國無(wú)論從經(jīng)濟還是從科技、文化，方方面面的發(fā)展都非常迅猛。在日本，house-vision展主要是針對日本自身的許多問(wèn)題，比如少子化，比如產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代?，F在這個(gè)展覽移到中國來(lái)，就要針對中國的現狀，而最能代表中國各方面發(fā)展巨大變化的就是北京。

　　南都：你怎么理解“New Gravity”這個(gè)主題？

　　原研哉：“重力”是一個(gè)物理學(xué)的概念，是物與物之間的相互吸引。這次引用這個(gè)概念，有比喻的意義。中國現在處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，電商的迅猛發(fā)展、第三方支付的興起，給物流帶來(lái)很大的變化。此外還有所謂共享的概念、大數據的概念。所有這些產(chǎn)業(yè)的變化、新的技術(shù)的應用，在中國的城市、鄉村，在全國范圍內，形成了一種新的力量，引導著(zhù)一個(gè)時(shí)代的變革。這種力量大到可以把它比喻為“重力”。這種重力還在引領(lǐng)著(zhù)一些新的可能性的誕生。

　　南都：老齡化、核心城市人口過(guò)度密集以及人與自然的區隔，這次展覽是否能為這三個(gè)問(wèn)題提出一種或幾種解決方案？

　　原研哉：很多問(wèn)題，不要以消極的態(tài)度去對待，而應把它轉化為一種新的動(dòng)力。比如說(shuō)，剛才提到城市人口密集的問(wèn)題。大都市，地價(jià)、房?jì)r(jià)都非常地高，很多年輕人在大城市打拼，別說(shuō)購買(mǎi)住房，即便只是租住，經(jīng)濟的負擔也是非常重的。如何解決這個(gè)問(wèn)題？這就有了“共享”的概念。讓年輕人在低成本的環(huán)境里居住，但同樣能享受到豐富的個(gè)人居住生活，實(shí)現一種高效居住。這都有賴(lài)于我們所說(shuō)的設計的功能，即以可視化的形式去解決社會(huì )所面臨的問(wèn)題。

　　比如說(shuō)，面對日本的少子化、老齡化問(wèn)題，在House-Vision2016的東京展上，提出了一個(gè)新的提案。設計師在家居的正門(mén)旁邊另開(kāi)一道門(mén)，它很像一個(gè)冰箱的門(mén)。冰箱一般是家里的電器產(chǎn)品，這個(gè)冰箱的特殊之處在于，它在房子外面可以打開(kāi)。這家人訂購的蔬菜、水果，送到后可以放進(jìn)去。不單是冰箱，還有一些其他的窗口，存放藥物、衣服等等。門(mén)的開(kāi)關(guān)有人臉識別、指紋識別。通過(guò)這樣的嘗試，住在家里的人需要什么，物品使用到了什么程度，這些數據都可以采集。這樣的話(huà)，如果家里住的是獨居的老人，他現在處于什么狀態(tài)，通過(guò)對數據的分析就可以了解。

　　南都：你在《設計中的設計》一書(shū)里寫(xiě)道，“將已知事物陌生化，更是一種創(chuàng )造”。“陌生化”也是一種文學(xué)的和藝術(shù)的手段。能否告訴我們什么叫設計中的“陌生化”？

　　原研哉：就是時(shí)刻保持一種新鮮感。如果我們提到一個(gè)事物，你的下意識的反應就是，我知道，我知道。那么話(huà)題會(huì )截止在一個(gè)非常浮淺的表面，不會(huì )產(chǎn)生更多腦力激蕩。但如果你進(jìn)一步想，關(guān)于這個(gè)事物我有多少是不知道的？從而有更多新的好奇，由此帶來(lái)新的啟發(fā)。

　　無(wú)印良品實(shí)際上就是這樣。它的很多設計，包括產(chǎn)品，沒(méi)有過(guò)多的宣傳、說(shuō)明和解釋?zhuān)褪侨收咭?jiàn)仁、智者見(jiàn)智。你可以把它解釋為no design(無(wú)設計)，也可以把它看作是一個(gè)更加切合自然的，更加環(huán)保的、生態(tài)的東西。在無(wú)印良品的設計當中，一直貫穿著(zhù)這樣一種理念，就是將日常事物“陌生化”，因此更多人看到產(chǎn)品的時(shí)候，能夠產(chǎn)生新鮮感，引發(fā)好奇。

　　南都：在日本的文化傳統里，也有非常風(fēng)雅、華麗甚至繁縟的一面存在。無(wú)印良品的極簡(jiǎn)的美學(xué)，是怎么產(chǎn)生的呢？它和日本本土的審美傳統有什么關(guān)聯(lián)？

　　原研哉：無(wú)印良品1980年在東京誕生。當時(shí)正是日本泡沫經(jīng)濟的鼎盛時(shí)期，奢侈品充斥著(zhù)整個(gè)市場(chǎng)，在這個(gè)大背景下誕生了無(wú)印良品和它的美學(xué)。蘊含在日本傳統文化當中有一種“無(wú)中生有”，看似什么都沒(méi)有，里面卻有著(zhù)豐富的內涵。它追求的不單單是物品本身的合理性，同時(shí)也在整體設計層面上追求非常簡(jiǎn)約的風(fēng)格。

　　南都：無(wú)印良品有一個(gè)產(chǎn)品“懶人沙發(fā)”我印象很深刻。它是一個(gè)既像沙發(fā)，又不像沙發(fā)，但又具備沙發(fā)功能的東西。這款沙發(fā)背后的設計理念是什么？

　　原研哉：那個(gè)作品不是我親自參與設計的。怎么去使用這個(gè)沙發(fā)，完全依據坐這張沙發(fā)的人來(lái)決定。這個(gè)作品特別符合無(wú)印良品的理念。

　　無(wú)印良品的設計理念強調的是，既簡(jiǎn)約，同時(shí)又蘊含著(zhù)某種奢侈和豪華。在簡(jiǎn)潔的同時(shí)，有一種不輸給奢華的驕傲。如果在設計方面不精益求精的話(huà)，是不可能產(chǎn)生好的作品的。